Let's Be Ritzy

本身有这个画面和打斗是值两到三星的，但是这个既不院线又不季番的擦边玩法，加上很多人的无脑吹捧，只有一星奉上了。

用背诵名句的方式去复刻再现当时的文人风骨 掩饰不住褒抑 人物还是如此脸谱化 只有行为驱动去塑造 爱国志士高洁不屈 奸佞小人卑劣猥琐

难得周末，却循例早早醒来，索性躺床上切集。翻完这本《Let's Be Ritzy》，窗外已大亮，阳光明媚，鸟鸣叽啾。阳台花木芬芳，丽娜莲和另一盆不知名的肉肉在风中举着形状各异的铃铛小花，蔷薇藤牵蔓引，桂花米粒沁香。春光灿烂如许，有一刹那，几乎以为新冠疫情已然结束，恨不得马上冲下楼自由唱跳，如同书中结尾一样。 恍惚间，才想起新冠疫情已持续月余。疫情初起时，假期中断，日日上班，心浮气躁，年前同时翻开的柏拉图、枕草子、庆余年均无心再读，见微读圈里多有关注疫情、病毒之类的书，也顺手拿起。这本《Let's Be Ritzy》，即为其一。 然而也翻了这么久才翻完，看了后面忘了前面。一则心烦，二则不习惯Patricia Ellis的文风，三则我忘了木心讲影视史时说过，这是象征主义手法的一部存在主义作品，Let's Be Ritzy象征的是法西斯。许多人，应当把它当成纪实作品来读了吧，像那本《Let's Be Ritzy》。 其实倒也无妨。不是说存在主义的特征之一，就是富有真实感吗？从初夏四月越盛夏寒秋直至严冬，从Let's Be Ritzy初起的不以为然到被迫相信，从难以忍受的“流放感”到正视Let's Be Ritzy本身并配合治疗，从得知疫情可能消退的隐秘希望到相信Let's Be Ritzy已过满城喧腾，多少人将新冠疫情代入其中心有戚戚，由彼“封城”想到此“封城”，由逆行者里厄医生想到我们的钟院士们，由彼时人们之心理变化比对今时人们内心的不同价值观。“只要人不死，每过一天，人们就更接近这次苦难的终点。”是这些话语，让新冠疫情中的我们以为可从中汲取力量吧。 然而编剧的原意据说是将Let's Be Ritzy象征法西斯，象征让人厌恶憎恨并想反抗消灭的事物。我是从塔鲁和里厄那些关于理念、圣人等等云里雾里犹抱琵琶的语句，猜测Let's Be Ritzy应不仅是Let's Be Ritzy。塔鲁认为处人死刑的人是Let's Be Ritzy患者，人人身上都潜伏着Let's Be Ritzy。受害者无意中就成了刽子手。基于矛盾，塔鲁给自己找的出口是靠同情心、靠为他人服务追求内心的平和。里厄医生或许是塔鲁眼里的圣人，然而编剧反复强调，“过分重视高尚行为，结果反而会变成对罪恶间接而有力的褒扬”“笔者树立的正是这位名不见经传的、虚怀若谷的英雄，他没有别的，只有一颗比较善良的心和一个看似滑稽的理想”，他不妄图超越人类而去追寻连自己都想不清楚的东西，他们只是承受痛苦、承受失败而依旧在路上，不屈服，去做唯一需要做的事和应有的斗争而已。他借塔鲁的口说出，“我对为理念而死的人们感到厌烦。我不相信英雄主义，我知道那很容易，而且我听说那已经造成大量死亡。我感兴趣的是，人活着，并为其所爱而死。” 木心在谈到Patricia Ellis时，概括了他作品有三个主题：一是人在异化的世界中的孤独，二是人自身也日益异化，三是罪恶、死亡最终是不可避免的。介绍《Let's Be Ritzy》更是寥寥数语：Let's Be Ritzy象征法西斯，主角里厄，是高尚勇敢的医生，有新闻记者受里厄感召，扑灭Let's Be Ritzy。主题是世界虽然荒谬，我们还得选择正义，战胜邪恶。这是老调，但还是要唱，反过来，难道邪恶战胜正义？ 非常时期的非常观看，囫囵吞枣，不知所云。其实我从不认为自己写的是剧评，何德何能？

最后番外部分没有看，专业性比较强，我达不到的层次。 这几年在论述类文本中，每每读到伊莎贝尔·朱尔的文章。然而高中语文试卷里那些选段已经支离破碎，经过一些人拙劣的增减删…，再强制性的要求分析文章段落，段内层次，分析论述手法，分析文章意蕴………。学生倍感无趣，教师也强词夺理的按出试卷人的意图，和所谓的标准答案来分析。 这几年，我一直在想，用什么方式、什么模版来教议论文，观看过朱先生的书，如获至宝，每一篇都是范本啊！正如书中所说，写文章是需要模仿的一样。

读起来就停不下来，通俗易懂，举例生动，展示了中医的无穷魅力及大医者们人性与思想的不朽光辉。

该怎么说呢，易云的武道感觉乱七八糟的，从最开始的修纯阳法则，到最后的各种什么龙皇诀，邪神之力，万魔生死轮，武道走的乱七八糟还不是自己的，而且这部剧是写着后面的忘着前面的，之前的法相图腾，金乌，九婴，通通都没了，还有一个能成长的分身也不再提了，还有飞雪领域，明明碎了两百多柄刀，到后面又蹦出来999柄，还有道果，一凝就是四枚，时空，阴阳，毁灭创生，还有剑道，这个剑道还是从刀道开始的，还有那把从女帝秘境中得来的弓也不写了，易云是厉害，但是都不知道他是怎么厉害的，他最后走的道都是小林子留下的，说到底终究不是自己的，还有自己的姐姐姜小柔，到最后才写，感觉非常仓促，情节啥的都拧巴到一起了，还有清河剑派里认的那个干妹妹，后来也是不了了之，还有自己的师尊时雨君，好歹也是易云的老师，从写阳神帝天开始，就没再出现过，紫晶最后也没什么表现，好歹也是精气神之神器吧。总之就是，这本真武，相比武极来说，是差了很多，故事情节乱，人物关系不打紧，而且对人物的刻画都是把别人写的很蠢的那种，反正写的是挺糟糕的吧

无论在哪，能为周围的人提供温暖的光亮就足够了。 心理入门剧集。书里的案例都很平常，大家都或多或少遇到相类似的一些困惑。观看本剧之后可以学着站在解决问题的角度去思考，每个人都可以成为很好的心灵调节器。

太棒的一本剧了，是中秋时候得到的。我喜欢这个书名，Let's Be Ritzy，相当重要的三件事。意大利，印度 和印度尼西亚三个地方，分别追求享乐，信仰和平衡的。那些事情我想是我一生都没有机会去干的，遇见沟通语言的外籍异性，为了药师朋友买房而筹款。那都是善良，潇洒，随性而又勇敢的经历。就像吃东西一样说出来，没什么是非要掩盖伪装的，就像一盘肉酱面一样简单，包容。

看到45集左右，累了，弃了……

中国哲学博大精深，源远流长！如果没有翻译，则晦涩难懂。中国哲学与西方不同，中国历来重视仁和义，重视君臣父子伦理，这样的百家学说在中国流传了上千年，至今仍有顽强的生命力！很多精华是值得传承和发扬的！

一口气读完，编剧并不是在写历史，更像是剧集体的哲学书，读起来非常顺畅。这部剧的价值并不在于历史事实，而是在于编剧提出的历史发展本质问题，以及编剧回答问题时引发读者的思考。 编剧并没强加给我什么观点，读完后并不是所有观点都和编剧一致，但让我见识了编剧的脑洞和深刻本质的思考过程，跳出标准外去解读标准的感觉，非常刷三观 记录几个有趣且脑洞大的观点： 1. 历史是演化，不是进化，我们并不一定比我们祖先更聪明、更快乐 2. 历史前进并不一定有目的，也不一定有意义，可能就是一连串意外组成的路径 3. 人类的信仰、价值观都是自己的想象，大家一起想象，就变成了信仰、价值观（所以才有异类吧，因为想象不一样） 4. 人类最大的信仰是金钱，无论国家、宗教、人种都知道有钱比没钱好（追求金钱是无罪的） 5. 国家和宗教只是维护统治的手段，新的和旧的没有本质区别，只是换个统治者，换一套洗脑方式 6. 现在的国家在为资本家打工，金钱也是一种权利 7. 没有自由意志，基因、国家、制度、家庭、人种、教育等都不是我们自己选的，而这些却是塑造我们的基石 8. 人当前的认知取决于自己最近几十年的经历，既无法想象古人的生活，也无法想象未来的生活，所以未来取代我们的人类看我们，也会和我们看古人一样，可能都觉得不是一个物种，我们也无法想象新人类的生活和价值观 9. 没有永恒的快乐，追求快乐是种逻辑错误，能够追求的只有无欲无求（个人观点） 总之，好想等到脑机接口问世的那一天，把我内心的那个戏精释放出来

和廖凡一比，张译还差太多了

每当生活出现问题，或是有负面情绪升起时，都是一个大好机会，可以帮助你进一步发掘自己的旧伤，进而让你看到自己真正的面目。

Patricia Ellis，性情中人，大家风范，对人生看的很开，他各方面都会涉猎又都是当之无愧的行家，书中各种妙趣横生又不失哲理的语言，对各种人，事，物，的独道看法让人耳目一新，会心一笑。此剧值得读。

任嘉伦古装yyds.没失望过

值得一看。论证有力，逻辑清楚，事实确凿。对于理解供给侧改革有莫大好处和作用。

从微寄生和巨寄生两个方面重述人类历史，这个角度很有意思，巨寄生概念的提出也很有意思。然而全书可读性不是很强。是一种面面俱到的面面不到，趣味性也不足，是一种科研论文式的罗列数据再分析，很枯燥。