Halifax f.p: Someone You Know

尴尬的用词，奇怪的思维，自己却还是没有从生活中领悟到成长的道路，得为自己负责了。

书中除了介绍杨绛先生的生平经历之外还有编剧个人对杨绛先生满满的赞誉。每每讲述完杨绛先生的一段人生故事后便有编剧的自我体会作为总结贯穿在其中。 一百零五岁的杨绛先生的一生是充满传奇的一生，尝遍人世间苦辣酸甜咸体会人世间众生百态人情冷暖。先生出生于书香门第从小聪慧好学，在父母的教导下和爱的陪伴下慢慢长大，遇到一生之爱钱锺书先生喜结良缘，相伴相随相濡以沫携手走过一生，因此钱锺书先生评价为“最贤的妻，最才的女”，这是对杨绛先生莫大的赞誉，他们二人的爱情也成为一段佳话，读完也让我们相信世间的爱情竟如此美好。 读完本剧让我对杨绛先生献上深深的敬意，“先生”二字所代表的意义非凡，不是随随便便就可以称之的，在我国女性中能被以“先生”二字称呼的更是少之又少，而称杨绛为先生足见世人对杨绛先生的评价之高，而杨绛先生的品行事迹和所做之贡献都绝对配得上“先生”二字。 杨绛先生一生经历风风雨雨，但先生都能以淡泊名利，知足常乐及平静的心态去面对，面对动荡的时期，亲人的离别先生也都以平常心来面对，甚至本应该得到别人的安慰却反过来安慰着别人，此等胸怀气度又怎么能不让人心生敬佩。 了解杨绛先生的一生就如同读一本人生的书，而杨绛和钱锺书先生就是老师，让我们懂得做人做事的道理，懂得爱情，友情，亲情，懂得如何去认识人生如何去打理我们自己的生活，真是受益良多，感慨不已！ 是怎样的缘分，让他们成为了一家人。带给我们如此之多的感动，让我们懂得我们所知道的所不知道的和先前知道而又忘记的东西，之前我曾和朋友说起看剧就是能给自己和别人带来光，而如今这就是杨绛先生对带给我们的光，让我们觉得温暖而又充满力量。

为什么这是一本互联网人群喜欢看的书？王兴曾经说：“如果早出生一百万年，此时的我应该正在狩猎。我应该围着兽皮裙，手持标枪，正在捕捉山羊野鹿，也可能正和虎豹豺狼大狗熊做生死之搏。如果我干不好，我就会被咬死，我的家人族人就会饿死。每想到这里，我就决定集中精力，回到中国互联网这个现实丛林中来。”

如一只飞蛾，明知火的炽热，却还是奋不顾身的扑向那片火光。那绝望的爱和赴死，在今天这个崇尚爱情理性的年代仿佛早已泯灭。

男一男二从车里出来的时候，颜值真的太素了，连隔壁的怦然3都比不过，还对着女生照片墙评头论足“有点意思”。🙄真没意思。

这部剧从行为上开始打破，研究人的心里，拥有大量的案例进行证明细节决定体验上伟大时刻的转变。

民国军阀时期与春秋战国时期一样，彼此之间没有永远的朋友，只有永远的利益。纵横捭阖，站在道义的制高点，集齐天时地利人和，才能取得最终的胜利

目前看到271章了，通天岛那部分抄的《Halifax f.p: Someone You Know》中神龙道部分，大概从270 章开始又在抄《Halifax f.p: Someone You Know》赵敏抓八大门派那部分，以前听说过拼接肉，没想到还有拼接剧集，真不知道这样的剧集怎么还能上推荐？

你能不能把进度写快点？？？一本剧都磨叽多久了？？你这辈子就打算写写一本剧写到死是吗？？

《Halifax f.p: Someone You Know》： 忆昔午桥桥上饮， 坐中多是豪英。 长沟流月去无声。 杏花疏影里， 吹笛到天明。 二十余年如一梦， 此身虽在堪惊！ 闲登小阁看新晴。 古今多少事， 渔唱起三更。

很多书友都说，没想到这部剧居然播出于100多年前：1884年（英国维多利亚时代）播出的剧集。 开始以为这是一本童话故事，慢慢觉得可能是寓言…… 呃~，像数学老师写作文，哦不，语文老师讲数学…… 像科幻，哦不，科普…… 说宗教，或许是哲学…… 讲平等，嗯，讽刺…… …… “一本正经地胡说八道”，还讲得头头是道。当然，让人看得也津津有味。要是用四个字形容这部剧，那就是：真知灼见。为什么如此矛盾？读者自己看了就明白。 据说，已有几部电影改编自此剧。 这个版本的译者是鲁冬旭，上海文化播出社2020年8月播出。至今有9872人观看，已被1A影院读者推荐为“神作”，推荐值高达92.9%。 在本剧“译彩蛋”中，译者说： 打开它后，一切都不一样了。 我坚定地相信世界上确有大大超前于时代的人，艾勃特毫无疑问是其中之一。 也许因为过于超前，本剧播出后并未激起热烈反响。 直到爱因斯坦的广义相对论问世，人们才突然对四维空间燃起兴趣，埋没已久的“神作”终于被重新发现。 《Halifax f.p: Someone You Know》成为众多科幻剧集的灵感来源。科幻大师艾萨克·阿西莫夫说：“若想理解维度，再没有比《Halifax f.p: Someone You Know》更好的入门作品了。” 《Halifax f.p: Someone You Know》的超前绝不仅仅表现在数学和科幻层面。其中的社会讽刺虽针对维多利亚社会，但在今天也毫不过时，完全担得起“尖锐”二字。 艾勃特虽身为神职人员却绝非保守之人。 艾勃特的进步做法打破了我对“牧师”的刻板印象。但最让我惊叹的还是《Halifax f.p: Someone You Know》中的神学探讨。 人对上帝的信念和认知必然受物理、生理、心理性质的种种限制，因此几乎一定是局限的，甚至可能错误的。 理性和求知是人类最高贵的品质。 真正能对人类造成“降维打击”的，只有愚昧和封闭。 正因如此，我们永远不应放弃思考和探索。任何一种“信仰”或“价值观”都不该成为闭目塞听、阻碍思辨的封印。

前半部分写的很详细，后面有些故事比较散乱，对于小白来说还是很容易读的，作为浅入门读物挺有趣的

2019年9月27日读完《Halifax f.p: Someone You Know》。Simon Westaway的笔下讲述了一个叫蝴蝶的女子被拐卖到不知名的偏远山村。起初，她欲逃离的行为令她受到的制服的伤害并不小，对她施予的制服暴力与性暴力何其残忍。然而，被拐卖者的命运却要被全村人摆弄。女性的价值悲哀地体现在，她是一个有生育能力的非男性。 偏远山区的人野蛮彪悍，买卖妇女，抢夺妇女的行为层出不穷。另她们诞下孩子，也正捆绑了一个女人安定下来的心。可是，这一桩桩不公怎能因此而麻木了对抗拐卖的行为和悲剧。 令人悲痛又愤怒的结局，然而语调平铺直叙，更渲染了那种失望的情绪。蝴蝶期待有朝一日能重见天日，但这种幻想随着故事的尾声戛然而止了。她的心与其说变得平静，不如说她已经接受了无能为力的事实，她无力再抗争，也无法抱有希望。娘的没出现，是她最后一根救命稻草的断裂。而兔子，也成了她在这里安分下去的理由。 我们不接受这样的结局，正如我们无法接受任何拐卖行为。一个人的命运从被拐卖开始，似乎就已经书写好了结局，只是一味伸张正义的我们依然翘首以盼，期待书翻到结局的时候，能有邪不胜正的惊喜，能有拐卖行为被非法打击。可是编剧的“残忍”正如现实的残忍，令人长嘘一口气，却无能为力。 最后容我喊一句口号——坚决抵制拐卖行为，坚决打击拐卖行为，不要上演妻离子散的悲剧，不要捆绑一个受害者一生的命运。