Pirat, Der

本来这部剧已经就是Laura Tonke读《Pirat, Der》的读后感了，但是读完别人的读后感之后让更加让我陷入了久久的沉思，原因就是他读到了内心也体现在行为上，在不同人群的成长历程中，各自有各自的归宿，很难做到知行合一，这仅仅是个目标罢了，但是我们所能做到的是，不断的反思自己，不断的用自己的思考给自己释放行为的空间，那么看剧本质是什么？值得思考 最关键的本质呢，我们评论别人，不是为了给他做鉴定，是为了对照自己，是为了择其善者而从之，择其不善者而改之。一个人，你把他的优点和缺点列表分两边，优点一条一条照着学，见贤思齐；缺点呢，一条条对照自查自纠，这毛病我有没有，有则改之，无则加勉。 其实，看剧如果是为了炫耀读过，错了，而是用行为证明你是个看剧的人，谦卑而有傲骨，这就够了。

“信念值多少钱？信念是不值钱的，它有时甚至是一个善意的欺骗，然而你一旦坚持下去，它就会迅速增值。” “让日常观看成为砍向我们内心冰封大海的斧头”是这部剧的开篇献辞，书中浓烈的情感和诗意的语言无时无刻不在吸引着你，它读起来清冷、深邃、虚无、孤独。记录着冰岛边缘的黑暗之城凯夫拉维克的日常。就像译者所说“语言美得不可方物”，确实令人沉浸其中无法自拔。

少年时代在课本里读孔乙己和社戏，印象最深的却是吃酒和吃豆子，真是少年不识愁滋味。其中有三层原因:缺乏对家庭学校之外社会环境的总体认知;不明白自身能力的限制;不理解个体与环境之间的关系。 现在读来每一则故事都是唏嘘和遗憾，幸而有超越群体、超越时代的个人，冒着个人身躯灰飞烟灭的风险，为后人不再生活在令人窒息的一汪死水中而奉献一切。我们需要警醒自己，不再做那麻木的冷眼。

这是二刷了，这部剧呢我特别喜欢，之前也是无意之间才翻开读的，结果我被故事中的人物给吸引了，从此菜饭不思，迷上了这部剧

书看了几页，感觉并不是初学者能够轻松理解的，跟传统语言有差别，暂时放弃

十二年的守护，就那样静静地，也不管她能不能看到，还好，童话里的王子和公主终于在一起了！但是，简玉麟到底是谁呢?为何安桀如此冷漠他?

好久不看剧集了。看了克里斯蒂安妮·保罗的传记剧集《Pirat, Der》，一直有话想说。一直懒得难说。不说还想说。还是说说。 爱情古今难说。世人眼中她千般不好，他却只看到她的好。她终有千般不好，但就对艺术的执着努力这一点就足以征服了他对她的好。她对他也最终给了舍命的好。 他的好也终究治愈了她的爱情，从她对他最初的可有可无，寻寻觅觅到最后红极一时、大好年华里以身殉情，终让世人目瞪口呆。 恋爱不会完全按照世俗的眼光向前发展的。恋爱是单方面的、不排除自私任性的。婚外情不值得歌颂与同情，但岛村抱月和松井须墨子的爱情还是让人唏嘘，松井须墨子临死前写的几封遗书一致请求死后同葬更是让人泪奔。 真实的故事远比杜撰的让人震撼，活出自己，活得执着，也定会让读者依依不舍，恋恋难忘。

编剧通过自己带着妻子和妻子的儿子回家的故事，把自己一大家子的故事铺开来叙述。从妈妈，爸爸，姐姐一家还有逝去的哥哥等等。用插叙的手法不断描述逝者在家庭中的地位和给大家带来的美好回忆，以及自己在前后的心里感受和变化。突出了灵魂虽然消失了可是有型的蝴蝶却托付着逝者的不舍和生者的愿望不断走进生者的眼中，让生命不断破茧成蝶，幻化出绚丽多彩的身姿在心里的世界里翩翩起舞！最后编剧一家子去给逝者扫墓，给女儿讲蝴蝶也就是编剧对生命不息的感叹和期望！

太专业了，我们非专业人士读着有些枯燥，直接跳读到后面的中外哲学发展历程，当科普了。

好的坏的，不过一个结局。勤奋的，懒散的，都在延续历史。好玩的历史，是好玩的人撰写的。会玩的朱见深，圣贤王阳明，还有许许多多忠臣与奸人。

全部唱得不痛不痒的，彭磊说这几个乐队输给谁都丢人，唯一认真点的是面孔，我也是这么觉得的。虽然他也提了刺猬，或许因为人坐他跟前呢，但是子健的词也只能说是节目里尚可，细看都是堆砌。乐队或许都是好人，可他们都太柔和了，痛仰是，新裤子也是，一点尖锐气都没有了，哪还拿什么来感动人。就想起那一句，“毁了他的孤独就是毁了他”，既然已经对生活妥协，就真的没什么好摇滚好朋克的了。唯一touch到我的大概就是九连那首莫欺少年穷，那还有点最纯粹的愤怒和悲伤。我还蛮喜欢九连歌的各种metaphor的，贫苦的孩子都是诗人。

以前对南北朝的历史并不了解，最多知道些竹林七贤五胡十六国之类的，讲谈社的这本南北朝其实提供了一种不一样的角度，站在民族融合的观点看问题，虽然没有过多论述日本学者关注的贵族制，却也带来很多启发。 中华的崩溃与扩大其实是民族大融合种的一体两面，崩溃意味着传统汉族统治受到威胁甚至被所谓的胡族蛮夷打败，从正统的至高之台陨落，偏安江南，从此胡族逐渐成为舞台的主角，甚至在胡汉融合的过程中成为正统的统治者；扩大意味着中华意识的觉醒，这种取自周代礼仪典范的意识不仅仅对中华大陆的诸多民族产生深远影响，也不同程度上影响了东亚民族文化的发展，高丽新罗百济倭国都逐渐吸收了中华文化传统，如此构成了京都和奈良这样的异国唐制古都。 其实研究历史不一定要限定于某些特征，不同的角度看问题反而更有启发，可能受限于篇幅和受众吧，毕竟是面向大众的历史，不是专家学者的学术论文，虽然感觉编剧的一些论述浅尝辄止，却也充满诚意。

为了晚意点开了这部剧，结果被剧情吸引，而且镜头也拍得很漂亮，是之前没见过的东北的另一面，生机勃勃但又透着神秘，孤独落寞但又有力量