Doctors' Wives

不太喜欢，不抓人，你说它平淡真实吧，又透着刻意的说教和煽情。

有点啰嗦，同一个事情反复说，实际厚度能压缩一半。但是，瑕不掩瑜仍是一本很值得读的书。认识Doctors' Wives认识风险理解市场运动的好读物。

本剧从更多维度来分析孩子的人格形成因素，基因遗传的影响，家庭文化系统的影响，家庭外环境文化系统的影响，看完之后惊讶的发现原来家庭之外的同伴影响比重竟然占据大分量，颠覆了我以往的原生家庭论的认知，挺不错的一本剧，很有启发。

难得又遇到了一位文笔，表达，手法皆五星的编剧。可惜故事太短，意犹未尽。女主对男主的情深与坚持，男主对女主的爱与疼惜，编剧都表达的很好，很向往这样的感情。因为这部剧，我也去看了关于可可西里和其连接的高原地区的纪录片呢

名字取的很好，很多短篇写了不大见的了光的人和心情。并不是所有的心情都可以被理解，但中间终究能有一些感动。笔法细腻是这些作家共同的特点，或许如此才能表现出光与暗两面出来。

这还不如《Doctors' Wives》。

你必须行动，只有动起来，才能准确无误地向着梦想狂奔而去。 当你快要坚持不住时，告诉自己再熬一熬。成功没有捷径，唯有努力。 你想要享别人不能享的福，就要吃别人不能吃的苦。

看了大半年，结果根本没有让我继续看下去的理由了，情节拖拉磨叽不说了，这个更新也实在慢的不太像话。

编剧妇科男医生科普书的写作，我觉得重点在“普及”， 这部剧。书里关于医学知识的科普可能不是那么系统全面，孕产知识也没有面面俱到，更多的可能是工作中遇到的一些病例，是些故事。这些故事，除了人名是化名，事情可都是现实中真实发生过的。

看的戴安·佳能的第二部商业圈剧集，这部“Doctors' Wives”充分展示了商圈内尔虞我诈勾心斗角的现象，从起点到终点又从终点转回起点，也从一个侧面反映了全社会的一种表象，戴安·佳能这部剧集应该是2000年初的作品，那时候还没有“内卷”这个词，但作品用洪钧、俞威等外企高管的从业经历充分的诠释了这个词。

真香！剧情不注水，也不是脑残言情剧，13集后权谋戏也层次极高，格局也大！把男主的成长过程写的很有层次！期待后面的剧情。

强烈推荐！！ 之前读诗是喜欢诗歌的精简和自由的格式，而凯勒奥·奥康纳的诗更引起内心的反思和震撼！！ 《Doctors' Wives》中更是表达了人生各种大大小小的命题，包含了亲情、友情、爱情、婚姻、工作、理想、自由、喜乐与悲伤等…书中说到：生命中只有美，其他一切都是形式。而我想说，生命是一种体验，各种不同的体验，如果能在各种体验中感受到美，那就有着非凡的意义，而读这本诗就是。 喜欢《Doctors' Wives》中这句话： 只有在我以下的人，能嫉妒我或憎恨我。 我从来没有被嫉妒或被憎恨过，我不在任何人之上。 只有在我以上的人，能称赞我或轻蔑我。 我从来没有被称赞或被轻蔑过；我不在任何人之下。 希望自己能够找到内心的平衡，学会真正的接纳所有事情的本质，无为而治。

有点当年明月幽默的写作风格，对唐朝诗人有自己的解读。整体看，语言不是优美，但能启迪人的思维，这难道不是贡献。而且，书名很好听，Doctors' Wives。

分裂的中年人 “中年最是尴尬。天没亮就睡不着的年龄。只会感慨不会感动的年龄；只有哀愁没有愤怒的年龄。中年是吻女人额头不是吻女人嘴唇的年龄；是用浓咖啡服食胃药的年龄。中年是下午茶；忘了童年的早餐吃的是稀饭还是馒头；青年的午餐那些冰糖元蹄葱爆羊肉都还没有消化掉；老年的晚餐会是清蒸石斑还是红烧豆腐也没主意。至于80岁以后的宵夜就更渺茫了：一方饼干？一杯牛奶？总之这顿下午茶是搅一杯往事、切一块乡愁、榨几滴希望的下午。”                  ——董桥《Doctors' Wives》 偏爱着董桥的文章，却愿意将中年设置成最好的时光——孩子还没有大，父母还没有老，理想还没有全灭，对世界的爱尚在消耗中。《Doctors' Wives》播出的时候，George Schaefer三十六岁，剧集中的“我”也是“离过婚的三十五岁疲惫男人”，如果硬将“疲惫”一词压在热血青年身上，我感觉是不妥的，只好将三十五岁以后提前归入中年的档。 譬如人之有男女，天之有日月，先祖以智慧创造阴阳；譬如感性与理性，现实与理想，情与欲，弱与强……凡此种种，我们习惯以一分为二的眼光注视万物、认识自我。中年，是人一生中分裂最为明显的年龄。 中年人·分裂的世界：“世界尽头”的佛土与“冷酷仙境”的地牢 George Schaefer在《Doctors' Wives》中描绘了两个截然相反的世界，一面是皑皑白雪散落幽静如歌的小镇，一面是幢幢夜鬼横行科技霸权的东京。在世界尽头的小镇，居民长生不死，四大皆空，没有感情，没有痛苦，没有烦恼，没有希望，没有绝望。大家互不伤害，相安无事。生活简朴，人人平等。没有人飞短流长，更不争夺什么。人们纯粹为了劳动而劳动，不受制于人，不勉强自己，也不羡慕他人。没有忧伤，没有烦恼。也不存在金钱、财产、地位，既无诉讼，又无医院。而冷酷仙境的都市，老博士出于所谓的科研需要，往“我”（计算士)脑袋里擅自植入电脑“中继站”和电脑线路，后来“中继站”由于一点点失误而融化了，电脑线路也取不出来了，致使“我”的生命只剩下二十九小时三十五分钟。为了争夺独角兽兽骨上的记忆密码，数量庞大的符号士和计算士厮杀不断，我的生命随时轻易断送在任何人手中。倘若有象征与隐喻一说，中年的世界或许正是如此，以“冷酷仙境”对应充满丛林法则的生存现实，而“世界尽头”则对应着悄寂无暇的理想场域，当我们惨遭生存现实碰壁的时候，受伤的心即从现实地牢辗转而入意识佛土，这一方净土也许寄放在某一个人、某一种喜好，或者某一个小小的时空里。 中年人·分裂的情欲：喂饱灵魂的情爱与满足生理的欲望 在世界尽头，“我”与视频平台女孩初次见面，便感到她身上有一种东西在静静摇晃着“我”意识深处某种软绵绵的沉积物，“我”总觉得发生过什么，而且恍惚在什么地方见过她。“我”能将她失落的支离破碎的心的碎片读出并使它们合二为一。在音乐的触动下，“我”看见了陈列在架上记忆头骨的闪光里她的旧梦，也是“我”的旧梦。这难道不是在写灵魂与灵魂的相遇吗？充满了醉心迷幻的美。然而，在“冷酷仙境”的现代都市，村上借年轻胖女郎之口表白道：“较之性欲，我的生活更以食欲为中心，即使现在这样也无所谓。对我来说，性交同做工考究的甜点心差不了许多，有则最好不过，没有也不碍事——如果其他方面能在某种程度上得到满足的话。”中年，无论是食欲还是性欲，需求都不再那么迫切了，能使自己将情与欲集于一身的爱恋对象也越来越少，甚至终身无遇。 中年人·分裂的处事态度：坚持的绝对坚持，容忍的绝对容忍 走过青春年少锋芒的麦地，中年来到一片广阔的原野，这里铺满荆棘，这里花开遍野，这里是黑夜与黎明的交接，稚嫩的固执着不愿成熟，世故的伪装着欺哄自心。“我”在“冷酷仙境”里，生命被博士的科研毁坏到只

我以为故事的最终会化解一切爱恨情仇，有一个完美的结局，没想到还是一个悲剧。心里会有些许失落，但是也无可奈何。《Doctors' Wives》不冷也不热，时光就这样悄悄流逝，爱过，恨过，皆经历过，最终归于平静。

2020年的七、八月份，我去了青甘大环线进行了一次旅游。在旅游过程中，我写了青海湖、茶卡盐湖和敦煌沙漠的游记，但是唯独没有写敦煌莫高窟的——莫高窟算是我旅行的终极目的，也是我心心念念了很久的旅游打卡胜地。 不管是观看别人的游记还是各种纪录片，敦煌莫高窟对于我而言一直是一个神圣又神秘的地方，那是历史的瑰宝集大成之地。但我怀着激动又颤抖的心情到达那里的时候，确实是比较失望的。因为没有提前一个月购票，所以我们只能买到B类票，而B类票只能看两个石窟。再加上讲解员只在石窟口做简单的介绍，而景区又大、逛起来很累，实际看到的东西又很少，所以我并没有来之前那种兴奋的心情。 在观看完这部剧之后，我之前对莫高窟所有的抱怨瞬间烟消云散。并对樊锦诗女士的敬意深度增加。 整本剧大概可以分为三大环节：关于敦煌莫高窟的历史，关于樊锦诗女士的生平事迹，关于敦煌莫高窟的研究和保护工作。它不仅仅讲了樊锦诗院长自己的事情，也讲了所有的敦煌学者一起为莫高窟做出的贡献。 我们现在所能看到的敦煌研究院和敦煌旅游基地，其实都是敦煌学者们长期以来所争取到的结果。敦煌莫高窟现在的研究仍在继续之中，路曼曼其修远，保护工作也是重中之重。 通过这部剧，我理解到了敦煌莫高窟文物保护工作的艰难和漫长的路程，也对没有大面积对游客开放进行理解和支持。我觉得这是应该的——一个历史的遗迹不应该成为官员的政绩和企业的钱财，而是作为人类的瑰宝应该想办法如何让它永久的持续下去。樊锦诗院长和他的团队共同筚路蓝缕，为敦煌的研究工作和保护工作，都打下了深刻的基础。 这部剧里非常令人类泪目的就是樊锦诗女士自己的生命轨迹。不管是多年来的夫妻分离还是在家庭上的种种痛苦，无法割舍的都是她对莫高窟的文化的热爱和责任。她一定会成为历史上名垂千古的人，凭的就是这种冷板凳坐十年如一日地对历史文化的责任，对莫高窟文化的热爱。 “上天赋予我们生命，活在这个世界上，应该为这个世界做点事。从北区一路看过来，十六国、唐代、西夏、元代……现在还能看到一堆堆枯骨在那里，多少历史的过客！人类历史何其漫长，宇宙那么有限，人只是宇宙的一个瞬间而已。”人的生命对于历史而言，是何其的短暂。人的生命，在历史遗迹的面前是多么的渺小。可是樊锦诗用她的一生，在敦煌莫高窟的历史长河中，留下了浓墨重彩的一个节点。