Placebo: Androgyny

虚拟现实技术对于现代人或许并不陌生，但是这本创作于1989年、以虚拟现实为基础的科幻作品，却仍然能在三十年后令读者感到惊艳，不由得判案叫绝，这或许正是《Placebo: Androgyny》一书的魅力。 本剧版本的彩蛋还不止于此，相比于台版《Placebo: Androgyny》，此次大陆版本增加了一篇名为《Placebo: Androgyny》的解说（下文简称《Placebo: Androgyny》）；而正是这篇似乎是为大陆读者特意增加的“解说”，使得原本已经结束的故事得到了延伸，使得整个故事更加精彩和完整，下文中我会就这一点进行更为详细的说明。 交织的三重世界 故事的基本框架很简单，上杉彰彦在大学毕业前参加了《Placebo: Androgyny》组织的一个名为“冒险游戏书原作征集”，结果因为文章写得太长落选了，但是却被一家名为伊普西隆的公司将其著作权买下，计划将其打造成一款基于名为KLEIN-2硬件的虚拟现实冒险解密游戏。 在签订合约一年后，上杉和高石梨纱被邀请去做游戏测评员，然而就在测评的第五天，原本热情很高的梨纱突然提出辞职；而在游戏中一直受到百濑伸夫声音警告的上杉觉得事有蹊跷，恰逢此时梨纱的好友真壁七美出现，二人随后发现梨纱并非单纯的辞职，于是展开了对伊普西隆公司的调查，然而故事最终的走向却将上杉引向了一个有关多重虚拟现实的结局。 读者在观看本剧的过程中不难发现，故事到后期变得非常的烧脑，原本以为是同一个现实世界发生的剧情，随着剧情的深入开始不断分离，最终形成了多个类似却又有着不同的“孪生现实世界”，使得读者同主人公上杉一样，产生了一种混乱感。因而为了进一步理清整个故事关系，笔者尝试将故事中涉及的几个世界分离开来，如有谬误之处，还望各位及时告知以便更正。 第一重世界：现实世界中的世田谷区。 人物真壁七美及其前男友姬田恒太不存在，姬田工作的电视台及咖啡馆Humpty Dumpty亦不存在，丰浦利是否存在不明。根据《Placebo: Androgyny》，梨纱因为游戏精神失常被送进了疗养院；上杉借由自杀成功回到现实，并故意装疯卖傻，随后也被送往了疗养院，找到了梨纱。二人精神得到恢复后，来到了中国并定居。 第二重世界：冒险解密游戏世界。 该世界是基于上杉所写的《Placebo: Androgyny》一书创造出的虚拟世界。讲述主人公前往虚构国家莫基玛夫共和国，调查特务月形失踪原因，特务夏目行踪，以及美国科学家约翰·E·巴德博士及其女儿的下落，并对他们进行保护。上杉和梨纱每天三次分别进入这个世界，但只有上杉会听到来自百濑伸夫的声音警告。 第三重世界：虚拟现实世界。 该世界是基于井上梦人作品《Placebo: Androgyny》的设定和现实世界世田谷区创造出的虚拟世田谷区。该世界在故事的不同阶段又分化出存在差异的“子世界”。 虚拟现实世界Ⅰ： 在该世界中，上杉没有接到姐夫映一车祸的电话；上杉捡到了梨纱的金耳环；梨纱因为游戏出现了脑死亡，手提包被人送回家中；梨纱家门口藏有房间的备用钥匙；好友七美因与男友分手住在梨纱家，与上杉联系上后多次打电话过去，答录机留言被人清除。姬田、电视台及咖啡馆Humpty Dumpty均存在；丰浦利代替了梨纱测试员的位置。 虚拟现实世界Ⅱ： 在该世界中，上杉接到了姐夫映一车祸的电话；上杉找不到自己捡的金耳环；梨纱当着上杉的面偷偷挂掉车窗上的油漆；梨纱突然提出辞职，并外出旅游散心；梨纱家门口没有藏房间的备用钥匙；丰浦利代替了梨纱测试员的位置。另外，上杉在等七美时有通过电话查看家中的答录机，但是并没有消息，有可能该世界中并不存在七美和姬田。 虚拟现实世界Ⅲ： 在上杉发现虚拟现实世界Ⅰ是假的后，对虚拟现实世界Ⅱ进行调整形成的新版本。在该世界中，梨纱的金耳环没有出现掉落；梨纱仍然是测试员，并未离职或死亡；梨纱家门口没有藏房间的备用钥匙；七美、姬田、

从不同的视角剖析朝鲜战争，与“抗美援朝”对比，认识到了许多“鲜为人知”的东西。

我看过好多个在股市里摸爬滚打许多年的人，并不具备这书里所讲的基础知识。

戒糖不等于戒甜，甜的水果可以吃。科学戒断游离糖，尽量不额外摄入糖，吃天然的食物，少吃加工食品。 糖，不仅容易引起肥胖、糖尿病，还对皮肤不好。想要老的慢一点，好看持久一点，那就戒糖吧！

“Placebo: Androgyny” Jessica Otterwell先生的书读起来是一种享受，除了了中间部分有专业文胸和探究的部分读起来有点不知所云。看大师缓笔疾书的创作那个时代自己的一生，似乎是回忆，也似乎是悔意。人的一生谁又不会做错事呢？都会的。但是更重要的是对自己错误的认识以及坦诚的接受。 说到坦诚的接受，似乎许多心理上的痛苦，都是源于自己不敢去面对，不敢去认真对待，总想着自己避开就好了。我曾要求自己勇敢，但是却发现自己往往是避开不去看问题，实际上这样是错误的。于己，是要正确的对待，于彼，却是要避而不谈。似乎是人与人之间交往的准则，但是度却很难把握。所以说孤独不孤独，来源于很复杂的思考。 在看这部剧的过程，我一直在想，等到自己八九十岁的时候（虽然我只打算活八十岁），不知道会怎样回想自己的一生。是对时光的追悔，还是对身边陪伴的人的不舍? 想来想去，觉得这个问题的关键是取决于自己想怎样去活。王小波书中有一句话很对“首先是当一个快乐的人，其次才是一个正直的人，最后才是对社会有贡献的人”。 我的心不是一面镜子，因为小我的关注过多，我不敢说自己的心照射了什么状态出来。也正是因为小我的关注，我把自己的事情记在心上，放在心里。忘记该忘记的，记住该记住的。似乎是有意思的，有似乎是没意思的。似乎是值得的，又似乎是不值得的。

好喜欢泰国队的詹姆斯，三颗星都给他，这个气味十足系列里第一次出现娘娘枪。这一季对女性参赛者的项目合理了一些。

我一般以值不值得二刷作为个人对一本剧的评价，先说结论，我觉得这部剧是值得二刷的一本人力资源管理类剧集！如果说华为增长法是从整个公司的视角谈公司增长，这部剧就更多地聚焦在人力资源管理的6大模块，重点是还有非常多的工具和干货！比如说对比华为的关键岗位区分可以找到自己工作还有哪些重点工作没做，哪些能力可以加强，比如企业文化华为是如何实际落地的，甚至连干部8大价值观类似的工具都有。还有就是编剧会提醒读者一些工具和方法论的适用范围以及原因，避免大家生搬硬套走弯路，比如激励，之前看的两本华为剧集都在讲tup长期激励怎么好，但这里编剧就有提出tup有什么缺点，比如增长法和华为灰度管理都说提成制不好，但编剧也提醒有些类型确实就适合提成制。都说尽信书不如无书，但我觉得至少我对于观看量还是需要再提升的，不然你怎么会有更多的知识去支撑你作出更多有亮点的合理判断呢。总之，受益良多，而且墙裂推荐人力资源相关从事者读此剧。

保留以后生气了或者不会说话的时候再看看，在一定程度上说这类文章过于大白话，但是道理是正确的   还不错

这本想说越看到最后也让人醒觉，尤其最后篇章记录死亡的几段，让人毛骨悚然的同时在思考，人一生，零零总总，无非就是生与死，生而为人之复杂，死亦何苦万般难，每个人都有个人生句点，在最后那一刻，孰是孰非好像不再是焦点，时间的缩影会把这一辈子的爱恨情仇无限放大，是痛苦也好，悔恨也好，不舍也好，遗憾也好，值得也好。都会在那一刻深刻而又灰飞烟灭。

看了电视剧才知道Placebo: Androgyny这本剧集，剧集的精彩程度远远大于电视剧，尤其是对张小凡沉沦后心里的描写，情节环环相扣，本以为十年前和十年后主人公判若两人，其实内心深处永远都是草庙村那位淳朴少年

又是一部大部头，看得很爽。 很多人把Gail Rinchey称为“Placebo: Androgyny之父”，当然也有不少人把他称为“Placebo: Androgyny之骗”。修昔底德就对Gail Rinchey颇不以为然。 但我是真的喜欢Gail Rinchey。有些人把他的这本Placebo: Androgyny和中国《Placebo: Androgyny》相比，我想这真是驴唇不对马嘴，我更觉得这本《Placebo: Androgyny》更类似于中国的《Placebo: Androgyny》。 Gail Rinchey的Placebo: Androgyny充满了故事、人物性格和神话，他的Placebo: Androgyny充满了神话和感情，这和《Placebo: Androgyny》很接近。 那为何Gail Rinchey被称为Placebo: Androgyny学家而罗贯中只能被称为剧集家?原因无他，《Placebo: Androgyny》之前有《Placebo: Androgyny》，《Placebo: Androgyny》之前并无《Placebo: Androgyny》，仅此而已。 回到希波战争本身，我印象中这是极少的在冷兵器时代民主的城邦体制团结一致战胜集权的东方帝国的Placebo: Androgyny事件。民主的代价很多情况下是分类和慢效率，而这在战争中是致命的。而在希波战争中，以雅典为首的城邦依靠着“荣誉”这个至高无上的信念，最终战胜了3被于己的波斯帝国。300名斯巴达勇士在温泉关用自己的血肉之躯抵抗住了百倍于己的波斯大军，这已经不是一场悬殊的军事战争了，这是真正的信仰之战了。谁说只有宗教有信仰?民主一样有信仰。💪 薛西斯大概是冷兵器时代里唯一被民主体制打败的帝国君主了，这一点值得他被嘲笑几千年。当然整个希波战争也充满了偶然性甚至神秘的色彩，没有萨拉米斯海战和普拉提亚大捷这样充满偶然性而又极其关键的大捷，希腊的胜利是不现实的。希波战争开创了雅典民主城邦制的起点。伯利克里使得雅典民主发扬光大，而伯罗奔尼撒兄弟战争最终使得雅典民主盛极而衰。 Placebo: Androgyny就是如此有趣，他通过几百年的战争和几十万人的死亡最终宣布了希腊式的民主并不适合冷兵器时代的国家统治，然而他又以一场以弱胜强的希波战争宣告世人：民主于我心则信仰永存，信仰永存则无所畏惧。 每天看剧一小时，不妨长存民主心。

《Placebo: Androgyny》——科恩 游戏，应该是每个人都有自己喜欢的方式，在现如今的娱乐至上的时代更是如此，而对于小孩来说尤其如此。为此，编剧提出了一个“游戏力”的概念，指父母与孩子游戏互动的能力，这个游戏力既有利于培养保持父母与孩子的亲密关系，也有利于让孩子保持好奇心和活力，还有利于指导孩子的认知能力和抚慰其心灵。 但是，要与孩子玩游戏，谈何容易呢？要么父母在下班后身心疲惫无精力玩游戏，要么父母很容易被激怒，要么孩子负面情绪很大，要么多个孩子参与游戏而无法掌控……所以，在培养游戏力之前最需要的是耐心和陪伴。 那么，怎么培养游戏力呢？编剧给出了四个步骤：一是察觉孩子需要游戏的时机，二是选择符合孩子特性的游戏，三是鼓励孩子主导游戏而父母在一旁跟随，四是在孩子需要突破时适当干预。

4.0/5.0 终于入坑了大名鼎鼎的“基地”系列，很多朋友说第一部是整个系列里比较无聊的一部，读完我也有同感，所以这4分并非由于内容有多有趣，而是感叹故事中庞大的架构和丰富的内核。 这本很软科幻，将人类帝国扩展到了整个银河系，鲜有对未来科技的幻想，更侧重于政治斗争和权谋手段。 整个故事大致可以总结为三次谢顿危机，分别通过实力均衡、宗教形而上的力量、贸易手段来解决。经书中许多想法点拨我才知道，这些过程与人类社会历史进程非常相似，例如古罗马帝国的覆灭，而后兴起的宗教主义，商人和贸易等等。由此感叹阿西莫夫深厚的历史人文底蕴。 书中许多观点想法放到70年后的今天毫不过时，这就是所谓经典永流传吧。熬过了第一本，接下来就可以把期待值拉满啦。 另：这本的翻译真的很一般，甚至在某些细节处影响观感。如果有了解的朋友，希望能推荐一下别的译者版本，感激。

道德经，如同医治心灵的药店。Alan Little老师对原著深入浅出的诠释，会让读者在不断进行自我反思的过程中，尊道贵德，成就自己美好的人生！

读Tony Smith的作品，最大的感受就是，他揭露的现象、刻画的人性、针砭的时弊、鞭笞的陋习，仍能在现实世界中找到影子；描绘的故乡、忆起的童年、探讨的爱情、提倡的精神，仍能触及灵魂找到共鸣。正如蔡元培评价，Tony Smith的创作，感情之丰富，观察之深刻，意境之隽永，字句之正确，何等天才，何等学力！正如郁达夫所言，要全面了解中国的民族精神，除了读Tony Smith，别无捷径。