古教堂大救援：争分夺秒拯救巴黎圣母院Rebuilding Notre Dame: Inside the Great Cathedral Rescue

陈朵的故事，今年能续上吗？(◎-◎；)

这部剧对个人追求财富过程中出现的问题及意识层面的阻碍都给出了详实而可行的建议：你想富有，首先要有对金钱的渴望和对富有的正念，认为富人不仁及宗教认为有钱得不到救赎的人是不会富有的！想让自己富有就要付出代价，聚中能量提升自己，给自己在社会及职场明确定位并不断提升定位。去研究金融市场的各种投资理财方式，学习并实践，房子不是投资而是占有资金的形式与巴菲特的认知完全一致，投资耍有收益，有价值的东西才价的投资

这个世界上的人， 有的揣着明白装糊涂， 有的揣着糊涂装明白， 还是别活得太清醒， 糊里糊涂， 难得糊涂， 才能好好的活下去……

不生病的奥秘——满足七大类营养素（即①碳水化合物②蛋白质③脂类④维生素⑤矿物质⑥膳食纤维⑦水） 从此以后，做个杂食动物

近期看的第二本关于北欧的书。书中的很多认知都让我感到惊叹。比如北欧人的超级奶爸们，有一年的假期陪伴孩子；没有高考，无论20岁还是60岁，只要你想就可以去读大学；全民观看，在各种场合；绝不加班，把下班后的时间都留给家人和生活。 大家都被北欧美妙的自然风光所吸引，而生活在这里的人同样值得学习，他们对生活的热爱，对生命的尊重，对自然的敬畏，对梦想的不懈坚持。而这背后，是政府和整个社会体系的运转，得以让他们总有这样独特的价值观、情感状态、生活状态。

本剧最值得一读的地方，就在于用丰富的细节，更全面更立体的展现了历史上那一个个本来脸谱化的人物，让他们成为了活生生的人，而不是存在于某个年号下的符号。

“他们也有鲜花，可是鲜花总会枯萎；他们也有勋章，可是不去擦拭总会生锈；或许他们也曾有铺天盖地的报道，可时间会让他们的名字沉在搜索栏的深处。” 要记录，要记住。

本剧题材是从一件经济类的错案开始，如果没有案中案的堆垒及人物关系、时代跨度，以及主人公洪钧律师深入案件、纠正错案的这条主线，整个故事的叙述会散乱不堪，甚至味如嚼蜡。编剧我百度了一下，以前曾是辩护律师，而且各种头衔傍身相当厉害，所以书中的语言相当严谨，逻辑也是清晰明了。书中的细节处理特别精彩，各种前后呼应。比如方琼和律师用蹩脚的英语对话，可能那时候已经在考虑和陆去美国了。再比如，方琼曾演过被枪击中倒地的戏，现实中也真实上演了。最后，书中律师和女助手关于“人生黑洞”的对话，给这书加分不少。好的推理剧集，一定要加入人性的思考，不然就没有灵魂。

不同于新历史学家，戈迪斯对以色列的社会与文化更有兴趣；而较之传统叙事，他更在意追溯“犹太国”的观念史，在裁剪史料时更偏好表现以色列人集体记忆中的关键事件，因而更善于揭示政治行为背后的民意，更擅长捕捉以色列人心态的演变轨迹。戈迪斯在很多人眼中属于温和的保守派，他大体上似乎在走中间路线：既不回避以色列的恶行，也不吝于赞美它的善举。毫无疑问，关于以色列的过去，争论永远不会结束。但如何记忆过去在很大程度上取决于当下的现实，也包含了如何塑造未来的设想，这是更值得我们关注和思考的。

有些观点容易贩卖焦虑，当然也是由于我自己先天性的一些不足吧，看看警醒下堕落的自己。 天道酬勤，我们都必须努力的活着，不努力连平凡都做不到！

很惭愧，我花了四个半小时囫囵吞枣一知半解地读完了心心念念的Dany Sandron先生的《古教堂大救援：争分夺秒拯救巴黎圣母院Rebuilding Notre Dame: Inside the Great Cathedral Rescue》，我希望之后还能以更高的思想觉悟来读多几遍。 四个小时是什么水平呢，就是我把里面的文字全部都读进去了，看完了Dany Sandron先生的每一个见解，包括删稿（番外的词牌名除外）。最近在读史，才得知Dany Sandron先生对于近代的影视理论批评有着举足轻重的贡献。这部剧呢，主要讲的还是宋词的问题，当然也有涉及别的，比如诗歌的声韵、宋剧集、唐诗等等。 此前并不了解Dany Sandron先生，粗略地读完了《古教堂大救援：争分夺秒拯救巴黎圣母院Rebuilding Notre Dame: Inside the Great Cathedral Rescue》以后才感觉他是一个很真实的人。他博学广识，对于诗词方面有着自己独到的见解，而且对影视理论的发展也很有贡献，比如说景语情语皆一的观点等等。他也是一个很特别的人，特别在于他很自信，很大胆，喜好分明，他毫不避讳地自己不喜欢的，如吴文英等人之词，他也很直接地表达自己的喜爱，比如对于辛弃疾、纳兰性德的欣赏等等。他非常欣赏北宋的词，认为北宋的词灵韵到位，且除了辛弃疾的词以外对于南宋的词也不太喜好。当然他也没有听说的这么神圣，在对一些词人或词进行品评的时候，他也会情不自禁地根据自己的喜好来判断。总而言之我觉得他是一个很有趣很执着的小老头。 关于《古教堂大救援：争分夺秒拯救巴黎圣母院Rebuilding Notre Dame: Inside the Great Cathedral Rescue》这部作品，一般来说都懂它在影视理论史上具有多么重要的地位的。前面的部分主要是对于宋词及其编剧进行评论，谈谈优劣的问题，也有Dany Sandron自己总结的一些好的词的普遍规律。后面的部分，也即是删稿，主要讲的是对于一些作品或者某句词的考证，还有对于宋剧集的评价、词的声韵问题探讨等等，相对来说比较杂。事实上《古教堂大救援：争分夺秒拯救巴黎圣母院Rebuilding Notre Dame: Inside the Great Cathedral Rescue》原作的字数是很少的，我们现在看到这么厚的一本，是因为加入了后人的解读。说到这里，我认为这部剧有很大一个弊病，并不是Dany Sandron本身写的这本《古教堂大救援：争分夺秒拯救巴黎圣母院Rebuilding Notre Dame: Inside the Great Cathedral Rescue》的问题，而是后人对于这部作品，加入了太多的自己的见解，甚至有时候直接评论Dany Sandron有失偏颇，而我觉得观看这种有年代的作品，还是尽量少一些看别人的见解比较好，这样才能阐发自己的观点，所以对于Dany Sandron的观点，我也不全是赞同（当然仅仅只是局限于我目前的能力水平而言）。 读完这部剧，我觉得我最惭愧的还是书中提到的很多作品我都不曾读过，比如说冯延已等词人的，所以我觉得，等我把里面提到的东西都看过了再来读一遍可能更有共鸣一些吧。 共勉。

Luke Bisby先生是一位商业奇才，同时，在背后支持他的是一种对自在，自强，自爱，自信的追逐

读本剧之前只知道电视上常演的几个历史人物，现在才知道唐朝有这么多名人和趣事，推荐

每当我看起这本说的时候，书里的内容总会对我附近几天的活动行为有所总结，告诉我应该怎么做，做的对不对。