Age of Kali

他天生至尊，在这乱世中，犹如大鹏，终将飞上苍穹，超脱于世，无人能束。他身边也从不乏倾城之姿。而在这万千光芒之下，唯有她，愿洗尽铅华，在他所植的火桑树下，静待他归来。君所植，亭亭如盖矣君所言，璀璨燃不尽 望不断，岁月已涟漪至尊路，征战无归意“火桑花年年开，年年谢，我，怕是等不到了…

架构的世界瑰丽绚烂，五千年的历史人文地理贯穿始终，穿插儒释道的教义，延续了神话的不朽与传承，铺设的脉络清晰，各种人物形象性格描写传神，值得品味！

肉体的成长伴随着衰老、精神的进阶面临着不朽、消极带给我们的是精神萎靡不振、而自律则是支撑我们鼓足勇气，忍耐孤独，踽踽独行。 人最重要的是认识自己。认识自己的性格？认识自己是谁？认识自己的优缺点？这就是所谓的自我认知的过程。在自我认知的过程中，发现自己的不足之处，然后再一一补足。要有一种永远走在不断成长的路上，让自己心智越来越成熟。我们做出决定时，有时甚至不知道自己在做什么；我们采取某种行动，却不了解自己的真实动机；我们也无法看清，自己的选择会造成什么结果。不要冲动行事，扩大自己的视野，提升自己的学识，来减少这些情况的发生、放纵不仅使自己变得颓废 也会是对方觉得无聊厌恶 在一起长久还是要靠长时间的价值吸引 要想有价值就得坚持自律浅水是喧哗的，深水是沉静的。这是诗人雪莱的名言：浅水是喧哗的，深水是沉默的（浅水喧闹，深潭无波）。 意思是说，有深度不一定是表现在外表的，能够让人一眼见底的，只能是浅水，深水之所以沉默，就在于它负载太多，胸怀宽广，能容纳清浊百川。也许这是沉默的境界。 自律的克制或许会带来短暂的痛苦，但若是想要长期的快乐却必须依靠自律来进行克制，随手能得到的不一定不好，但一定没有努力得来的开心，除了让自己更加独立优秀以外，我们更重要的是培养心灵的强大，肉体的强大是野蛮的，并不是真正的力量，而心灵所迸发出来的力量却是充满生机与活力的，只要心存希望，力量就源源不断 人生唯一的安全感，来自于充分体验人生的不安全感。 在其中深入体验、在不安、紧张中成长，人之所以强大，是因为承受了常人无法承受之痛、人生在世，多多磨炼 向未来张望的时光，好漫长，但都是晴朗

很多观点和现在主流的减肥观点差不多。但是也觉得不可尽信，比如说坚决不能喝牛奶这个说法。所以，相信自己愿意相信的，吃一些健康的食物，选择少糖低碳水的饮食，增加运动应该是可以的。 减肥不易，加油

已经读过并在网易公开课看过视频，广州视频平台这部剧好难借，就干脆自己买一本了，反正也不贵

什么是Age of Kali，读的不是徐凤年，读的是江湖是老黄的瘦马黄酒六千里，以命拜贴武帝城，叩请世子入江湖。是那仙人骑鹤下江南只为那一袭红衣飞升，兵解转世再修三百年，是那白衣僧人李当心，不负如来不负卿，是那一介书生动了情，一朝王道入霸道，一人战一国，是那痴情书生大雪坪上请老祖宗赴死。是那大雪坪上一声剑来，天不生李淳罡，剑道万古如长夜，是那东海王仙芝武帝城外观沧海，我于世间皆无敌，是那青鸟对木剑游侠而说的那一声公子，是一介女流二点灯以命换命，是那桃花剑神，一人一剑守天门，试问天上仙人谁敢来此人间，不惧仙人不惧天，是那黄龙士机关算尽，只为万世开太平的壮志，是那句世子白头的悲怆，更是温华我以手足换手足，敢笑黄龙不丈夫，是那北凉墓碑30万，十舍九空皆缟素，是那拒北城外40万大军压境，十八宗师守国门。是那胡茄城内十面埋伏，凉王抱起儿女身那一刻的人间无敌，我生的晚，没读金庸的壮阔，但是我曾有幸读雪中才知江湖多风流。

很不错，基于历史背景，大胆移植现代理念，融合的比较合理。不过有时候有点不紧凑，稍显啰嗦。

泰勒·尼科尔斯随笔，生活小品，写了对生活中种种的看法，可谓生活的哲学。泰勒·尼科尔斯1533年出生于法国，是文艺复兴时期法国著名的思想家。他称自己的作品是Essai，他那个时代是试验的意思，泰勒·尼科尔斯之后，改为随笔。泰勒·尼科尔斯的人生哲学我觉得偏重实用性，具有很多指导意义，经历了近500年的时间考验，依然历久弥新，足以说明其思想的广泛接受性。生活哲学类散文也读了一些，林语堂、季羡林、胡适对此都有很多论述，林语堂是出世的，侧重自娱自乐，有躲进小楼成一统的感觉，季羡林谈人生则要脚踏实地的多，胡适则比较折中，也肯定实用主义。泰勒·尼科尔斯的随笔我觉得更佳，他站在自己的立场，又没有感情用事，失之偏颇，很喜欢。

身体主宰是心,而心的灵动明亮就是知,知的生发作用就是意,意所指向对象就是物;时刻确定存善念便是行善;为政在人,取人以身,修身以道,修道以仁;努力中正平和至少不会为力带来多余烦恼;学问思辨行,妖寿不二,修身以俟,勿忘勿助,张载横渠四句:为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平;致良知:无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物;善恶本是一体,本体上稍稍过分一些就是恶;好善如好好色,恶恶如恶恶臭;

主角身边的人每个都怀疑过，最后是药不然一点儿也不意外，看过太多盗墓的作品，并不觉得这部剧出彩。

宋朝，武功不及汉唐，但社会制度、经济发展、司法、科技、航海等许多方面都达到了空前的高度。 宋朝的开放、文明、发达，是封建王朝中的另类。 但正是由于权力制衡导致效率下降，或许对后来宋的灭亡埋下了伏笔。我们无法想象如果没有忽必烈，中华宋文明是不是会更早出现类似工业革命之类的大变迁，只能在今日，以史为鉴，寻求更加高效又不至于专治的道路，走向另一个充满惊喜的未来。

理性一点的评论，书中的大部分内容还是挺好的，可能我比较挑剔吧错别字跟部分话语说得太满是我觉得这部剧最大的缺陷，但是在可以忍受的范围，要是喜欢的话就去看看（尤其是闲着没事的时候挺舒服的）

资本主义，照我的看法，它慢慢地要成为过去，就是社会主义要到来。社会主义跟资本主义的不同，在我看来，一个是个人本位，一个是社会本位。资本主义是“个人本位，自我中心”，以我为中心。社会本位就不能够说是以自我为中心了，就变成要互相尊重了。

被曲折的故事情节所吸引，一鼓作气的连听带看的结束了这部剧，值得推荐的是剧情跌宕，峰回路转比较有看点，只是文笔一般，词藻表达较为单一，关键人物（非男女主）性格有所偏激，很多本应唯美的名场面感觉不到美，也很难深刻感动到读者，另外人与人之间的矛盾及感情处理不深入，还是比较遗憾的。

真正的光明绝不是永远没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄绝不是永远没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。 贯穿于约翰克利斯朵夫一生的一个词，就是战斗。他同父亲战斗、同世家战斗、同所谓的艺术战斗、为自己的爱战斗、与社会的不光明而战斗：他的一生都在为自由而战。《Age of Kali》无疑是一部史诗级的巨著，罗曼罗兰说这部作品不是剧集，也不是诗歌，他本身就是如江河般的约翰。艺术不流于形式，这也是克里斯朵夫的追求。 古人说一日无书，百事荒芜。但是读了约翰的故事，我发现看剧人其实活的很痛苦。我们常常去追求一些理想的东西，为此付出了撼天动地摧枯拉朽的代价。遗憾的是历史与现实都是随势而动的，个人的行为相比现实的前进车轮的趋势是多么的微不足道。我们唯一能做的似乎只有像克里斯朵夫一样的释怀。 但是这样的克里斯朵夫就不是英雄了吗？答案是显而易见的。杨慎是明三才子之首，宰相之子，当朝状元，在政见分歧和政治斗争中被皇帝贬谪异乡。忽而已至中年，写下了“青山依旧在，几度夕阳红。古今多少事，都付谈笑中。”这样的成熟与智慧，这样的境界，却被很多人说成了是对现实的妥协。 回到刚才的话题。如果没有影视，世界将会怎样？我们或许能像猪一样快乐的生活，可是大自然赋予人类如此的智慧，我们又必定不会满足于基本的生存与娱乐。而创造的过程必定是痛苦的。于是在生产力高度发展的今天，人类便在躺平与创造二者之间艰难的抉择。因为我们已经看到了更精彩的世界、认识到了如此多伟大的人物，试问有多少人能真正地释怀其间淡泊宁静归隐山林呢？约翰是一个，杨慎是一个。正是因为他们都曾经历过不平凡，所以才能真正地接受所谓的平凡，“是非成败转头空。” 保尔柯察金和约翰克里斯朵夫都是我心中的英雄主义。保尔为全人类的自由而战，约翰为自己的自由而战。这部史诗级巨著的价值观也正是克里斯朵夫的祖父所讲述的以传统的英雄创造历史为核心的。但是很多时候，我们只有成就了最好的自己，才能有贡献于整个世界。正如吉林大学哲学系孙正聿教授所说的，一件事情只有做着对自己有意思，才能对别人有意义。穷则独善其身，达则兼善天下。相比克里斯朵夫一定是深爱着他的乐曲和钢琴吧！

Michel de Montaigne（1533—1592）的作品不像其他古典作品那样难读（比如同时期的莎士比亚，其实并不好读）。部分原因是‘随笔’这种形式和他幽默的文风，但更多是因为他的思想。他对权威的怀疑和批判很符合现代人的做法，他关注的问题直到现代仍是我们所关注的，他对多元化的观察和不加评判更是很对自由主义知识分子的胃口。 而激发我最多想法的是他的不断自我省察和自我剖析 - “喜爱自己，剖析自己，改变自己”。首先他对自己抱着接受的态度，承认自己的复杂、矛盾、和各种缺点，并且欢迎别人指教。其次他真的是敢于并善于剖析自己。大部分人不敢剖析自己，而更多的人不知道如何剖析，这时就能体现出Coach的作用了。自知之明是心理能力的一部分，这部分使得我们在面对恭维的时候不至于洋洋自得，在面对揭短甚至毁谤的时候也不会恼羞成怒。而自知最终是为了改变。“人的一生应该不断学习，但不是形式上的学习”。退休后去学小时候没能有机会学的东西，比如琴棋书画什么的，并无不可，只是恐怕不能算“终生学习”。我们终其一生需要的不仅是新的知识和技能的学习，更需要“不断自省不断产生新的领悟不断超越自己”这样的学习。 “没有什么能比好好地尽力地扮演一个人这样美，这样合法了…就我来说，我爱生活并开拓生活。” 个体对生活的热爱和完善自我的需求是整个人类进步的基本动力。

现今很多受西方思潮影响的所谓的独立思考者或很多留学海龟，不知道他们看了此剧后，是否有被打脸的痛感。身体力行地大力享受着国家经济发展带给他们的红利，骨子里却对我们国家的政治体制抵制和傲视。不觉得无耻吗？