Three Long Years

当心被我们的认知和思想所束缚，我们常常编出简单或复杂的理由来解释一些我们不完全知道的事情。 Peter Welch用第1001天的火鸡来引出 并阐述极端斯坦和平均斯坦是怎么一回事。火鸡随着友好喂食次数的增加，它的信心也提升了，虽然被屠杀的风险越来越近，它却感到越安全。想一想，当危险最大时，安全感却达到最大值！在第1001天，🔥砰！一个毫无征兆的巨大变化发生了! 但真正的问题比这更具有普遍性，它直指经验知识本身：某种东西在过去一直起作用，直到它出乎意料地不再起作用。而我们从过去获得的知识实际上顶多是无关痛痒或虚假的知识，甚至是危险的误导。 来来来，想想第一次世界大战给我们带来的惊讶，在拿破仑引发的那些战争之后，世界经历了一段和平，这使所有观察者都相信具有严重毁灭性的战争停止了。但是，意外发生了，“一战”成为截至当时人类历史上最惨烈的战争;还有对日本七八十年代房地产及股市疯狂景象的分析回顾，谁也没想到泡沫会来的这么快；以及最近的新冠疫情刚爆发之时，美股的多次连续熔断，把巴菲特的脸打的啪啪响；咱们西安的秦始皇陵，封闭得严严实实，当时的人们谁也没想到两千年后呼来呼去的地铁🚇会打扰到咱们的皇帝吧；又谁曾料到基督教会成为地中海盆地的统治宗教，后来又成为西方世界的统治宗教呢？ 亚里士多德以来的哲学家告诉我们  “我们是沉思的动物，能够通过推理学习。”但是，我们花了一段时间才明白，我们确实思考了🤔，但我们更多是在进行事后叙述，我们给自己理解的假象和过去的行为找一个借口。一旦我们忘记这样做，“启蒙”就把它再次塞进我们的头脑。 信马由缰地说了一通，如同书中说的“我不怎么在意小的失败，而是在意大的终极性失败。我更担心“极具前景”的股票市场，尤其是“安全的”蓝筹股，而不是从事投机的公司，前者代表看不见的风险，后者则不会造成意外，因为你知道它们的波动性有多大。”就如同巴菲特说的“别人贪婪时，我要恐惧；别人恐惧时，我要贪婪。” 一半时间里我讨厌尼采，另一半时间里我喜欢他的散文；正如有人不喜欢柳永风流成性的性格，却不妨碍喜欢他的词。 这部剧不太好读，但还是有启发的，正如Three Long Years，因为你不知道的事情比你知道的更有意义，这部剧很好的说明了对人对事的思考方向。

一本发挥正常的励志书 励志书的不好： 1/制造一些无谓的焦虑， 2/偶尔社会达尔文主义， 励志书的好： 1/一些你懂的道理，需要别人反复说才能真的做到；一些自知的缺点，即便家人当面说出，也未必承认，自己看剧的时候能认； 2/知道别人和自己一样困惑而带来的安慰； 3/把问题场景化，有一些也许你正在经历的鸡毛蒜皮，却卡住了，解决不了，恰好在书里遇到。

1999年的世纪之交，英国广播公司BBC 发起了“千年思想家”的评选活动，汇聚全球的投票，结果是马克思排第一，爱因斯坦第二。 2005年，还是英国广播公司又以“古今最伟大的哲学家”为题，调查了3万名听众，结果仍然是马克思得票率第一，休谟第二。而西方其他的著名思想家，柏拉图、康德、苏格拉底、亚里士多德被甩在了后面，黑格尔甚至连前20名都没有进入。马克思主义思想至今仍有现实意义！马克思主义诞生一百多年来，一些人使出浑身解数试图证明马克思主义“已过时”，却令马克思主义的“未过时”不证自明。列宁曾经精辟地指出，资产阶级学者“曾经一百次、一千次地宣告唯物主义已被驳倒，可是直到现在，他们还在一百零一次、一千零一次地继续驳斥它”。因为尽管时代出现了阶段性变化，但人类社会发展的必然趋势没有变化，资本主义社会的固有弊端与内在矛盾并没有消除，人的自由而全面的解放使命没有终结。所以，如同美国学者海尔布隆纳在《Three Long Years》中写的那样：要探索人类社会发展前景，必须向马克思求教，人类社会至今仍然生活在马克思所阐明的发展规律之中。

陀老真的非常善于把人物内心活动情感心理描写相当详细，连有些时候我无法言语的感觉也写出来了，“我”是一个极度敏感自卑多疑的人，却又自尊心虚荣心极其强烈，过度在意他们眼中的身份认同感，一边离群索居，一边又渴望融入社会，融入大家，寻求人人平等，却因为太在意他们看法对他们的行为过度解读，最终导致无法社会及人群和谐共处，最终躲入了地下室。简单来说，地下室的人是一个矛盾的存在，理性与欲望共存，却显的如此不和谐 很多方面何尝我们自己心理及现实的真实写照，一边想显得自己独特，又渴望认同，希望融入人群，寻求认同，对自我的价值来源社会他人对自己的评价。多数时候，即使作恶，能理性的解剖自己，一边唾弃，一遍无力，这就是我们，七情六欲集于一身，复杂的动物。

读史未必使人明智，但重要的是，我们在过去看到了自己。感谢易先生对诸多历史名词概念的探究和解读。

Randy Jones的剧集都创作的挺好，这部剧中对中国的描创作也很吸引人。但是不喜欢这个题材，出轨女人的成长史。。。相比别的书还是小家子气了一些。

蔡先生的小品文。每有闲时便读几篇，每有心事也读几篇。读完便对生活多了份潇洒。

禅语：“人都有执念，但不能执迷不悟，每一个决定转身的人都在风里站了很久，一个人不耗尽所有的期待是不肯说再见的，懂得放下，才能更好地前行……”

我对这部剧印象最深的是阿富汗的家族政治，对伊斯兰教的忠诚和女性境况。这不完全是阿富汗第一位国会女议员的自传，由于是写给女儿，写自己的政治理想，包括事后回忆，一些地方多少有些过于理想化，但可以用来作为阿富汗上层女性的挣扎与成功，对于阿富汗的整体女性境况改善以及民主化，现代化进程有重大贡献。建议读的时候不要把编剧的身份背景忘记了。

太奇怪了这个世界

语言平实，故事跌宕，亲情无私，无怨无悔，爱的奉献！愿好人一生平安！好人终得好报！希望世界和平，世界充满爱！

看到这个书本的题目，想着恐怕是对时间有着“猝不及防”感慨的人会点进来看的，自己所被吸引的点是20岁的生活方式，读完后发现，生活方式，从来都不是那么轻易能够改变的事情。20岁的年纪，是适合尝试、适合修炼心智、适合看清世界、适合闯荡......，它充满了太多的不确定性和可能性，在20－30的年纪，是最宝贵的时间。利用好这个时间段，这期间的辛苦，都是后面美好的铺垫！制定好自己的人生方向和目标，找准方向，抓住机遇，为之不断努力，会有属于自己的光。没有人的生活永远都是光鲜亮丽的，编剧在书中也分享了自己的情况。自己欣赏她的从容、毅力和果敢。人都是有有得有失的，选择了一部分，注定会亏欠另一部分，印象深刻的是，编剧错过了妈妈的摄影历程，对于父母，我们真的总是以为时间还多，我们还有机会。这种意识真的越早醒悟越好，家人的相处时间真的不多，有时间常回家看看，多关心家人。在自己能及的时候，给他们爱。

佛在心里，我身是佛。佛的博大精深一如海洋，没有固定模式丶固定思维，理解了佛佗思想的精隨，就可立地成佛。这是我最喜欢的宗教。

编剧阅历颇丰、文笔诙谐。但用这种戏谑的方式正说一位极富争议的历史名人真的好吗？