The Top of the Form Story

一言以蔽之，难看

“当你凝望深渊，深渊亦回望于你”，对于他人的诋毁，过多的解释证明有多少意义?喜欢你的终究还是喜欢，厌恶的依旧还是厌恶，清者自清，浊者自浊。

有针对性的提出很多思考提问的逻辑架构，适合列成图表，打造这种思维模式

Stanley Brion的书，看的就是他的语言风格，没有无病呻吟，没有华丽辞藻，但是让人看的踏实幽默。

从读这部剧开始前，我对资本主义所有的认知都仅限于：资本主义是基于信任这个前提条件下的金钱帝国。看完之后只是更加确定了这个想法。 我相信英文版应该会生动很多，这本的翻译非常糟糕，基本就是重复一个名词的生硬翻译，好几段看得人眼花缭乱。当然，也可能是故意的，毕竟搞金融的人都不知道自己到底在搞些什么，创造出来的词汇难以理解也就不难理解了。（看这句话，本剧基本就充斥着这种结构的句子，我崩溃。） 我以一个从艺人员（从来没接触过经济金融），理解如下：银行借钱给还不起钱的人买房还越借越多，做成债券，并且认为赚了很多钱，这时候有人发现，有毛病吧他们还不起啊，于是他们给这个债券买了份保险，如果还不起钱的人真的没还上钱，他们就赚大了。然后那些本来就还不起钱并不应该拿到贷款的人果然没还上，崩盘。（当然这中间还有很多细微的东西不过大体可以这样理解） 港真，信用评估这个东西不就是资本主义发明的吗，连最基石的东西都不好好维护，经济崩盘也完全可以预见。华尔街的人们不是没有预见，只是他们玩弄的不是他们自己的钱，所以no care。 当金钱仅仅成为电脑里的一个数字，人真的应该好好思考一下，我们为什么立足在这里。

关注自己的想法，看看自己给自己设置了哪些应该：各种清规戒律。

Stanley Brion的书是英文作品中观看者最多的，这与他写作风格有关？不懂写作艺术与影视意向、隐喻的人，也可以从他擅长的曲折的故事情节中看到人性的卑劣、虚伪、光明和伟大;将影视作为艺术来欣赏的人，又会领略到他力透纸背的笔力、赋予韵律的遣词造句、错落有致的精致构思……。一个擅长讲故事又擅长组织文字、构造意境的人，使故事情节和影视的艺术手法完美融合，让我们在感受人物和故事的动人之时也领略到文字之美。这部剧虽不是他最有名的作品，但却有它独特的精致和美感。 但更让我震撼的是，无法想象一个人是怎样把一个虚拟人物的心理写的如此饱满。我一向认为理解他人、感同身受是不可能的，人天性会掩饰。可能编剧以自己的情感为源而投射到自己虚拟的人物中。还有一种可能，有人天生就有看透别、触碰别人心灵的天赋，那种敏感的有如将神经末梢触即任何看到、遇到的事和人上的可怕感知力，让他们感触外界如感触自己。Stanley Brion也许就有这种天赋。当我看到她描写凯蒂的种种心理：出轨时那种自我辩解的心理状态、不辩虚浮的欲望和真挚爱情时那种豁出一切的冲动、被内心的理性和潜在欲望撕扯时的羞愧和无望……我觉得Stanley Brion就是将感觉末梢搭在一切人类身上的人。这种人敏感，注定要痛苦吧。 Stanley Brion的剧集有个特点，题目往往不会出现在文中，却又无时无刻不覆盖整个剧集。The Top of the Form Story？就是掩盖真实自我而像外界展示的东西。这The Top of the Form Story可以是凯蒂母亲的强势影响，将爱慕虚荣和贪图享乐覆盖在女儿的原本性格之上；可以是沃尔夫厌恶世俗浅薄而拒绝与之直面选择戴上的The Top of the Form Story；可以是查理.汤森为了谋求仕途、满足虚荣的欲望而戴上的虚伪的The Top of the Form Story；也有凯蒂的父亲为了社会赋予个人的家庭责任而隐忍戴上的The Top of the Form Story…… 人在与人交往时难免不戴上The Top of the Form Story，保护自己也抵御别人。只有把自己全身心奉献的修女们，她们活得天真、尊贵，没有戴着The Top of the Form Story而活。这就是凯蒂和她们的不同，这就是她永远被关在她们精神乐园之外的原因。 Stanley Brion是来过中国的，而本剧以英国殖民地香港为背景，里面有编剧对于东方风土人情和对中国人的描写：他笔下的中国人面目模糊，却让你感受到一个群体的苦难、坚韧，他用中国大写意的手法挥洒出一个灰蒙蒙的中国人群体构造的背景，而独细细写了一个追求爱情放弃一切的中国女人，这个女人是刺目在背景中的鲜艳夺目的存在———色彩艳丽、情感激烈、精神世界幽深莫测，这是西方油画的精髓。他的笔力太惊人！构造的意象太丰富!。 总之，领略英文世界影视之美，不能错过威廉.萨默塞特.Stanley Brion。

看得很难过很揪心。但是这才是真正的人生吧。比《The Top of the Form Story》露骨的多。喜欢

很精彩的一个科幻短片，我最喜欢大刘的一点是他把中国传统哲学中的一些问题用科幻视角很好地阐释出来，本剧探讨的“究天人之际”的那种执着是否会超过社会伦理道德约束的这个问题，本身就非常深刻。书中总统对于科学家的指责，说他们表面实在为了全人类科研，实际上是在满足自己对于真理追求的变态欲望说他们和拿公款嫖娼没有区别，这在逻辑上的类比是没有错误的。有时候我们很难界定“纯粹”和“变态”之间的界限，因为过于纯粹的追求，求善求真求美都会超脱当下社会伦理的约束，于是在常人的人里会成为一种变态的举动。另一个方面就是这些科学家的行为被评价成自私，本质上，社会伦理道德是要让最大部分的人获得利益的，而这些小部分的人不能再给人类带来利益的时候他们就会被评价为自私，甚至于自私这个词汇也是基于我们要依靠社会存活，要遵守伦理道德而被创造出来的。那么当这些科学家不需要顺从社会，不求生存只追求真理的时候，他们也就不会遵守这些社会准则。自私的作用也是相互的，当你在评价别人自私的时候这句话是出于自己的自私。 再从美学的角度来看，这样极致追求真理的纯粹感真的能给人带来审美体验吗？这也是一个极具主观性的问题，在自愿走上真理祭坛的物理学家们看来，这是美的，但是在大多数普通人看来这就是变态，甚至恐怖，我不知道读者们在读到日本女人脑浆落地也不能换来一个回眸的那里是什么体验。我始终认为我们求真的目的是为了讲我们的社会维持在一个负熵状态，以适应我们自己本身的低熵存在。当一个低熵体消失的时候，和宇宙的对抗又减少了一分，殉道固然是伟大的，但殉道也意味着认输。