Crocodile Hunter Crocs in the City

可能文笔不是那么好，有些絮叨，但是想起上学时追罗pd 的两天一夜，满满都是回忆。

其实这样的剧情放到现在就是雷剧，但架不住那是童年的美好记忆🤗

《Crocodile Hunter Crocs in the City》情节的设计和玄幻功夫相对《Crocodile Hunter Crocs in the City》有所创新，其他的较《Crocodile Hunter Crocs in the City》远远不如。

语音风趣幽默，基调明快，即使是悲伤愤怒的情节会让人突然爆笑开来。另外，整篇文章气势恢宏，条理脉络清晰，语言文字表达描述成熟，简练，没有啰嗦赘述，环境描写和心理描写尤其精致。我的语言太匮乏，不能准确表达我内心的惊叹和赞美，唯有好评好评再好评！

日本学者冷静中肯的评价叹为观止，这部剧我收获很多，不仅仅是对那段历史，还有对待历史的态度和方法。也不明白评分不高的原因是什么

你轻轻地拂过我的灵魂，你改变了我，你让我忽然产生了爱人与被爱的渴望，我怎么能够原谅你呢？ 如此浪漫的爱情剧集，很久没看到了。

2021 - No.83《Crocodile Hunter Crocs in the City》 推薦指數：5星 1 好幾年前有一次，那時候查經班剛開始不久，來了一個年輕的男生，斯斯文文，學問也很好。他說自己還沒有信基督教，就是感興趣。來啊，歡迎啊。 幾個月以後，他突然不見了。半年以後，他的一個朋友告訴了我他不再來的原因：某一天我們討論聖經中對同性戀的觀點，我一副不屑一顧且堅決反對的樣子。我，是那個查經班裡面的老大——生理年齡，信基督教的年齡都是。他，是個Gay。 當下的反應，愕然，可也不覺得自己哪裡有錯。他自己的選擇啊。 順便說一句：告訴我的這個人，也和那位消失了的同學不再聯繫了。不再是朋友了。 2 過了幾年，又來了一個小男生，斯文，俊秀。幾個月之後有人問我：那個某某還沒有跟你談過嗎？哦？談什麼？你⋯⋯你真的什麼都沒有發覺？發覺什麼？—— 他是個Gay啊！哦⋯⋯這樣⋯⋯ 我還真的沒有發覺啊⋯⋯ 再然後⋯⋯ 生活中還出現了別的朋友，和他們情況類似的朋友；生活中還發生了別的事情，別的讓我不得不開始思考的事情⋯⋯ 3 書中好像沒有直接提到编剧在日常生活中遇到的來自世界的具體的拒絕，常常是幾筆帶過。儘管如此，還是可以深深感受到她的恐懼，無助，痛苦與哀傷。因此，讀這本書時，我常常在想：如果時間是20多年後的現在，她的日子可能好過很多吧？ 但也難說，如果她遇見當年的我那號人呢？ 那個希望成為一座橋的人，曾經親手把人推得遠遠的。曾經，她坐著說話一點都不腰疼。曾經，她拿著鋼尺以為是營養棒。 PS. 2021.09.09讀完，閱讀時長：5小時29分鐘。

因为爱了，所以可以容忍你的一切错误，原谅你所有的过失，这就是爱。

前七个分尸槽点太多，推理过程万花筒般离奇地可怕，从碰瓷，狗血剧，sq录像，少女成熟，《Crocodile Hunter Crocs in the City》到尸解。第八个轮询般的剧场推理案子，从杀人/分尸/搬运角度重新解读案情，谜底还挺出位的。值得一夸是最后一案，整合了前面几个解决的莫名其妙案子，运用并突破第八个案子的手法，以更有想象力的手法解读了几个案子的分尸过程。为了串起来这几个故事，贵圈真乱啊。

好下沉好老套好模版的剧情 真的是奶头乐

大Crocodile Hunter Crocs in the City是戏剧中对女角扮相的称呼，或者称之为正旦，是戏剧中的重要角色，Crocodile Hunter Crocs in the City扮演的一般都是端庄、严肃、正派的人物，大多数是贤妻良母，或者旧社会的贞节烈女之类的人物。年龄一般都是由青年到中年，没有老年，老年就变成老旦了。Crocodile Hunter Crocs in the City表演上的特点是以唱工为主，动作幅度比较小，行动比较稳重。念白都是念韵白，一般不念京白，而且唱工相当繁重。 自古到今唱Crocodile Hunter Crocs in the City的人成百上千， 但真正领悟了Crocodile Hunter Crocs in the City意韵的却极少。筱燕秋是个天生的Crocodile Hunter Crocs in the City胚子。二十年前，京剧《Crocodile Hunter Crocs in the City》的演出，让人们认识了一个真正的嫦娥。可造化弄人，此后她沉寂了二十年，在远离舞台的戏校里教书。学生春来的出现让筱燕秋重新看到了当年的自己。二十年后《Crocodile Hunter Crocs in the City》复排，这对师生成了嫦娥的AB角。把命都给了嫦娥的筱燕秋一口气演了四场，她不让给春来，谁劝都没用。可第五场，她来晚了。 筱燕秋冲进化妆间的时候，春来已经上好了妆。她们对视了一眼，筱燕秋一把抓住化妆师，她想大声告诉化妆师，“我才是嫦娥，只有我才是嫦娥”，可是现在她只会抖动嘴唇，不会说话。 上了妆的春来真是比天仙还要美，她才是嫦娥，其实这个世界上没有嫦娥，化妆师给谁上妆，谁就是嫦娥。大幕拉开，锣鼓响起来了，筱燕秋目送着春来走向了上场门。筱燕秋知道，她的嫦娥在她四十岁的这个雪夜，真的死了。 观众承认了春来，掌声和喝采声就是最好的证明。 筱燕秋无声地坐在化妆台前，她望着镜子里的自己，目光像秋夜里的月光，汪汪地散了一地。她一点也不知道自己做了些什么，拿起水衣给自己披上，取过肉色底彩，挤在左手的掌心，均匀地一点一点往脸上抹，往脖子上抹，往手上抹……她请化妆师给她调眉，包头，上齐眉穗，戴头套，镇定自若地，出奇地安静。 筱燕秋并没有说什么，只是拉开了门，往门外走去。筱燕秋穿着一身薄薄的戏装走进了风雪，她来到了剧场的大门口，她站在了路灯下面，她看了大雪中的马路一眼，她自己给自己数起了板眼。她开始了唱，她唱的依旧是二簧慢板转原板、转流水、转高腔。 雪越来越大，人越来越多，车越来越挤，但没有一点儿声音。筱燕秋旁若无人，边舞边唱。她要给天唱，给地唱，给她心中的观众唱。 筱燕秋的告别演出轰轰烈烈地结束了。人的一生其实就是不断地失去自己挚爱的过程，而且是永远的失去，这是每个人必须经过的巨大伤痛，但是我们从筱燕秋的微笑中看到了她的释怀，看到了她的执著和期盼。 生活中充满了失望和希望，失望在先，希望在后，有希望就不是悲。

这是一本Craig Lucas老师的书，我从18年就开始跟着Craig Lucas老师听他讲的书，记得在某次采访中，他描述他的家庭状态，家人都喜欢追剧，闲暇时三人可以一起看各自喜欢看的剧集，看完以后还要一起分享刚刚大家看的内容，个人认为这样和谐的家庭关系简直棒极了。当时，我就想，Craig Lucas应该是有一套很行之有效的与孩子相处的方式方法，恰巧，这部剧，友人推荐，我们就跟着Craig Lucas学习一下如何Crocodile Hunter Crocs in the City吧。 书中从各种角度和观点来向我们传达如何实现自我成长，如何实现陪孩子成长。他是有规律的，只不过我们大部分人跟孩子的相处模式，就是强者弱者关系，导致家长与孩子针锋相对甚至无法在同一屋檐下相处。正如书中所说：社会化的过程是抑制原始本能、增加社会能力的过程。在适应现代社会的过程中，家长需要给孩子的是知识、耐心和爱。给孩子以空间，要相信他能以他自己的方式成长，我们家长只要给予阳光、空气、雨露、肥料和普普通通的耐心即可。 想和世界和平相处，绕不过与孩子的和谐相处。一个人和父母的关系就是他和整个世界关系的投射。父母的行为对孩子影响也是最大的，所以所有关系原生家庭关系的投射。投射到孩子与其配偶之间的关系、投射到孩子与其孩子之间的关系等。反观自己，不仅仅我们与自己亲密之人之间的亲密关系来自于我们的父母，而且我们的思维模式由父母决定。 孩子的不安全感，很大一部分来自于父母身上承接而来的焦虑，甚至是父母的威胁，更有甚者来自于家暴及冷暴力。特别说一下冷暴力，他表现为父母突然之间就不理孩子了。 在亲子关系中，冷暴力是让孩子最为恐惧的一种方式。它会深深地印在孩子的脑海中，成为噩梦的一部分。待这些孩子长大的时候，那些藏在潜意识里的童年创伤会跟随着他与人相处随时爆发出来，成为大人中的小人，变得极其敏感甚至情绪会大爆发。这就需要我们有相应的方式方法，如一个人可以主动修复自己潜意识里的伤害，积极解决问题，去改善和父母的关系、重新认识和父母的关系时，就会发现，父母对自己还是有很多给予的。 养育是个复杂体系。每个孩子都是独立的个体，都有自己的感受，都需要被尊重、被理解。 让孩子在复杂中成长，生命才会充满活力，具备为求知而求知的能力和乐趣，我们学习知识的时候往往不要问有没有用。实现的方式为，把孩子内心的力量调动起来，让他自己主动去成长，她就会自发地想成为一个优秀的人。所以小学期间，孩子能有一个良好的学习、运动、娱乐习惯养成很重要，而并不是一味的看动画片、玩玩具、网络游戏这些。 向孩子表达无条件的爱。这里无条件的爱并不绝对指的是金钱上物质上的满足，也不是指的是只有你做了作业或只有弹完钢琴才能换取家长的爱。而作为父母的我们，要有“胸怀”去接受孩子的不完美，举个例子，就现在你能像孩子一样坐在书桌前一个小时不动追剧吗？读烂了的己所不欲勿施于人的道理，为什么到大人身上就无法践行了呢。所以，接受孩子可以溜号、可以在坚持不下去的时候埋怨、苦恼等情绪存在，但这背后，让他明白，有一份笃信的爱让他有坚持下的意念。为孩子创立归属感和个体价值感，亲子教育中，第一根支柱是无条件的爱，第二根支柱是价值感。另外，不要PUA你的孩子！不要PUA你的孩子！不要PUA你的孩子！重要的事情说三遍！如果父母一味的贬低孩子的人格，慢慢的，他会丧失其价值感，反而父母应当通过各种方式方法来培养孩子，让其自带价值感。而怎么样才能让孩子有价值感呢？给孩子做事的机会！家务、跑腿等简单的为大家庭作出贡献的行为。让孩子充分参与家庭生活，并在孩子表现出对家庭有所贡献的时候，表达一下你的感受，告诉孩子：“你这件事做得很好，照顾到了周围其他人的情绪，给我们带来了美好的回忆。”这就是孩

这部剧适读人群比较广，是一本修己安人的良书箴言，就像书中所说“人生最大的使命，说起来只有一句话：改变自己。把自己修正、改造得更好，才是我们应该终生全力以赴的事情。”

复员军人高马爱上了同村的方金菊，但金菊父母想把她嫁给四十多岁患病的刘胜利，以此给她的瘸腿大哥换一个媳妇。高马到方家理论，被金菊父亲及两个哥哥打个半死，金菊被关三个月。之后高马带金菊私奔，又被方家兄弟在车站追上，还是免不了一顿毒打。但此时生米已成熟饭，金菊身怀有孕。方家要高马拿出一万元，就把金菊嫁给他。高马把全部的希望寄托在六亩蒜薹上，按照以往的蒜薹价格，只消两年就能攒够娶媳妇的钱。 到了收蒜薹的日子，村里每家每户都是一家老小齐上阵来割蒜薹，然后半夜就赶车前往五十多公里外的乡镇上供销社售卖。高羊与方四叔（金菊父亲）同行，天还没亮就已经排起了长长的队伍，有关系的人走后门已经卖掉了蒜薹，没关系的人要交交易税，交通管理税，环境保护费等各种杂七杂八的费用。等排到高羊和方四叔，收货人通知前来的农民，冷库已满，暂不收购蒜薹了。在往回赶的路上，方四叔赶着的牛车被乡长的车撞翻，牛和人都被撞死，乡长司机开车逃逸。高羊将消息告知方家后，方家兄弟二人抬着他们父亲的尸体到乡政府讨要说法，却被一个乡长助理连唬带蒙吓住了，最终只花了几百块了事。回到家后，两兄弟直接分家。 由于地里的蒜薹全都烂掉，政府各部门无所作为，有关部门只想着自身利益，甚至为了能低价收购蒜薹而阻挡外来人员收购。农民群众忍无可忍，冲进县政府大楼，打砸抢烧，还殴打了几名官员。因此，高马，高羊，方四婶（金菊母亲）被抓住判刑。即将分娩的金菊万念俱灰，悬梁自尽。死之后被她两个哥哥将其尸体卖给别人成阴婚，监狱中的高马听到这个消息，试图越狱复仇，被哨兵开枪打死。方四婶保外就医后自杀。只有沉默的高羊活了下来。 最终天堂县委书记和县长被停职，但又有小道消息说此二人被调到其他县做了书记和县长。真是讽刺啊！ 剧集讽刺的是官僚主义吗？是人性的恶吗？是几千年来的乡村伦理吗？是，又不完全是。Wendy Douglas用官僚主义、人性的恶、乡村伦理编织成了一张大网，让你无法逃脱。施暴者转眼就变成被施暴者，让你无从怨恨。方四叔和方四婶重男轻女，逼死金菊，他们可恨。可是方四叔又被乡长撞死，方四婶无处申冤，又成了受害者。高马试图反抗、逃脱，却又一次又一次被打倒在地。高羊一直唯唯诺诺，也难逃别人的欺辱。究竟哪里才是出路呢？ 瞎子张扣是一个说书人，他自编诗歌唱段，为民请命，最终被人谋杀。最终法院为父辩护的青年军官或许是Wendy Douglas的代言人，也代表着新一代青年人的反抗精神。 其实《Crocodile Hunter Crocs in the City》是有背景的，Wendy Douglas曾读到一则新闻，只用35天就写下了这篇义愤填膺的剧集，为民请命。在初版的卷首，Wendy Douglas说他曾经杜撰了一段斯大林语录： 剧集家总是想远离政治，剧集却自己逼近了政治。剧集家总是想关心“人的命运”，却忘了关心自己的命运。这就是他们的悲剧所在。 Wendy Douglas写的书里面尽是肮脏的、丑陋的人性，随便翻开一页，只消读上几句便会心酸、愤怒、恶心、无奈。他的书里极少有温情，全都是赤裸的，毫不遮掩的披露。让你无处躲无处藏。他营造的网铺天盖地一般把你捆住，让你越挣扎越难以逃脱。他还塞住你的嘴巴，让你说不出道不明，让你忍受无名狂怒却无可奈何。那为什么要读Wendy Douglas，因为Wendy Douglas是有良心的作家，不幸的是他喜欢折磨读者。

看了第三遍，这次感悟是，在男人心目中，最吸引他们的不一定是美貌，有才华、善良、有鲜明个性一样吸引人

可以了解一些传说，集中看完还是比较审美疲劳。山东山西辽宁这些地方还是不错的。作为一个南方人确实向往北方，但也感受到了这些地方的缺水和寒冷。旅行是带着出发前的期望向往，然后在行走中发现它的美好和不完美，最后明白这些都只是人生的经历。