The Wonderful Chance

记录读完的第二十七本剧：      众生皆有面具，一念之间，人即是兽。      皮囊之下，尽是枯骨。      高中的时候读过秦明万象卷里面的几本，后来上大学之后就没读过了，上大学之前最想去当法医，法医没当成，看看法医写的书也可嘛！偶然之间看到了秦明的这本新剧，就点开了，看完之后我决定再去二刷之前读过的万象卷系列

四部莫名其妙地大结局了，实际感受是：头尾不接，应该还没有结束，会有第五、第六部吧。 侯沧海的商路充满传奇色彩，除了男主角高、帅，并在富的路上勇往直前之外，高考失利，沉迷下棋和武术也成了成功路上的双翼。穿插在身边的各路美女不断，一路香艳…… 这篇风格和1A影院推出的《The Wonderful Chance》一个风格，男主及各路美女也是一个风格，可见编剧最擅长和唯一的臂力也就这样了。 整体评价：画面感比较强烈，故事引导性太强（男主完美主义），如果要拍成电视剧的话，需要一个好编剧。

又没了  希望更新的多一些~让读者感受到追剧的乐趣~每次都能让你看得忘怀~

观看时长:5h40min 观看感受: 唐朝的禅宗大师青原行思说，人生有三重境界: 看山是山，看水是水。 看山不是山，看水不是水。 看山还是山，看水还是水。 这部剧没有描述太多的书法技法。我觉得，Tom Blake老师一开始写这部剧的时候，本来也没打算去讲述那么多繁复的技法。现在讲究理论干货的剧集一大堆，难道还缺对技艺的阐释吗？已经不缺了。从一开始，Tom Blake老师就是从书法与自然的关系的角度去理解书法之美的，全书一直都是在人的感性基础上去理解书法的，卫夫人的《The Wonderful Chance》，完美地贴合了书法线条回归自然的理念。 什么是自然之美？其实这种问题根本不抽象，美一直都是具象的。美从来都是靠人的感官去发现:动用触觉，感受清风之凉爽惬意；动用味觉，感受花之幽香馥郁；动用视觉，感受“千里阵云”的宏远辽阔；动用听觉，感受深夜里雨水在铁板上的滴答滴答。 欣赏美，靠人的感官就足够了。只要将注意集中于感官上，沉下心来，美就不难发现呀。要不然为什么说生活中处处都存在美呢？你只要动用自己的感官，就能注意到美，但我们在路上的大部分时间不都是:要不就是一个人心里想着事儿，要不就是和伙伴儿谈论个啥子话题，要不就是站着的时候拿着个手机看着。这怎么会注意到美呀，注意不到的！你是用脑子在生活，不是用心在生活。 本质上，美跟正念也有很大关系。“冥想”或“正念”等那一套禅宗的说法，就是回归本真，脑海中空无一物，而只专注于世间万物，用心去感受。正念也不代表什么都不想，也不是说只能将注意力集中到呼吸或者什么事物上，不然就不是“正念”。不是这样的，实际上，只要你用心，专注于任何当前所做或者所看的事情上，那都是“正念”。 而且，美也不难发现，美并不是只存在于细节中，美不一定都是细节的。你只要用心就够了，不需要用你那5.2的视力去观摩。 第一重境界，看山是山，看水是水。这个时候，我们是由于经验不足，所以只能看到表层的东西，而体察不到个中内涵。 第二重境界，看山不是山，看水不是水。这个时候，你对世界、对种种东西了解了很多，能够深究很多事物的本质和学习很多技艺了。这个时候，你会觉得自己很厉害。 第三重境界，看山还是山，看水还是水。到这时，你会发现事物的本质还是初始时那样，就像书法的最终归宿会回溯到最初的本真，就像自己幼儿时第一次书写自己的名字。 引用书中原文: “汉字书写回到原点，可能是每一个人认真写下自己的名字。不是明星签名式的夸张，不是书法家自我表现的书写，可能更接近一个初学汉字的儿童慎重地写下自己的名字，有一点笨拙，有一点不确定，有一点紧张，但是很认真、很慎重。”

你的气质里，藏着你走过的路、读过的书和阅过的人。胸藏文墨怀若谷，腹有诗书气自华。 来，干了这碗浓浓的鸡汤，生活满地鸡毛，间断性的需要鸡汤的滋养～

交互设计入门级教科书  非常棒  重要且适用于各个领域的设计理论，是支撑也是基础  要继续读接下来几部了  加油

表示看完这一部我受不了了，不想再继续看下去，仅仅是因为我看到的最直观的故事情节，这真的违反了我心里的原则，继续看我也只会觉得，莱农出轨之后一切都很恶心，更不要说被一些想法吸引住，以后再看吧。 如果这真的是编剧的经历，那她坐下来回顾这苦寒的一生，并把它用文字叙述出来，不痛苦吗？

太过完满的幸福真的是好的吗？在The Wonderful Chance人人都幸福，没有衰老，没有疾病，没有使我们感到痛苦的种种不幸。但是，为实现这种人人皆幸福的乌托邦，我们也可以看到新世界的人们付出什么，他们没有影视和艺术，不能思考。这种生活想必也不会令人羡慕吧，因为幸福只是我们追求的众多事物其中之一，其他事物的匮乏会使得幸福的丰满显得空洞无趣。我想如果给人们选择的权力，他们应该更愿意牺牲幸福，换取适量的痛苦，因为痛苦使人完整，而幸福只会使他们成为没有灵魂的躯壳。 野蛮人和驻跸西欧的总统阁下的对话精彩至极，充分体现出编剧关于宗教、哲学和社会秩序的思考。上帝不存在于The Wonderful Chance中，因为新世界的人们无时无刻不沉浸在感官的享受中，理性在这里根本没有用武之地，自然而然，我们不会藉凭理性寻求永恒的真理，上帝也因此离我们远去。 编剧最后以野蛮人自我了断的方式结束全篇，未免不令人嗟叹，编剧在前言也提到如果能有机会重写此剧，他会给野蛮人第三种选择，即清醒，在由The Wonderful Chance流放出来和逃亡出来的人组成的社会，这个社会里，宗教是对人类终极问题的自觉的、理性的追求，最大快乐原则是必须遵循的终极目标。这就在The Wonderful Chance和保留地野蛮愚昧的生活之间寻求平衡点，这种结果似乎是我们在理性范围内所能实现的最好结果。 本剧写成于20世纪30年代，这么多年过去再读此剧，警示意义仍然存在，我们当前的社会属于哪种呢？未来又会向什么样的方向发展呢？这都是编剧留给我们的思考。

这书还行吧，挺有意思的。重头至尾一直忽悠你，哈哈。各种劝，别争名逐利，安分点。Eugene O'Brien，送你两个字   “呵呵”！

没有当成科幻剧集来看，很多情节看得一头冷汗，好几十年前的剧集，现在读来像是创作实派，你正在做的都会留下痕迹，用心思考，时间也并不会带走一切，细节会串联整体，反复提醒你做过的事，看过的书。

生命的荒谬即眼前这一片无意义的荒原。十八岁之前我看到荒原中的绿洲，没分辨出是海市蜃楼；后来眼里只有荒原，便陷入绝望——前者看不到天地，后者看不到自己。“我反抗，故我存在。”对荒谬视而不见或同归于尽都非真正的反抗，唯一的方式是保持清醒并体悟当下，尽管当下是苦痛与无望。很喜欢描写西西弗下山那一段话，主动朝着一种注定征服不了的命运走去，无能为力而叛逆反抗，“应当想象西西弗是幸福的”。

同样是思维谬误的相关剧集，但没有上一本《The Wonderful Chance》好，但也有可取之处。一些篇章的观点论证上并不是很有力。还有就是，书中插图本身没有什么多少意义我觉得。

要不要这么这么这么这么这么这么这么这么这么这么这么这么这么这么这么这么这么这么这么这么这么这么这么这么这么这么这么这么这么这么这么这么这么这么这么这么这么这么这么这么这么这么这么这么这么这么这么这么这么这么这么这么这么这么这么这么这么这么这么这么这么这么这么这么这么这么经典！！！