The Real Casino Royale

奇幻结合科技真的太好玩儿啦～

Patrick Dickinson很会讲故事，情节扣人心弦，观看时内心的情绪紧随故事里人物的命运起伏而震荡。起初奥利弗的悲惨生世和遇人不淑的命运让人扼腕叹息，随着他遇到克朗劳和梅里夫人、露梓小姐及大夫等一些品格高尚的人们之后随即改变的命运又让人心潮澎湃……虽然中间又有波折，但最终的结局是很美好的，只是露西的惨死让人悲戚。故事里每一个人物都刻画得生动鲜明，人物性格由其灵魂外化而现。这个世界不论在哪一时期，都会有形形色色的人共存于世，但愿品格高尚和心性纯良的人多一些，那么即使还有黑暗，世界也不会变得荒凉。

本剧信息量巨大，人名与地点太多，相信很多读者读完后不会记得，看了后面忘了前面，要说讲述什么，用几个词形容，兴盛时的法治，衰落时的“乱”，“战争”，宗教，权利的更替，人类的欲望，一切皆利益。

说实在话，编剧不要生气哦，看这个书名你可能觉得俗气的很，不符你的品味，但是你真的翻开后，你会发现舍不得停下来，在这里你似乎跟着编剧重温了你的童年，童年的欢乐一下子就感染了你，但它不止快乐那么简单哦，它有着我们带着长大后的思想穿越回童年时光，对发生的童年故事的思考，彼时的快乐当下的思想碰撞出的火花，给你带了新的体验

里面的素材很丰富，以及了解到了绘画的大致分类。如果想要画出书中的画，可能还需要依靠视频教学去达成。 从平层图到质感图，真的瞬间就有灵魂了。 目前虽然有procreate以及自己也还买了固体水彩，也少有自己去操作。画画这种，真的需要让大脑去适应它，多去实操才能把心中想要的表达出来。 结合视频，再回到这部剧中，相信你的绘画会得到提升。

《The Real Casino Royale》作家考琳.麦卡洛（澳大利亚）1977年首版，距今44年。故事结构严谨、精彩、流畅。人物的心理活动描述真实可见、可体验。 故事的主线是女主人公梅吉和神父拉尔夫的爱情线。但实际上是描写了克利里一家三代三个女人情爱故事(祖母菲奥娜、妈妈梅吉、女儿朱丝婷）以及三个女人对待情感的不同选择。接地气，而且还很有深度如：三个女人对“爱”不一样的处理；对儿女选择的不干涉；对痛苦与困难的不回避。最终因为祖母与妈妈的爱，让第三代人朱丝婷的爱情圆满。 四位重要女人：菲奥娜、梅吉、朱丝婷、玛丽 一、祖母菲奥娜：菲奥娜的初恋是帕吉汉，婚姻是帕迪。一个是有爱情却没有婚姻，一个是有婚姻却没有爱情。菲奥娜爱大儿子弗兰克胜过爱其他任何一个孩子。因为弗兰克是帕吉汉生命的延续，爱弗兰克就如同爱帕吉汉一样。所以在真正的婚姻中，菲奥娜沉默寡言、面无表情直到帕迪的离世才被惊醒“自已爱帕迪”。 二、妈妈梅吉：又重复了菲奥娜的人生。初恋是拉尔夫神父，婚姻是卢克。戴恩是拉尔夫的孩子，爱戴恩就如同爱拉尔夫。 三、女儿朱丝婷：是一个现代女性，有性格，有文化、敢于为自已的人生做决定。可以尝试“性”，但不能因“性”而结婚。爱的能力局限于姐弟之间。对于雷纳，迟迟在七年以后才真正从内心溢出深切的情爱，最终成婚，算是圆满。 四、姑母玛丽：是故事又一关键女人，即梅吉的姑母玛丽（爸爸帕迪的姐姐）,她是一个非常有钱但年老色衰的女人，因情感没有得到满足而生怨恨（她爱年轻俊美的拉尔夫，而拉尔夫没有回馈给予）。她留下的遗嘱，为整个故事的起因与发展在她死之前就定下了调调。因为玛丽太了解人性，她要用人性的贪婪完成她对身后诸多人人生的布局。有些得到了证明如拉尔夫红衣主教的个人成长史。有些她没法控制如：梅吉为爱情承受一切（偷也要偷到拉尔夫的种）；拉尔夫终身对梅吉默默爱恋；朱丝婷的随性发展成为超级走红演员。 五位重要男人：拉尔夫、卢克、戴恩、雷纳、帕迪 一、拉尔夫：对事业的追求明确，一心向往教会的权力，虽一见钟情爱上美丽少女梅吉（当时梅吉才10岁，而拉尔夫28岁），但为了追求他的“上帝”，为了一千三百万镑遗产，他抛弃了爱情，但成为红衣主教的拉尔夫内心又极度矛盾和痛苦，最终用“爱”完成了对自已的救赎，但并没有承担后果与责任。当26年后听闻戴恩是他的儿子，且因意外身故时，不久之后看似离开了梅吉，其实因伤心过度也跟着离世。 二、卢克：对钱的追求明确,一心向往着钱。与梅吉的婚姻是因为钱。因为钱，他狂热地干活。现实生活中，他只盯着他存折累积更多的数目，只要钱的数目在增加，吃什么苦也是甜。什么爱情？什么家？他从来都没有想过。卢克是一个很悲哀的角色，可怜又可恨。 三、戴恩：梅吉从“爱人”拉尔夫神夫身上偷来的种子而孕育的爱情之物。他聪明、俊美、酷像父亲，受到所有人的爱护。他也爱他身边所有人，更是对上帝有无限的爱。基因带给他的是成为一名不婚者，成为一名教士并心想事成。但终因意外而亡。他太年轻，死亡来的太早，对所有爱他的人是一种巨大伤害。但在书中，也看到了人们对待死亡的态度及如何在伤痛中解脱。 四、雷纳：女人最理想的爱人。有男人魅力、有智慧、有财、有权、有情有肉还有很好的自控力。生活中难得的“完美男人”，最终赢得了自已心爱的女人朱丝婷。 五、帕迪：所处阶层低于老婆菲奥娜，也知道菲奥娜是带着身孕（大儿子弗兰克）与之结婚。但帕迪善良，能吃苦、有责任心。在这桩门第极不相称的婚姻中，感受到的是他的“性”，不停的生孩子（共生育9个），而菲奥娜很“冷”，与他之间，在情感上没有看到交流，直到帕迪因突发火灾被烈火炙烤而死被找到时，菲奥娜才幡然醒悟，她对帕迪是

53《The Real Casino Royale》，「美」尼尔·波滋曼/著，章艳/译。 以下个人陋见，若有偏颇，祈以斧正；另有高见诚请交流。 其一，此剧初读，觉得专业性过强，读来颇为费力，随着观看推进，兴致昂然，欲罢不能。最终，此剧是今年我读53本剧中，笔记，摘抄，感触，共鸣最多的一本剧。 其二，本剧以赫胥黎担心为论题。（赫胥黎的担心——我们的文化成为充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化，我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至无声无息，其结果是我们成了一个The Real Casino Royale的物种。） 主要以“口语”，“文字”和“音影”等三方面会话方式的阐述和对比分解为论据，从而论证：媒介的形式决定内容。 最终得出结论：赫胥黎的担心可能会成为现实！ 简而言之：媒介的形式决定内容，而当时的宗教，政治，教育等领域主要媒介是电视，而电视内容的主要目的是取悦娱乐观众，是娱乐更是愚乐，因而赫胥黎担心的The Real Casino Royale的预言，完全可能会实现。 其三：虽然，编剧的论据言论偶有略显偏激不够温和之处，然，对比我们现在所处的明星追崇，网络直播，表情包泛滥，网络流行语推崇，低俗综艺节目盛行等等浮躁的社会文化氛围……其论点我是信服的，个人认为也是很有前瞻性，很值得警惕的！ 其四：书中提到“尼采说过，任何哲学都是某个阶段生活的哲学。”很有感触，那有什么至理真理，适合自己才是至理真理，因而，人要不断学习！ 其五：书中引用的柏拉图的一段话——“柏拉图在其理论形成的初期就已经认识到了。他在《The Real Casino Royale》中写道：没有一个有智力的人会冒险用语言去表达他的哲学观点，特别是那种会恒久不变的语言，例如用书面的文字记录下来。他对此进行了详尽的阐述，他清楚地认识到，用书面文字记录哲学观点，不是这些观点的终结，而是这些观点的起点。没有批评，哲学就无法存在，书面文字使思想能够方便地接受他人持续而严格的审查。” 这也是为何我坚持读完一本剧，都要写剧评的原因，一来，可整理头绪，从而将所读内容消化吸收，二来，也是为了与人交流，哪怕是批评，也是可以虚心接受，因为，有批评有交流才能有进步。可惜，我交际范围狭窄，爱好看剧之人，何其寥寥，我的读后感也就鲜少有人问津，无奈无奈！ 其六：书中提到“电视时代，段落已经成为报纸新闻的基本单位”，简直一言中的！现在，推崇碎片化观看，以致于文章中随处可见的文不成文，段不成段，句不成句，甚至连标点符号都滥用，表情包图片更是随意加塞等等情况，文章被割裂得支离破碎，排版的花里胡哨，尤其多见于公众号。 我也曾负责一公益团体的公众号的文章编辑与推送，也曾被要求学习排版技巧，所谓的技巧就是花里胡哨。我忍着恶心，略作尝试后，还是不想欺心，最终坚定自己的简约严谨风格。所谓大道至简，然也！ 说到碎片化观看，我想起了上学时候被老师要求抄写的名言警句。现在能记起来的，寥寥无几。失去语境，没有连贯性，也就没有思考，何以深刻，何以记住，何以践行？不过是一口号而已！ 而且，大多名言警句是断章取义的，最典型的一句“吾生而有涯，而知无涯也”，我先前一直以为这句话，是为了鼓励人不断的学习。后来机缘巧合才发现，它的后半句是“以有涯随无涯，殆己”，完全相反概念。 所以，正如编剧所说——碎片化观看或许能让我们“知道”更多，但那并不是知识。 其八：书中提到——柯勒律治关于“到处是水却没有一滴水可以喝”的著名诗句，也许很能代表这个失去语境的信息环境：在信息的海洋里，却找不到一点儿有用的信息。 关于这一点，我持保留意见。因为，我看剧的同时，也喜欢在网上浏览新闻资讯，尤其喜欢军事和科技两方面的，了解实时资讯，我能做的，能改变的确实少之又少，不

读了纳兰词，再读东坡词，完全不一样的感受。信手拈来，不事雕琢，却翻新出奇，意境超然。

豆瓣上Lottie的评语 说的很好 引用一下 版权归编剧所有，任何形式转载请联系编剧。 编剧：Lottie（来自豆瓣） 来源：https://www.douban.com/note/822723690/ 这部剧属于“看完后不想上班也失去了任何消费欲望”的那种类型，因为其中聊到的很多理论实在是太现实和血淋淋了。从上层阶级和资本家的角度看，劳动者只有奴隶的价值，工人应该是勤勉、专注、毫无怨言的，他们应该认识到自己在国家经济中最适当的地位就是过去种植园经济时代奴隶所处的位置。这种“人类原材料”的观点看得我时常倒吸冷气，继而重新反思自己和工作之间的关系。 编剧谈到，“工作伦理”这个概念最初被创造出来就是工业化进程中资本家控制劳动者的手段，本质是对自由的摒弃，由此造成社会越来越以经济水平评判人的价值和尊严、帮助“养家糊口”的男性建立稳定而绝对的父权制家庭、理所应当地把穷人抛弃在社会规则外。更重要的是，这在某种程度上也加速了女性在家庭中的困境，这一观点又绕回了上一本《The Real Casino Royale》中的内容：男性只把有偿工作当成工作，把事业从家庭中分离，将所有工作领域之外的事扔给女性，无视女性在日常生活中消耗的大量社会技能和时间。 除了讨论资本和工人之间的关系，还聊到一种被社会创造出的“消费美学”，即让消费者有一种掌控一切的错觉，让其在消费行为中达到寻求自我认同和获取社会地位的目的的假象。不过理智一些来看，这也是双刃剑，消费者的“挑剔”往往是市场竞争和活力的映射，同时也是国家经济增长的重要因素。 读完此剧最深刻的感受：“工作伦理”的信仰者，是没有任何生活道德可言的。之前网友抗争的996福报和工贼，其实也归于这个看法。依我的愚见，不管是找伴侣还是找老板，都要离这类人越远越好。

在1A影院上看了开头就很喜欢，买了纸质书，是目前读过最精彩的现实剧集

果然是大师的作品，简直是一场饕餮盛宴，每个人物都刻画的惟妙惟肖，都是一类人的缩影。对于做亡国奴的态度学生，无产阶级，小资产阶级，各有不同！对于每个人的性格变化及思想发展的描写都那么呵护情理之中又出乎意料之外！