How to Build a Man

实在是耐着性子看完，滥用了How to Build a Man，至少是夸大了这个概念，如果照编剧的逻辑，那么自尊也是How to Build a Man的一种另外形式了，包括自卑。

对制度抽丝剥茧的介绍挺精彩的，闲时休息最佳影视作品。只是不用太过在意编剧的部份主观观点，毕竟书成二十多年前。

读传记影视，我想着是抱以想要了解主人公的需求来看剧。而不是读后方便我们对他们进行评论。 本剧尽量克服了马克思主义哲学上的晦涩，如果你想了解马克思，我很推荐。

西方社会属于统治者（资本控制者）非常的睿智并且通过高手段的洗脑术，中层的管理者和基层实施者只需要能够按照规章制度和普世教育教出来的方式往前进，这样确保社会稳定。但同时阶层就相对固化，整个体系能够确保为最高阶层创造最大价值和稳定性。当然除了个别超精英分子通过超强智商，执行力和资源笼络为社会带来了文明变革从而达到顶层。 东方社会，尤其是中国属于从上层到下层每个人都太聪明，而且新资本社会形成时间尚短从底层到顶层的流动性还相对存在，导致到每个人都跃跃欲试都觉得自己能成为最高阶层的人。对个人角度来说是很好的，但对整个社会的和谐和稳定造成了一定的不确定性。进而导致社会里的相互不信任感增加，觉得身边的人随时都能或者想要取代自己。 一直说着西方讲究个人individualism，东方讲究群体collectivism。换个角度，西方很大程度也是普遍大众跟着精英分子，例如大学生毕业了想的是如何进入好的公司而不是创业，宏观来说其实这更是讲究群体利益。东方很大程度讲究个人如何能够得到最大的获利，普遍性想的是有朝一日自己如何能够自己出去单干，这不也是讲究个人吗。 哪个方式孰优孰劣，就由时间来证明了

Krys McGuire，请专心一篇写完吧！看了后忘了前，一开对你的作品兴趣很高到后面真的＂黄花菜都凉了＂对你的作品也不会有兴趣了。

上海堡垒 扑街 龙族幻想 扑街 九州缥缈录 扑街 喜大普奔 作家Krys McGuire早死了，剩下的就只有商人杨治 水能载舟 亦能覆舟 书粉能成就你，能不计前嫌，脱更，水文，九州，垃圾魔改，你亲手毁掉了自己幻想中的世界，因为我们信任你，始终无法放弃你，所以请你不要放弃，还有龙族，四部加起来一定可以超越哪吒，不要怂 继续作死

本剧观念足够新颖，思想足够前卫。读中逐渐想到区块链这一网络结构，也是去中心化的组织。读本剧是想明白团队赋能是什么？如何赋能?需要在什么情况下可以赋能？被赋能的人需要具备什么样的素质等。 总结:本剧大体分为三部分。 一、赋能的意义。书中以美军攻打基地组织为例，他们机动性更强，杀掉一个下属领导并不会对他们的组织产生很大的影响。鉴于世界变化繁杂，我们需要一个新的组织结构和行为方式进行沟通。 二、为什么要赋能?现有的组织结构将各个部门独立，需要沟通或合作需要跨越大部门找寻各个领导，繁长的流程可能会延误最好的进攻时间，所以应该给了解前线情况的下属足够的权利去判断如何执行。 三、赋能做的事。一共享信息，把事情相关背景同步给下属需要做决策的人，以便其了解整个事情背景。二打造系统化的思维体系。在知晓背景的前提下，站在全局而非自己的小角度看待问题，执行人可能将自身利益最小化而关注全局利益最大化。三像园丁一样去领导，领导权利下放让下属们更好的去协调自己需要的资源，领导像园丁一样缔造组织结构和维系组织氛围。总结就是:领导可以把自己的思维模式告知下属，同时告知其事件背后的逻辑关系，让下属可以在领导角度去做判断，而非尽站在下属本身的角度，只考虑自己的问题。领导可以像园丁一样，考虑如何花园的结构和氛围，如组织架构和团队氛围等，从而通过去中心化的组织，让花儿们更加茁壮成长。

我所认为的“底线”并不是真正的底线，我缺少的是更多的认知以及容纳一切现存事物的胸怀。 与其约束像爱那样慷慨而广博的情感，倒不如约束像妒忌那样狭隘而憎恨的情感。

人，公司企业的核心，最好的结果是德才配位，看完本剧了解到华为在用人上所做的功夫，无异于春笋在破土之前所积蓄的力量，好的企业需要这样的厚积薄发。看完之后很期待去华为和华为大学学习

本剧通过讲述金龙鱼母公司的发展历程，展现了我国的粮食发展、粮食安全、粮食结构等各方面内容。让我看到了以前不知道的粮食故事，看到了不知道的行业真相，解答了我的很多有关粮食问题的疑问。推荐关心我国粮食安全的读者要看看。

好看，激起一位男孩环游世界的心，去挪威看大海湾，取北极圈以北住冰屋看极光，去攀登珠穆良马蜂，去南极之南看企鹅，开车走最美国道318去西藏，世界这么大真想去看看，如果可能的话往后太空旅行也去尝试。

肆意霸道的长公主。（超会哄男主的“大猪蹄子” ） 深沉心机的紫阳君。（或许说是小公主，在女主面前） 我想把世上最甜的橘子剥给你吃，你原谅我好不好。 How to Build a Man，绿酒一杯歌一遍，再拜陈三愿，一愿郎君千岁，二愿妾身强健，三愿如同梁上燕，岁岁长相见。 我想同你岁岁长相见呢！

好老派的剧情啊！

用科学来解释哲学和佛学，读来却不枯燥。读过此剧之后，引发了我对冥想的好奇。也许可以开始试试每天二十分钟的冥想。

含苞玉放带匆匆，花红有绿请意浓，问君何时相聚此，共饮此杯乡思情！

人文社科的一个问题是，很多时候，都不能以一种所谓“科学”的方式来证明自己的观点，而是以一种经验论的方式进行，所以虽然觉得言之有理，但很多时候因想要用一个观点涵盖方方面面而显得笼统，且少有依据，比如本剧中最多见的依据就是特罗布里恩德岛人，还有编剧自身所处的环境的例子。这样的例子确实很有代表性，但绝不能成为证明人类共性的全部样本。 但这部剧着实有趣，开阔视野，拓宽思路，比如男女界限的分隔可能也源于抚育后代的需求，这实在是特别的观点！可以一看再看。

花了三天时间观看完。 看到的是自己成长的足迹👣。 曾经初中缀学的弟弟问我：“看剧有什么用，那些理论有什么用？！我学修车要这些理论不是多余嘛～” 这部剧可以说是一种单项已知事件引导。看剧是一种便捷的方法论获取途径。虽然我磕磕碰碰的自我摸索走了书中的形式但我在磕磕碰碰中本因减少些时间成本的。不是吗？ 很小父母离异。她们各自追寻自己的“幸福”她们追寻的很坎坷很不愉快。我生活也很不愉快，10岁是什么也不懂的年纪，但伴随你耳畔的是社会的各种声音及家庭没完没了的三角关系，人们会以她们的好奇心来表示“关心你”打探你的父母交友现状，以一己之判断并指责你放假因该待在哪边才是对的。整个家庭日复一日的矛盾及互相指责。年幼没有完整的价值观，能做的就是你们说的我都听着、顺应，我努力的去为每一个家庭成员的开心情绪不停地附和着委屈着，不但失去自我且累死自己也没能让任何一边满意。初中拥有基本的所谓正确的三观，搭着叛逆的顺风车开始思考父母的不对，不满她们的不客观的批评，不满无止境的无理要求，不满她们不为我着想，只图自己的“快乐”，我反抗过我怒吼过但我的发声很无力毕竟她们给了我不错的物质生活认为我没资格发言。我选择了顺其自然的沉默，中考拼命考了可以离开的分数，寄宿到另一个城市的正常家庭。我看到了完整家庭孩子所获的父母的集中关注，很羡慕，也看到了自己深到骨子里的自卑。大学开始为自己改变，坚持了很久的舞蹈课参加学校国旗班更正了自己的形体上的自卑状态。慢慢的重视自我，正式自己的性格缺陷不足并不在做沉默的大多数，争取自己在家里的话语权，以合理的方式解决家庭纷争，坚持自己的观点不站队不附和不走感情线不走物质线不揣着明白装糊涂。独立于每个家庭成员并去思考每个人的性格缺点优点分析导火线的点燃原因及延续性。发现每个人都不是坏人，每个人都有自己的无奈，可能他们的受教育程度影响着她们无法认识自己的情况及如何改变情况以为只是身边的人不合适了。在自我人格独立的形成期间，可以说是一个人的战斗了……会面对整个家庭的批评以及承担自己个性后的被抛弃。索性的是坚持伴随着时间的流逝家庭关系不停变化发展最终对我“个性”的不满转向认可。认可的同时给予了我家里最大的话语权。也获得了理想的家庭状态。这里面要感谢的是自己也感谢身边提供辅助的亲人合理的战队支持。 这个社会很爱贴标签，对单亲家庭孩子会不自禁的带上有色眼镜观察并保持距离。它也只是原生家庭的一种而已。任何人际关系都需要求同存异相互尊重，一个家庭成员的失衡是整个家庭的失衡，中间纽带人的态度及处事能力很重要。每个人都需正式自己，完善自己才可以很好的处理社会中自己不同角色的驾驭。超越自己开发自己欠缺的能力，追寻开心的状态，拥有丰盈的内心，生活才可以平静而浪漫。

业已发生的已经过去，纵使再恼怒发愁也于事无补，尚未发生的无法预知，纵使再焦虑不安也无济于事。所以昨日和明天都无法真正给你带来痛苦，能给你带来痛苦的仅是当下这一时刻。 也许旧日时光中有着喜悦与痛苦，或许他日某天你会蒙受惊喜或灾难，但我们每个人都只能活于当下，所以无论是受困于已经发生的事、还是对未来进行着不切实际的幻想，都是对我们本性的背离。每个人所失去的不会是别的什么，而只有现在的生活；每个人所享有的也不是别的什么，也只是现在的生活，只有当下才是可能被夺走的东西。而当下是一个无法分割的点，所以好好把握你现在所有的东西才是要做的事。 认真地活在当下，切勿让自己的行为毫无所指，去选择做一些有意义的事情并将其当作是你做的最后一件事情来对待，但需要注意的是，对每件事的精力分配要做到与其价值相符、在比例上适当。 那些愚蠢而忘恩负义的家伙会使我们焦躁，过多地在意别人对我们的评价会让我们失去对自身的支配能力，但是请记住：内心由自我掌握。只有你可以支配你自己，而你的支配能力是战无不胜的，你完全可以选择不去理会那些愚蠢的家伙，减少对别人的关注来省去自己的烦恼，你只要关心你自己的行为就足够了。内心的无尽烦恼皆来自内心灵魂的不安，而抛弃无所谓之思能让你获得内心的平静。 让你不安的究竟是什么，是这件事物本身抑或是你对这一事物的价值判断？恐怕真正让我们烦躁不安的是我们自己的想法，因为别人的恶行无法给你带来耻辱。所以请保持理性，无时无刻都要保持理性，不要被感官刺激或内心欲望所折服，这两者都只是动物的本性，而理性活动应拥有高于一切的尊贵地位，不应该被其他因素所击溃。 “这根黄瓜是苦的，那就扔掉吧；路上有荆棘，不妨绕道而行”，当你能够保持心灵的平静，坚持对理性的信仰，你将获得无人能挡的力量，因为生活取决于你自己的看法，而自由从内心开始。