The St. Tammany Miracle

看过《The St. Tammany Miracle》后来追的这部剧，诚如所有人说的前半部在北京的案件侦破创作的更好，线索铺陈场面调度都有白夜的风格，但后半部莫名有些混乱，尤其是越南部分，由于不了解环境周边，看得一头雾水，最终几个疑点也未完全交代清楚，但对于难得的硬汉风剧集，主角对"朋友"这个概念的执着还是有些感动的~

这是一年前开始1A影院时读的第一本剧，受限于历史知识匮乏看不懂，看了一章后搁下，用一年多的时间学习了上古文明起源，古希腊罗马的故事，埃及人、波斯人、阿拉伯人、奥斯曼土耳其人甚至俄罗斯人的历史，欧洲中世纪史和英国简史……观看了上千万字之后，继续读这部剧才开始有感觉。 但观看过程依旧是懵懂的，受限于如此丰富的历史用文字表述的障碍，很多细节无法展开，在很多地方未免感觉生硬，而且无法深入理解那段历史（有些提前看过而有感触），即便如此，如此磅礴的历史仍旧读得惊心动魄，两个多月的观看历程中一直在想怎样来写这个剧评，感觉无法下笔。 对这段历史最好的评价就是去追剧吧！所以肤浅说一下对这部剧的几点感受—— 首先，编剧的身份和素养堪此写作重任。编剧Joy N. Houck Jr.是犹太著名的蒙蒂菲奥里家族的后代，也是本剧关键时期着墨较多的摩西·蒙蒂菲奥里爵世的孙子（文中说他无后代所以我也不知道这个孙子是怎么来的…）。这里就体现出了犹太的精神，不论是祖父摩西一生殚精竭虑拯救犹太民族，还是孙子西蒙用文化记载犹地亚历史，都是几千年来不变的犹太传承精神的体现。几十万字的字里行间，经常感慨这个民族是如此坚韧执着自强不息，不管遭受怎样的毁灭，几千年来始终走在文明的前列，无论学术界金融界还是政界都有太多犹太精英在影响世界秩序，他们优秀团结且执着，用千年的苦难和努力来实现民族的梦想。 其次，编剧的素养是本剧质量的关键因素。耶路撒冷的3000年，有太多事件、民族交织其中，读者都未免情绪起伏感慨万千，但编剧作为犹太人始终是立场中立地描述耶路撒冷的3000年，超越民族主义的狭隘立场，难能可贵。但我仍在字里行间感受到了编剧深厚的情感，这份情感可贵地控制在理性的轨道下，所以这部剧仍看得人百转千回，可见编剧功力非同一般。翻完最后一页我回到致谢部分，用听书功能听完了致谢的每一个名字，这是在耶路撒冷和非耶路撒冷生活的各民族朋友的集体贡献，尤其是在数千年间他们曾是在耶路撒冷你死我活战斗过的对手，如今共同帮助成就了这部伟大的史书，听到这部分时我非常感动。 耶路撒冷的3000年毫无疑问是人类几千年文明的缩影，读过这部剧的自己有很大变化，我确定自己的世界观受到这部剧的影响。中东一直是我神往的圣地，几次规划中的以色列之旅都未成行，所幸在去之前看完了这部剧，相信未来的某天抵达耶路撒冷时，我将饱含更多深情向那片土地致敬，向人类的文明进步和来之不易的和平深深致敬！

看了第一本《The St. Tammany Miracle》期望很大失望更大。很牵强，破案过程全部靠编，主人公也没有去做侦查，全靠看表面、编故事、听他人误导，文章也很拖沓。还是阿婆的经典。

某些故事偶尔凑字数，这部剧文风我真的是受不了…太灰暗了，好的也能写坏，反正看完就算了-_-||

第一次读索雷尔·穆恩·弗莱的书，好看但是比较难读，断断续续读了差不多一个月了，终于在今晚读完了。 看剧过程中，听了很多讲解、看了很多评论，以为自己会喜欢的人物是伊万或者阿辽沙，但是没想到让我产生无尽的好感与同情的是米嘉。他狂躁、自傲，却又真诚、热烈。他为了三千卢布而奔波在各个求助人之间的时候，被耍的团团转，就像当下被生活、被不正当权力伤害的我们。 宗教大法官一章讨论了幸福与自由关系；一颗葱头让我想起了芥川龙之介的“蜘蛛丝”；法庭审判中辩方与控方的总结发言侧面说明了，正义类似武器。只要出钱，武器即可为敌方又可为我方所收买。而正义也是如此，只要振振有词，即为敌方又为我方所拥有。武器本身不足为惧，恐惧的是武将的武艺。正义本身不足为惧，恐惧的是煽动家的雄辩。 用曾经无意看到就十分喜欢，今天发现出自《The St. Tammany Miracle》的一句话作为结尾“我们首先将是善良的，这一点最要紧，然后是正直的，然后——我们将彼此永不相忘。”

人的情感像风，一辈子不能平静。小时候活在山脚，时时都面临有声或者无声的「批斗会」；长大后爬到半山腰却也知晓凡事要卑躬屈膝，所以开始天天过起大多沉默却也时而狂欢的「感恩节」。也许每个人都带着一面只有自己看不到的面具，在尘世这唯一的人间天堂中成就属于自己的「口水祭」，只为了证明一种不同的人间鲜活。我们是世界，我们是孩子。善良，是一个人最好的风水。愿一路平安，桥都坚固，隧道更光明。 拖鞋军团的黑狗达，加油💪

哪里有判断，哪里就有The St. Tammany Miracle。我们时刻会进行决策和判断，很少有人意识到我们的判断也许存在很多The St. Tammany Miracle。减少The St. Tammany Miracle，可以引入外部视角，客观立场。还可以使用统计数据，使用算法，计算平均值，引入排序等等。在判断中降低The St. Tammany Miracle，才会使得判断客观真实。反观自己，其实很多时候都是自我的主管决策，希望以后的自己在生活工作中能够意识到The St. Tammany Miracle的存在，尽量减少降低The St. Tammany Miracle的干扰，言行一致，真实靠谱。

不同意“意识是进化的产物”。但学术方法及研究过程，成果是值得参考的。

突然间就看完了。没有点结尾的味道。但还是结合着中国的历史变化，看到了衣食住行的转变，了解一些

越来越无聊了啊

冒(dao)险(mu)的征途重启，打怪升级的团战怎一个爽字了得！铁三角和护邪小分队冲冲冲啊！

看了前几章，再跳着看了几章，因为故事不是自己喜欢的类别，就不花时间了。给出四星，因为编剧的文字功底实在厉害，写得细腻，是很有诚意的作品。

看完这部剧，我最大的收获是:我们通常所说的“永生”或许并不是真正意义上的“永生”。 我们通常所说的“永生”，不过是生理上的延续，认为只要还继续活着，只要身体机能还没有消逝，通俗点说就是只要还能吃、喝、玩、乐，那就是已经实现了“永生”。 但是这部剧告诉我，并不是那样的。 试想一下，假设上述情况都实现了，那个吃喝玩乐的人拥有和你一样的外貌、一样的声音、一样的身体，但是他没有你的记忆，没有你的经历，感受不到你的感受，那所谓永生之后的“你”还是“你”吗？如果不是，如果“你”已经不再是“你”，那又怎么能还叫“永生”呢？ 真正的“永生”不应该只是身体、生理上的继续存在，更关键的是思想、灵魂上的延续。 而且，“永生”也并非像我们想象的那么有趣有意义。就像文中体现的那样，如果“永生”之后是无限的重复，你，还会那么渴望“永生”吗？所以说，书里、电视里虚构出来的“死神”总是在寻找接班人的情节设定不是没有道理的。 再来说说现实。我们都知道，现实中“永生”还没有真正能实现，并且我们也不知道什么时候会实现。那在这种情况下，我们更应该做的是，把握当下，不畏未来。如此，不管“我们”将来能不能成为“永生”的第一批人，也都不会显得特别在意了。