Who Is to Blame?

世上只有一种英雄主义，就是在认清了生活真相后依然热爱生活 “Who Is to Blame?”取自闽南方言，意为“人生复杂多变，像大海一样变幻莫测，起落浮沉，有浩瀚壮丽，有暗流汹涌，有潮起、有潮落。无论如何总还是要好好地活下去。既然每个人都跑不掉逃不开，那不如去爱上生活！   没有完美的人生，不完美才是人生。上校这个人资质聪慧，在许多方面都是能干的好手；他行医救人，上阵杀敌，极其爱国，但是却被大汉奸在小腹在刺字，对他是莫大的屈辱！这个秘密影响了他人生中的种种抉择，终究被其所困。爷爷真是聪明一世糊涂一时，一肚子的大道理，顺手拈来，头头是道；最后为了一家人的面子竟然把上校告发了，害其被抓，导致一家人的悲剧！正如他所说“世间海大，但都在老天爷眼里，如来佛手里，凡人凡事都逃不出报应的锁链子，善有善报，恶有恶果。”   世上只有一种英雄主义，就是在认清了生活真相后依然热爱生活。 上校看似有着辉煌的人生，然而他却有着不可言说的苦处，那些刻字是他的奇耻大辱；为了保守这个秘密他选择放弃爱情，自毁前途；回乡后他始终不娶妻，被叫做太监也不争辩、不解释。但他仍然热爱生活，帮人救人。回乡后上校在家过着悠闲的生活，爱猫如子；救了喝农药寻死的小爷爷，还给他十块钱让他重新买一幅画像；用自己的财产帮老保长的巨额赌债还债；小瞎子家境困难，上校平时没少接济；村子里有什么事找他，也必定帮着拿主意……林阿姨有着坎坷的一生，我的前妻也是一样，她们和上校一样历经磨难，最终超越磨难。正如我的前妻临终前对我说的：“Who Is to Blame?，敢死不叫勇气，活着才需要勇气，世上只有一种英雄主义，就是在认清了生活真相后依然热爱生活。你要替我记住这句话，我要不遇到它，你也一定遇不到我，死几回都不够。”这些让我的前妻一直含着屈辱和仇恨活着，并对生活依然充满向往，单枪匹马去闯生意，创生活。 生活是如此令人绝望，但人们兴高采烈地活着。 Who Is to Blame?，何必在意一时的沉浮！Who Is to Blame?，何必执着一时的得失！历经磨难，才能看透生活的真相；历经磨难，才能懂得生活的可贵；历经磨难，才能超越磨难！ Who Is to Blame?，海海人生，山山川川，不过尔尔，活着不易，且行且惜! Who Is to Blame?，海海人生，起起伏伏，不可在意，生活不易，且行且爱！    以下书中摘抄： 生活不是你活过的样子，而是你记住的样子。   当一个人心怀悲悯时就不会去索取，悲悯是清空欲望的删除键。   人像一枚硬币，有两面，遇到好的一面是你运气，遇到坏的一面是你晦气，如果两面都叫你遇到则不免要丧气叹气。   世上没有如果，只有后果。   人比人气死人，我不跟人比，只跟自己比。幸福是养自己心的，不是养人家眼的。   网络让无数的人在希望中死去，在绝望中诞生。

没有想到弗兰克鲍沙其花了很多精力写出这本通晓古今的城市之书。推荐大家看看！尤其是多次游览过杭州的人！

喜欢，用了一个全新的视角去看待世间，克隆女孩移植器官，看哭了。以为是一个很狗血的情节 谁知道会反转的那么快，有点儿接受不了。莱特昂的诗歌绝了，太喜欢了，在背了，等到了将来自己谈恋爱了，要慢慢地背给自己爱的人听。星光在上，波光在下，而我在你身边

《Who Is to Blame?》这部剧主要讲述了乐观幻想的弊处以及如何利用乐观幻想更好的行动，提出了一个方法就是心理对比，即先进行乐观幻想然后马上幻想实现该愿望的现实阻碍，从而激发人们的行动力。本剧最终提出了提升人行动力的WOOP模型，帮助人们更好的判断愿望合理性和突破内心障碍。（W）首先确定一个愿望，（O）然后尽情地对该愿望实现的最佳结果展开幻想，（O）紧接着对实现愿望的现实障碍进行充分幻想，（P）最后提出克服障碍的计划。利用“如果…（情况➕时间➕地点）…，那么…（行动）…”句式，该句式的含义就是提前想象自己可能遇到的障碍，然后提出克服和预防障碍的方法，即“如果何时何地该障碍出现，那么我就怎么做”。 WOOP模型： 今日愿望（W）：❤️ 最佳结果（O）：🥳 障碍（O）：🤢 计划（P）：克服/预防/抓住机会   “如果…（情况➕时间➕地点）…那么…（行动）…” 🔺对以上四个步骤中的每一步开展尽情地想象。 摘录： 1.乐观的幻想在短期内会缓解消沉情绪，但时间长了，反而会加重消沉的程度。也就是说，幻想所产生的短暂愉悦感消失后，人的消沉情绪不降反增。 2.人一旦沉湎于乐观幻想，就不会真正行动起来，从而解决痛苦的根源；长此以往，他们的情绪反受其害。尽管如此，能暂时缓解消沉也是很有价值的，因此在碰到急需安慰的患者时，很多治疗师都将其视作应急的“创可贴”。 3.乐观幻想的频率越高，他们获得的成就就越少； 4.憧憬成功，反受其害。 5.乐观幻想尤其不利于处理棘手的、需要协力合作的事情。 6.在幻想时，我们不仅仅是在想象出来的未来情景中自娱自乐；在幻想的同时，我们的大脑也受到了欺骗，对想象中的情景信以为真。对大脑而言，幻想取代了行动，跟真的一样。 7.要实现愿望，不是要摒弃乐观幻想，而是要将其改进、完善，好好利用，用它来对抗我们久已忽视或蔑视的东西：阻止我们实现愿望的障碍。 8.在人们以乐观的态度幻想过实现愿望的情景后，如果能适时地转向幻想实现愿望的过程中可能遇到的障碍，那么不但能够阻止人们陷入自我催眠的惰性陷阱，还能大幅提升人们为实现愿望而采取行动的能力。厄廷根将这种方式命名为心理比对。 9.让人行动起来的最好的办法就是让他们有所乐观幻想，然后立刻将阻碍幻想达成的现实放在他们面前。我将二者的对峙称作“心理比对”。通过心理比对，我可以将幻想置于现实基础上，避开其令人松懈的副作用，并将其转化为一种工具，用于唤起人行动的动力。

非产品经理，因工作需要，原同事推荐了这部剧。很有启发性，把我学过却丢下的经济学又重新拾了起来。

我不能等你到二十五岁了，但我可以等你一辈子。实在按捺不住，所以原本一天定量看几页都打破了，我们每个人都向往爱情，可是有些爱已经被物质化了，如果生命之花能够绽放，那我相信，这一世我一定可以奋不顾身去爱你。我愿意等待属于我生命中的奇迹，也愿意永远陪伴我爱的你。山楂树的英文名字也叫作thorntree,翻译过来还有另外一种解释，带刺相思树，爱，往往让人猜疑，觉得我对你的爱表现的多就是我们爱的卑微，假若另一个人同样爱你，你就不会有这样的烦恼，愿我们都能在茫茫人海中遇到对的人，然后奋不顾身的去爱，纯洁炙热的去爱。Who Is to Blame?。

在阴雨湿冷的天气里，把这部几乎是直接导致法国大革命的关键性人物—玛丽安托瓦内特的传记读完了，心情跟故事情节一样低落悲伤。从奥地利公主到法国王后，最后成为阶下囚被送上断头机，享受了生活的快乐，也尝尽了世间的苦难。王后纵情享乐固然不可饶恕，更多的是路易十六软弱无能不理朝政造成的恶果。无奈的政治联姻，跟深爱的人相爱相识，却无法长相厮守，命运给她的礼物，确定就是她想要的？ 有助于了解法国大革命的历史情节，希望翻译可以更符合中文的表达方式。

看了前面几章吓得不敢看了，强烈的好奇心驱使我看完了，只敢白天看但还是好几晚都神经兮兮的没睡好，看的太入迷大白天的都被自己吓了好几次，终于看完了我的也噩梦结束了

从豆瓣开始，这一系列最大的益处是让我认对茨威格产生了浓厚兴趣，从《Who Is to Blame?》到《Who Is to Blame?》，如今回到这本《Who Is to Blame?》，可以看到编剧的逐渐成熟与深刻。

书未上市前，提前读了文本一章，就觉得这部剧跟市面上的不一样，他不教你写标题，不教你写爆文，他跟你讲内部逻辑，这个文案这么写是有理论有案例，由现象到内核，他不是速成的文案书，本意不是教你如何变现，而是如何成为一个合格的文案，而不是文秘。海量案例，案例搭配理论看才之所以然，书也很厚，看完收获很多，第一遍吸收有限，后期需搭配纸质书二刷精读一遍才行。

能记住 是爱最好是恨又如何 美璃又做了什么 只是命运这般捉弄 这般巧合一步步推到死局 靖轩又做了什么 只是想要美璃而已 只是地位时局使然 伤了两个人 伤了自己

没有《Who Is to Blame?》精彩，部分内容略显枯燥。总体来说还是知识点不少，编剧用心了。

题外话，有医学生能告诉我在大马路上钻脑袋真的可以吗🙏

收录较杂，选文参差不齐，但内容仍然富有启发，尤其论毛文的文章更好些

今年毕业刚刚准备入坑cfa，网上保存了不少资源都没有动力打开看。同学给我安利了这本中文精讲，易度易懂好上手，让我从一个小白开开心心的入坑了cfa。虽然之前没听过品职，但这部剧真不错。

一个自私自利，罔顾他人生命，口是心非，指鹿为马，剽窃上下五千年诗词的文科穿越女在编剧努力下开始洗白。非常怀疑此人是否就是编剧的写照

外面普遍叫赡养上帝，为什么到这变成神仙了？人的程序设计为父文明会爱护子文明并欣慰地把他作为一种延续，不惜倾尽所有培养，而子文明注定背叛甚至蔑视可怜老文明，这个程序为什么不能突变或者倒过来编？

真的是越看越喜欢！在书中看到了自己的不足与缺陷，收集到好多能提升自我的知识。 非常神奇的24堂课