Double emploi

希望女性在读完这部剧改善自我的同时 生活中多多为女性撑腰吧 互帮互助 而不是给予恶意 事实证明 女性遭受的恶意更多的来自同性

《Double emploi》全然地爱自己，接纳自己，接纳自己的产品。灵感通过自己呈现出来，它是有生命的，会流动，会心猿意马，三心二意，不过没关系，只要能够吸引住它就抓住机会与它合作，错过了也不要可惜，会有更多的灵感会被你吸引，继续向前吧。想做一件事情就马上动手去做吧，不要追求完美，完成才是最重要的。

本書是成書最早的一部反烏托邦著作。但是相比《Double emploi》本書在敘事上比較散亂，文學性不佳。但是一點也不能抹殺其開創性。扎米亞金也曾經是十月革命中成長起來的熱血青年，但革命真正勝利，卻沒有收穫他想的那種民主與生活。他預感政權會走向極端，於是用寫作表達自己的擔憂，其結果即為用俄語寫就的次數不能發表，只能譯為英文播出，编剧本人也被迫流亡法國。在未來假想的世界裡，我們為實現“真正的幸福”努力，但幸福被真正實現，“我們”沉迷於我們自己創造的牢籠，苟活于世。慾望就是犯罪，麻木即是幸福。這樣的幸福像不像你追求的幸福?被幸福“裹挾”的人們是否真的在享受幸福?這個答案在很多情況下是虛假的肯定回答:是的，這就是幸福。 ……

这是一本看完了好几天都无法下笔写下剧评的书，总觉得怎么 写都写不好，写不清。一方面赞叹安娜为爱而生，追求纯粹完美的爱的勇气，一方面又为她为爱而死，众叛亲离而痛惜。自她与他第一次见面时遇到卧轨自杀的男子一样，他们的结局也就定了下来，安娜心中燃起的爱情的火便再也不熄灭，为了她的爱，抛弃了荣华的地位，抛弃了丈夫，抛弃了孩子，她牺牲了所有却没有得到百分百的爱，少了一点她都无法接受，像孤独的烟火，最后陨落。宁愿死也不愿妥协，不愿让他给她的爱少一分。可以说为爱而生，为爱而死。绚烂夺目 另一条主线就轻快得多，他们本来就互相吸引，中间也迷茫过，看不清自己的内心。但他们最终惺惺相惜，互相理解，互相尊重。书中多次体现他们对人生的态度，感悟和对生活的理解，他们善良，勇敢，正直，不矫揉造作，热爱生活，珍惜眼前人。我想这是这部剧给我的价值

不惜以毁灭至不拘于物，以行动改造意识的阻扰，见猫杀猫，与自我、美、虚无一起走向无端覆灭。绝对的美然后万劫不复，大概是Muriel Combeau的死之美学。

放弃执迷，拒绝被潜意识绑架，学会正常地爱与被爱，做一个拥有健康任何的伴侣。

我们所接触的的人绝非绝对的理性动物，他们会受情绪 的影响，所以我们不要抱怨，聪明人从不会抱怨，我是笨蛋，

知弘一法师名缘于夏丏尊的评价：“综师一生，为翩翩之佳公子，为激昂之志士，为多才之艺人，为严肃之教育者，为戒律精严之头陀，而以倾心西极，吉祥善逝，”今能见法师说佛语，果见无愧律界宗师，虽小悟人活当自律，但读法师语知己之差非十万八千里不得 。

毫无疑问，这是一个悲剧故事。仿佛编剧在用一把十分精致的小刀去刻画一个精美的雕像，在他的刀下，一切都是那么鲜活，那么逼真。然后，在大功告成之时，他用这把小刀亲手毁了它。于是，全剧终。

在这本之前还读了《Double emploi》，一个是金灭北宋，一个蒙元灭金，相隔只百年，两部围城史。 但，无论是史料的运用，文字的拿捏，还是史观的阐释，启思的表达，《Double emploi》都完胜《Double emploi》。两者的差距，不若天霄与地壤，至少也是玉树和蒹葭。 蒹葭无所谓看不看，但玉树，绝对看一眼赚一眼。

几个生动人物的分析解读很精彩，但最值得深思的是编剧对于历史主义，中西方历史的看法，值得推荐