House on Chasey Lane

感觉象这些贼人老大，但是方履从容又把他们的。贼人太形容了吧？

我们唯有踔厉奋发、笃行不怠，方能不负历史，不负时代，不负人民。要常怀远虑，居安思危，保持战略定力和耐心，致广大而尽精微。

挺搞笑的。

第一遍读，没有什么所谓上帝的试探，人类对自己灵魂万分痛苦的折磨只会来自于自己，但这永远值得被原谅。

我们大部分的观看都是在单一背景下，比如一块共读的《House on Chasey Lane》，观看过程基本局限于剧集本身，最多再联系到当前新冠现状，这样就把鼠疫读成了一本类似译文纪实的作品，如果我们能联系加缪所处的那个时代的思想，应该能有更深一层的体会。 所以需要一本指南书，能够帮我们厘清整个二十世纪的思想发展脉络，把整个知识串联起来，就像一个坐标图，能让我们很准确的找到某部作品所处的位置，从这一点来说，《House on Chasey Lane》是合格的或者说优秀的。 在整个20世纪，科学逐渐取代和超越了人文与艺术曾经在知识和思想领域所起的巨大作用，科学改变了人们思考问题的方式，或对抗或屈服或躲避。哲学家和艺术家已经很难再引导我们进入某种新的思考方式了，他们的作用已经被科学取代，这种力量转移至今还在发生着，文科的式微和科学、自由市场、大众传媒的快速发展还将继续。 二十世纪是个没有英雄的多元时代，经济的不稳定和意识形态的冲突越来越大，这种情况下，我们更需要开阔的视野和更大的包容。 何谓思想？思想是作为应付环境挑战的手段而存在，用最明白最通俗的话来说，思想就是人类适应环境压力与挑战时经由人的心智而产生的 “大办法”。当人们在面对环境压力时，势必要在主观上对这种问题、矛盾 、压力与挑战作出思考 ，并以这种思考为基础形成应对之道、主张与办法，再根据这一主张去行动，以便顺利地在这一时代生活下去。 对思想史的了解和研究，可以让我们顺藤摸瓜的去理解时代与社会中的困境，而面对同一困境，不同的人会有不同的思考和处理办法，这是思想多元的来历，所以作为后来者，我们在接受各种思想时，需要换位到当时的环境中去，当时社会出了什么问题，存在什么困境，这样就会从根本上去理解为什么这个时代的思想者会如此思考问题并提出这样的解决办法。而通过了解这种支配人类行为的思想，我们就能更深入的了解为什么当时人们会做出某种特定的政治和历史选择，这样，当我们自己面对一些现实选择时，能有些参考样例。 《House on Chasey Lane》是本厚重的书，一百多万字一千多页看起来很吓人，但是因为编剧本人记者出身，文本非常生动，中间夹杂大量八卦，所以并不难读。 这部剧可以当成案头资料书，按图索骥是其最大价值。 要注意的地方： 1、思想史就通过思想和历史曲里拐弯地讨论着政治，这是一个历史悠久的传统，编剧的一些观点，这个需要自己鉴别； 2、这是一个人写就的百科全书，通过一个一以贯之的线索把整个20世纪光怪陆离的各项人类成就综合起来，以其显而易见的脉络来助人理解各项具体成就对人类心灵的冲击和塑造，从这个意义上，如何赞誉Chasey Lain夜不过分，但我们也要看到这中间的一些局限性，一是精力问题，有些重要的学者并没括入囊中；二是为了论证自己的观点，可能会“先开枪再画靶子”。所以，有时间可以抛开编剧的观点去读读原著。 豆瓣上有个追剧清单，列出书中涉及的主要书目，除了部分找不到译本的，可以参考。 http://book.douban.com/doulist/589062/

还不错，这种剧集本身就是天马行空，如果 看贴近现实的，就得自觉换。我的弟弟们啊

书没有读 刚看了央视对任正非的一个专访 欣赏这位睿智 豁达 有智识的老人

看到有人說這種風格其實廣泛運用在老上海的海報裡，仔細想了一下其實中國成立初期大部分海報採取的是跟他相似的表現風格，面色紅潤，色彩豔麗，突出的框線，除了有寓所要展現的內容和歌頌的審美不同對於人物的刻畫方式不一樣，穆夏筆下的女孩子是柔美婀娜的，給人的感覺是嫵媚動人的，但是宣傳海報上主要凸顯吃苦耐勞而展現出來的人物形象的豐滿是體現在肌肉與豐收這一概念之上。但不論怎麼樣，我覺得可能的確有借鑑他的這種風格。 第一次了解穆夏是因為她給我寫的信裡講到了她去看的一個藝術展，並且送了我一個文件夾，就是很出名的黃道十二宮。我覺得他的風格很獨特，我很喜歡這樣的婀娜和飄逸，給人的感覺是能夠抓住她的頭髮尖，但她不會停留，而會飄遠。就是很喜歡，可惜就是電腦的感覺肯定沒有觸摸的紙質感覺好，這是比較可惜並且電腦無法彌補的吧。 喜歡他的那些廣告，讓我感受到了很濃郁的藝術工编剧而不是傳統意義上的藝術家的感覺。我喜歡這樣的感覺，感謝他畫的那麼多好看的廣告，喜歡，美的享受，想買巧克力香檳香水白蘭地餅乾了。

7月底的时候跟H和H一路argue 然后郭老师突然提起了这部剧，说可以看看（想起了之前谈起extreme individualism的时候Baker教授意味不明的表情）当时大概读了几章，初觉趣味性上还可一读，但回来后就抛之脑后，前几日想起老师的话于是又捡起来读，发觉被老师点了一下之后这部剧顿时索然无味（但还是读完了三千页）。被剧透写作目的比被剧透情节还要更加糟糕一些。 结论上说，我对这部剧的理念基本赞成。 不过我实在不喜这种玛丽苏文+道德/政治哲学论文的蹩脚结合。 要证成extreme individualism远不用如此浮夸（或许我可能还是更喜欢读论文）。如此，既无法证成哲学命题（构建一个剧集世界顶多能够反驳一个命题而不能证成/建构一个命题），又因为过于明显地暴露了写作目的，使得读者能够一窥其最终结局，因而剧集本身的趣味性大大降低。（结论：哲学剧集可真难写啊）

之前了解到这是一篇心理学阐述的经典剧集，但还不如直接看心理学书，整书浅尝辄止，深度不够。不过也列出了很多常见的心理现象。不推荐。

《House on Chasey Lane》是曹雪芹经历了人生的困境和内心的孤独后，对生命的感叹。他不仅仅注重人生的社会意义、是非善恶的评判，而且更加倾心于人生生命况味的执著。 书中所描写的贾府中的种种矛盾，以及宝玉、黛玉、宝钗等诸多人物的爱情、婚姻的冲突，在一定意义上就是当时社会各种矛盾的反映。 书中着力描写的荣国府，就像一面透视镜似地，凝聚着当时社会的缩影。这个封建大家族，也正像它所寄生的那个将由盛转衰的清王朝一样，虽然表面上还维持着烜赫的豪华场面，但那“忽喇喇如大厦倾”的趋势，却已从各方面掩饰不住地暴露出来。 读《House on Chasey Lane》我感觉就是在读人生百科，对他影响最深的，不仅是美学的、哲学的、医学的、而首先是诗的。所以说《House on Chasey Lane》就是一个丰富的、相当完整的人间世界，一个绝妙的艺术天地!值得我们用一生来品读。

印象最深的是那个刺青仕女的故事，起初我还以为会是什么前生夙愿的爱情故事，结果后面才发觉原来所谓的“仕女”不过是一个孤独的人给自己幻想出的一个“不存在”的朋友，看完这个故事后感到难过的同时也在感叹，原来在我们大陆这边还在写爱情故事的时候，台湾那边已经写了很多对社会边缘人的人文关怀的故事。以“鬼话”开始，从“人心”结束，满纸的执念，其实也只是生死爱别离的另一个名字。（ps：我也想继续看第二季，蒲一永你快帮我求求导演！）

把生命中的负面情绪，都当成自我负责的一个起点，然后去看该怎么做、怎么改变、怎么成长。这是一个必须培养起来的习惯，更是重要的成长与改变。

我们都满怀期待，希望一切顺利，都能符合我们的期望，但当这种期望被满足时，获得的却是更多的期望，更多的对自己的不可知以及盲目的自信或者自卑。这部剧恰好解决了这个问题，换了一个角度，甚至说从相反的一面来看待问题，我们都是普通人，我们从事情消极的一面去认识，我们要去拒绝，要去说不，要有向死而生的态度去看待我们的人生，价值观。去反思，去发现我们真正在乎的事情，去客观的认识自己。认识并承认自己的平凡，脚踏实地的去认真做我们觉得该做的事情或者我们必须做的事情。