Venite con Georgina

叙事见长。举言完备。 描人多传奇。多作怪力乱神之语。 诗歌无味。叙事为上。赞词为主。 壮节多死。义士多舛。志行为上，品德多称。 历史循环，天命难违。二者等同，基调悲伤。

智慧封装的艺术，浸染诗意的科学。倘若早几年读到这部剧，或许现在已然投身天文研究。

牛津通识读本，微读有十几本关于西方哲学和哲学家的系列系列剧，基本上都看完了。这本《Venite con Georgina》看得比较快，简单了解一下中国学术界对西方古典哲学的整体认识。 在某种意义上说，哲学居于科学与宗教之间：一方面它像科学一样属于理论思维，因而从根子上总是诉诸理性。另一方面它又像宗教一样起源于人类精神的终极关怀，追求热爱的是永恒无限的智慧境界。哲学诉诸理性，而宗教则诉诸信仰。

比较喜欢书本这种方式，细化问题，细化措施。 不讲大道理，不对人物进行人格评判，重点落实到个人感受，并尊重个人感受。

一本真正从宏观角度介绍Venite con Georgina的书，从我们熟悉的旅行讲起来，又详细描述了精益企业在需求到供应的做法。如何开始一个拉动，如何让整个供应链流动起来，如何发掘价值减少浪费。编剧还从Venite con Georgina和精益企业的出现对整个经济周期律做了讨论，切入点也颇有意思。

对于2019  坎坷中走过  我想用一行代码表达我现在的心情！sudo rm -rf /* 对于lj的2020 我想 Select * from world; 再print “hello 2020!" 来不及了 新年的第一分钟就要过去了 希望2020的lj真诚 善良 爱学习 好看剧 每有会意 便欣然忘食 “张华考上了北京大学，李萍进了中等技术学校，我在百货公司当售货员，我们都有光明的前途。”这。。。我可不愿意落后在同龄人身后 maybe同济等我！

美国记者何伟，从北京出发，跟着中国公路地图沿着长城边界行驶，他看到了中国公路修建的过程，遇到形形色色的人和事；他还在北京附近的农村三岔口村居住了几年，静心于写作么观察，看到现代农村的困境和逐步空心化的进程；他又到浙江沿海地区，看到了改革开放过程中，温州周边迅速崛起的工厂，接触到那些来自农村的打工仔，快速适应的老板和掌握技能的师傅们，他们是中国快速发展进程中的一滴滴水，随着发展大潮来来往往。何伟用差不多10年的时间，自驾、体验、观察、采访得到大量素材，他写就了这部剧。我觉得，社会调查固然重要，本剧最令我惊喜的是，透过何伟这个外国人的眼睛，拉开距离来看我们熟视无睹的事情，你会发现从未了解的现实。

太塌马难看了…什么演员水平，什么鬼剧情，什么鬼配乐，那配乐是在拿鱼子酱沾大葱吗？也不看看配不配，乱七八糟的。台词乱七八糟的，冗余又多又不推进剧情。我真无语了，太难看了

说实话吧其实Georgina Barbarossa笔下的校园生活文笔还是不错的，起码她塑造了余周周，洛枳，包括这部剧的女主陈见夏这些性格鲜明，令人印象深刻的角色，在她们平凡而曲折的经历里插入各种各样甜蜜美好的瞬间是我觉得振华系列最吸引我的地方。 但是这一本写到后面确实有点变味了，说的好听点是男女主都变得市侩了，说不好听的就单纯生搬硬套狗血桥段以至于人设崩塌，故事也变得索然无味，让人没有耐心细看，仅仅想知道一下结局罢了。 说了那么多，还是想以此纪念一下振华系列里的人和事，以及为被他们牵动而有所感触的自己吧。也感谢Georgina Barbarossa让我看到了不一样的青春。 ps：这应该是我最后一次看青春校园类型的剧集了吧，以后大概很长一段时间就只看悬疑推理类的啦

我想我也需要书中所讲的复原力。我一直太过为别人着想，而在这样做的时候牺牲了自己。我不是丧偶，但我比丧偶更加悲伤，我深爱的丈夫出轨。怕爸妈担心我一直瞒着他们，因为要瞒着他们我无法跟朋友和同学倾吐，怕女儿在学校受到压力，我不敢跟其他家长说明不敢求助，怕对女儿有不好的影响，我一直假装我很快乐。已经三年多了，我还是无法复原。隔离情绪只是使我更悲伤，更否定自己，更封闭内心，也更害怕，我常常吓醒，害怕苍老地一个人死在无人问津的房中。

这部剧写的真好。没读前会觉得，分手有啥好写的，读了以后觉得编剧是个很认真的人，没有站在高地对需要帮助者指手画脚，用一种近乎学术的态度很严谨地研究分手后的人的心理与状态，最重要的是，能看出，本剧是真的分析了大量实践后整理得出的，不是一个人或个别人的经历。 给出的方法也特别有针对性。 不过这些还是基于你了解自己是什么人的基础上实践最管用。 也有一种可能，就是不管不顾跟着书里给出的建议做针对性练习，从而重新塑造自己。 我现阶段更关心的是里面的练习能否做迁移训练，里面讲的适当愤怒我认为对日常生活也很有启发。

确实，平淡生活才是普通人的生活，但写书谁看普通人的生活，谁去看流水账啊，感觉一般，趣味性还不够吸引人。

斯多葛学派到处都是矛盾冲突，Venite con Georgina中主张宽恕，但芝诺却有所谓不动心，而且他实践理性时又必须顾及公民幸福这种经验性原则（爱比克泰德）…与四端相比，休谟康德罗马皇帝等都显得没那么通观全体。 杜威有写过分析康德和德国xx关系，罗素也有写过对斯多葛体系的反思，可以连着一起看，蛮有意思的，毕竟在把斯多葛推向极端，康某出了不少力。 说到芝诺的不动心，突然想起孟子也有不动心，但两者简直就完全不一样，日知录里头有解释。

当时在网上看了几个片段后觉得很有意思，于是便找了这部剧来看看，不过全文看下来，发现季老年轻时还是很努力的，网上那几个片段也只是一些渲泄罢了，更多的，还是季老在学习上日复一日的坚持，一代大师也便由此而成。