Young Ripe Mellons 8

生活中总会出现各种难题让我们去想，全面看待问题可以让我们规避掉一些风险，但是也在其中增加了我们的工作量，分散了我们的注意力和精力。毕竟我们不能全盘掌控整个事态，所以还是少想一些，想重要的积极的，腾出想的功夫用到行动上来。也许在行动中你才能发现自己考虑的一些问题与行动无关，而有些问题幸好自己考虑到了。 一般来说，我们忧虑的事情90%都不会发生。如果不去考虑、忧心那些不好的、阻碍成功的想法，只朝会成功的目标迈进，那么原先想过的麻烦事情，可能都不会发生。所以，在做一件事情的时候，我们不妨摒弃其他的杂念只是一心做一件事就好。选择大于努力，没错，但只注重选择，往往会平添更多犹豫和拖延。由于选择项过多，我们迷失了方向，对自己的判断力失去了信心，进而不知道自己到底是去做什么好，那还不如少想的好 过多的选择，过多的信息，过多的忧虑，使我们无法辨别什么才是“自己想做的事情”和“自己喜欢的生活方式”。这种情况，谁都会遇到，人生中所要面临的选择太多了。而如何避免这种情况，或者说做到最佳的选择，这就需要我们用心和专注。用心就是好好思考，问自己到底需要的是什么把握住重点，努力做好“二八法则”中的重要的20%。思想是钢筋，勾勒出我们蓝图的轮廓；行动是水泥，填充形状上的空白。这二者都是不可或缺的。明确目标，一心一意去面对，去做好！

这部剧是主人公辛克莱找寻自我的过程，果然不出我所料，德米安是你，皮斯托里斯也是你，甚至艾娃夫人以及书中出现的很多旁支人物都是辛克莱本人。 从开始的只要认真去观察一个人，你对他的了解会超过他自己。只要将所有的注意力和意志都投注到某一事情中，就一定能成功。到最后的找到了自己的价值，找到自己的爱，辛克莱在自己的世界里徜徉，也算是真正读懂了自己。 聪明话没有任何价值，只能让人远离自己的内心。正确的人生观应该是：每个人都要为自己而活，有自己心中的一杆天平，不随波逐流，独立思考，有思想，有个性，遵从本心。 我们都活在世界上，但我看见的东西都是我自己定义、添加了我个人主见的，长满了花草的野路，而别人看见的都是大众定义的东西，统一的东西，没有灵感火花迸溅的水泥地。 我们是自己心灵世界永恒的创造者，人之所以为人还是因为我们心中本有世界，对事物有自己的理解看法，我们受教育、有素质，我们可以通过自己的意志塑造出有个性的自己。 关于爱，爱无需祈求，也无需索要，爱有了心中笃信的力量，就不需要被吸引，而是主动吸引。大概就是说闪闪发光或是内心坚定有自己理想信念的人可以吸引很多人，包括自己喜欢的那一个人。 关于个人利益与集体利益，我们从小受的教育以及国家现状都是我们应该把集体利益放在前面，应该热爱祖国，有民族荣誉感和自豪感。这一点不认同编剧的只追寻自我，不考虑集体。

有点深奥，看不懂，参不透。 等看了《Young Ripe Mellons 8》《Young Ripe Mellons 8》再来品味吧。 佩服南大师。二十四史那么多卷，佛经几千卷，都被他研读不止一次。 大师之后，难觅大师。

可能从结果来看编剧是成功的，但是从过程来看，编剧一直勇敢追随自己的内心，不愿随波逐流，这样的人生无论结果成功与否都值得令人羡慕吧。大多数都是没有足够的勇气去追求梦想面对未知。或许面对未知离开舒适区才是生命降生世界的意义，生命本来就该随心所欲，而非随波逐流。

kkk 多腻害 警匪片内还。印象最深的是公螳螂被母螳螂吃了

感觉这部剧不适合小孩子看，也不适合大人看，情节凌乱，看起来很费劲（大概是我失去了童心），唯一真实的是，现实的梦也像爱丽丝的梦一样，有断层，神奇而不可思议，随心而动。

危险从来都潜伏在身边，认识它，了解它，警惕它才能清晰的有保护自己的意识。我们总是在教自己保护自己，从何保护，保护不好有什么后果，在这个领域营造出恐惧才能让大家小心翼翼

两个福贵的脚上都沾满了泥，走去时都微微晃动着身体。我听到老人对牛说：  “今天有庆、二喜耕了一亩，家珍、凤霞耕了也有七八分田，苦根还小都耕了半亩。你嘛，耕了多少我就不说了，说出来你会觉得我是要羞你。话还得说回来，你年纪大了，能耕这么些田也是尽心尽力了。”

在观看的前一本剧中，黄灯老师对自己作品的评价“本剧无法提供一个整体性的观点”，我觉得老师说得很理智很对。如同上一本剧，本剧也是描述社会教育现象现状的，黄灯老师观察的是普通二本学生这个群体，本剧观察的则是一流大学的精英群体。之所以觉得黄灯老师说的对，是因为对于某个群体的社会现象不是用某些事实就可以概括，这些现象也不是用某些设想可以改变，归根结底是因为社会的范围太大、复杂性太强。有兴趣可将将两书作联系对比，虽本剧编剧讲述的是过去的美国的教育，但在其内容中无可厚非中国教育也可以对号入座。 观看本剧可以留意三个主体: 大学、教师、学生。编剧批评一流大学的运作方式、招生方式、培养方式等，索问大学的教育本质。编剧批评教师与学者的同一人却两种身份的关系，教学质量与科研质量的倾斜。批评精英学生的竞争、“自我优越感”等，也重视学生自我的创建，指导学生向自己的喜欢朝圣。 学生 头顶光环的“Young Ripe Mellons 8”们的压力来自①父母: 父母要求能够子女与自己平分秋色或青出于蓝胜于蓝…②自身: 渴望优秀、成功；为得到父母的认可赞美肯定；迎合父母的需求而建立的自我；盲目的野心；优越感…对比黄灯老师的作品，每个群体努力的目的不一样。 学校 编剧揭露学校的少不了资本的运作过程，升学如同游戏程序，必须闯关才能升级，拥有的“技能”越多，淘汰的人越多，录取的几率越大，如何拥有更多的“技能”体现在社会资源分配上，精英阶层享受精英教育，阶层创造阶层，虽人人都在向上努力，但没有得到资源倾斜的90%在比赛前已经出局。 教师 学校依靠学术声誉排名，教授是教师也是学者，但是科研与教学犹如鱼和熊掌，相对来讲两者不能平衡，精力放在科研就难以在教学质量方面下重心，科研做得好也不能代表教学教得好，大学当前确实是这么个教学现象，在面对面的教学的质量在没得到保障的同时，线上教学的网课蜂拥而至，个人体验，用来广猎知识还可以，想借此学习知识核心内容还真的不行，网课知识讲得并不透彻。 教育 高等教育的目是经历教育，大学的使命是教会学生学会反思（并非陈词滥调），致力于培养学生学会分析他人观点并阐述自己观点的能力，是编剧倡导的博雅教育的熟悉并掌握论证过程的能力，要学会收集数据→分析现有的权威论点→遇见驳论→合成新观点→义正辞严地表达结论，这些是教育的本质，如编剧说，是遗忘了所学的一切之后存活下来的那一部分。所以不妨把大学的经历看作天路历程，是去朝圣。

说实话，这本适合四十岁以上的人看。可以温故而知新，懂得走起……

这部剧里有戴高乐们，也有无名小卒，其中最让我挂念的是夹杂在宏达历史中的小人物：那个木板车被子弹击碎而导致土豆撒了满地的老人，那个兴奋地给母亲打电话告知他回家了却倒在最后几公里处的士兵，那个买了一包三年前该买的烟却再也不能见到妻子的丈夫… 编剧的很多心理和场景描创作都非常精妙，准确，使人仿佛在看一场电影。