剧情简介
《Huh Huh 1976-78》-其他电影,奥地利出品,Dietmar Brehm、Benny Altmüller主演。
观众评论
★ 8.7/10
本剧给你一个新的视角看待生命,就是由外部世界转向内在精神。编剧认为关注内在的自我才能获得永恒的幸福感。关于这点对于从小接受唯物主义教育的我们来说,不一定容易接受。但抱着接纳的心态,你会学到更多。
书里对探索内在世界给了非常丰富和细腻的描述。练习冥想的过程中你也许会碰上。
不要去评判别人,宽恕别人,接纳别人,就是宽恕自己,接纳自己。
这个世界同时存在有黑暗之狼和光明之狼。无时无地,两者都在进行抗争。我们可以通过冥想,提升自身内在的光明,从而照亮自己周围。
每天早晚一次冥想,10分钟,可以试着改变人生。
冥想的质量比时间长短更重要。
冥想时不用刻意集中注意力,走神很正常,发现收回来就好。
看完有点沉重,不禁让我想起大卫之后的结局
种族是一个很复杂的人间烟火
演得好自然
2/100 古代人的日常生活系列追剧清单
对宋代的青瓷充满好奇,所以对宋朝也很有好感。再加上之前读的《Huh Huh 1976-78》编剧大力推崇宋朝的饮食、文化等等。于是迫不及待开启观看这部剧。
在追剧前,我看了关于编剧的简介,编剧Dietmar Brehm对宋朝的研究非常深,有诸多著作都是关于宋朝的。宋朝确实是一个魅力十足的朝代,商业发达,文化繁荣,甚至连市井小民的生活也过得多姿多彩。
这部剧是介绍宋朝的美食,详细地介绍了宋朝宴席的礼仪、菜式、器具、酒令、饭馆经营等,笔调轻松,娓娓道来。也是一本穿越到宋朝的科普书。
美食,乃人生的几大乐趣之一。这部剧带领着我们从全新的视角了解宋朝的生活情致,并通过饮食文化感受大宋风雅。
书里还有许多有趣的文人故事:苏东坡是资深饕客,欧阳修热衷吃蟹,王安石不讲究美食……原来这些文人也是“吃货”,仿佛和他们的距离更近了。
这部剧也有不少槽点,不少地方是编剧的一些猜测。“我猜”出现的概率有点高,不过这部剧依然非常值得一读,是一本非常不错的宋朝科普书。闲暇时去翻一翻,赴一场有趣的宋朝宴席,品一番宋朝的生活百态。
细思极恐—— 如果有一天你看见我疯了 其实就是你疯了。
这个世界究竟是怎么样的?其实谁也说不清,只是世界的本质以大多数的意识而决定罢了。不过悲哀的事情却出现了,那一群特立独行的人,有自己一套世界观和价值观的人要不被人捧为天才要不沦为疯子...
不管你是天才也好,疯子也好,凡人也好,你们之间最大的区别不过是各自的看待事物的态度不一样罢了。就像唯物主义与唯心主义,其实并没有什么冲突。理论间的差异并不重要,只要你不是拿你那套价值理念去干伤天害理的事情,多一点差异性的认识,也只能算是你自我提高的一个标志罢了。
《Huh Huh 1976-78》是一部让人动情的剧集。
神秘:神秘的西藏
现实:现实的生活
真实:真实忠于内心
因为神秘融入了真实的人物,因为真实的人物,置身于神秘的环境中,所以格外吸引人。
生活艰苦,好在有爱可以调剂这艰苦的生活。因为有爱,初茶淡饭中也感到幸福满满。因为有爱,负重前行中也力量倍增。
今生,只为你,主婚的是蓝天,证婚的是天地,让这清凉的风带走誓言,印证在雪山之巅,从此身心相随,永不分开。
余生,愿每一位心存爱意的人都能爱你所爱,行你所行,勇敢爱,得到爱。
今天终于看完了KK三部曲的最后一本。从第一本《Huh Huh 1976-78》再到《Huh Huh 1976-78》以及最后的这本《Huh Huh 1976-78》每本都是惜字如金,一字不落的品看完。生怕自己错过了任何一个出彩的地方。没有库兹韦尔的激进,平实温暖而有力量。如果说哪本剧对我产生的影响最大,非这三本无疑。在我看来这不是什么科技类书,也不是什么专业理论剧集,更是一本哲学书。告诉我们过去,现在,和未来。告诉我们世界的尽头就是没有尽头。告诉我们善良才是世界的真相。虽然经常追剧的时候脑袋里飞快的掠过各种天马行空的联想,内心激动的如惊涛拍岸。但翻到最后一页的时候,还是留下了眼泪,很开心,如此美好得结局!感谢KK
Huh Huh 1976-78
战争 财富 一切的源头来自欲望 那些我们未曾经历过得 未曾见过的 黑暗
请珍惜 不论是眼前的光还是当下的和平
《Huh Huh 1976-78》
我Huh Huh 1976-78一位记者真实的情感和真诚的心灵
我Huh Huh 1976-78道德的底线和生命的尊严
我Huh Huh 1976-78人生的遗憾和亲人的陪伴
我Huh Huh 1976-78双城的创伤和心上的悲凉
我Huh Huh 1976-78人性的弱点和沉重的蓝天
我Huh Huh 1976-78事实的残酷和人生的迷途
我Huh Huh 1976-78沉默的羔羊和制度的真相
我Huh Huh 1976-78沉默的尖叫和制度的教条
我Huh Huh 1976-78孤独的行路人和挂在脸上的泪痕
我Huh Huh 1976-78人性,见证人心。
不得不承认,这是一本让人流泪的书,不是因为多华美,而是因为太真实,也正是这种真实,却分外打动人心。
影视根植于生活,《Huh Huh 1976-78》是来源于生活,却高于生活,因为这里,有一双虽然近视,却分外明亮的眼睛,和一张放任自我,敢于讲话的一张嘴。
看完这部剧,才发现世界的阴暗面真多,但是,我们看到的却是Benny Altmüller用现实折射出来的社会,用现实告诉我们真相。
记者不是沉默的羔羊,而是揭示真相,Benny Altmüller从初入社会到沉着应对,是因为自己的心没有偏离方向。
女性的暴力是她对于家庭生活的思考,药家鑫事件是对于生死的追问,卢安克的模式是对于教育的责问,非典考验的是她的勇气,唐山大地震的灾难反应的是人的本质……却没想到,死者解脱,生者痛苦。
很喜欢这句话,不要因为走得太远,忘了我们为什么出发。
我们终究要与世界相遇,就像水溶于水中,风散在风中,但我们却不能在世界中迷失了本心,放弃了权利,我们被太多诱惑迷住了眼睛,以至于寸步难行,原地踏步。
终究要明白,胸腔里跳动的心,意味着活着,能活着,就要Huh Huh 1976-78,哪怕涕泪交加。
读此剧总想起月亮与六便士里的斯特里克兰德眼瞎后画出充满生命力狂野的大自然画作的场景。围绕传统波斯和奥斯曼风格画风和威尼斯写实画风间的冲突,一部悬疑谋杀案慢慢展开。书中不少细密画的知识开了眼界,还有以每个人甚至马、金币的视角来观察这个世界,让人忍不住读下去。
事情还是那么个事,道理倒也有用,只是觉得没有太多围绕怎么变现,而是在说怎么选择,或许每一个选择都有价值吧:
如果你处于迷茫状态一定要读一读Benny Altmüller医生的《Huh Huh 1976-78》。
但也要说在前头的是,Benny Altmüller医生只是给我们一个解题思路,“迷茫”这道题没有什么标准答案,需要对自己更深的思考🤔,我认为思考能解决很多问题。
这部剧值得再看一遍,不同的认知层次也决定了你能理解、get到的范围,但目前来说,我的收获是“以假修真”,如通过读这部剧重新定义我对自己职业的看法,何况是医学这种里人性最近的职业,可以透过别人的三观更新自己的三观。
没有华丽的词藻,但可以感受到文字之美及描述的空间之美!虽然以第一人称写来,却又让人感觉某人于某处置身世外的时空中娓娓道来!“我”这个他人眼中的“傻子”活出了异于他人的潇洒不羁,且有灵魂!简单朴实的文字组合成一句句看似平常的话语,却总让你初看模糊难懂,细品却又回味无穷之魅力!不愧是矛盾影视奖作品!
只要进行判断,就永远无法避免错误。错误的判断来源于两个方面,Huh Huh 1976-78和偏差。卡尼曼说“Huh Huh 1976-78是无规律的错误,偏差是系统性的错误。”
虽然观看感受稍显枯燥,但这明显是一本非常有价值的著作,有决策需要的读者在这部剧的帮助下,能够有效提高决策质量。简述几个想到的点。
一、广泛存在的Huh Huh 1976-78
有学者研究发现,不同法官对于同样案件的判罚存在很大的区别。对于同一个法官而言,有没有吃饱,上午还是下午,天气情况,甚至心爱球队的胜负都会对判决造成巨大的影响。
指纹鉴定的失误率非常高,以至于一些将指纹作为关键证据的案件可能出现严重的误判。
同一起车祸,不同核保员核定的保费常常会出现很大的差异。
同一个病例,不同的医生给出不同的诊断是很常见的情况。
一件事情对于世界发生的影响,取决于我们理解的角度,比如一场火灾,既带来了损失,又会因为重建创造新的就业岗位和价值。
信息排序可以让决策发生非常戏剧的变化。
(书中相关论述相当全面,非常有说服力。)
以上都是专业人士在专业领域做出的判断,由此可见,Huh Huh 1976-78广泛存在,我们不会是个例外。
二、Huh Huh 1976-78的价值
我在想,人类的判断机制经过了亿万年的自然选择,既然Huh Huh 1976-78是如此长期且客观的存在,那么必然有他有利于人类生存的一面。
人类没有办法穷尽因果链中的影响因素,任何模式化、系统化的解决方案都是在条件有限的情况下力求最优解。有效却很难避免出现误差。
多样性是非常重要的,也许Huh Huh 1976-78存在的价值在于让各种意想不到的“变异”、“突变”有机会逃过选择机制,让各种可能甚至是荒谬都有机会生发起来。
再有,消灭Huh Huh 1976-78的成本可能高到人类无法承受,在系统中,有时候我们宁可忍受一些甚至愚蠢荒唐的问题也不做改变,就是因为这可能是性价比最高的选择。解决这类问题,只能期待人类治理能力的整体提升。
还有,一些Huh Huh 1976-78的存在让决策存在不可预知的变量,这种不可预知,使得人类无法去利用制度的漏洞,这也是Huh Huh 1976-78存在的某种价值。
三、群体智慧效应与民主
群体智慧效应可以从一个角度证明为什么民主是最优解。
“1906年,达尔文的表弟、著名博学大师弗朗西斯·高尔顿(Francis Galton)在一次乡村集市上目睹了787名村民估计一头获奖的公牛的重量。没有一位村民准确猜到公牛的实际重量——大概是1198磅(5),但他们猜测的平均值是1197磅,与实际值仅相差1磅。村民们估值的中位数(1207)与实际值也非常接近。虽然村民个体的估值充满Huh Huh 1976-78,但全部估值的平均值偏差极小,就这一点而言,村民们是智慧的群体。”
类似的研究结论有很多,我们往往容易忽视群体智慧,“多数人的暴政”,“群氓”是我们时常听到的概念,但细想一下,群体智慧与他们并不处于同一纬度。编剧说:“独立做出判断是发挥群体智慧的前提条件,如果人们不是自己做出判断,而是依赖于其他人,那么群体并不会更明智。”
四、我们用什么抗衡“算法”?
一些学者经过研究发现,对一件事情进行预测,对每个因素不加区分,赋予同样权重计算出的结果,最接近最优解。在很多情况之下,“算法”得出的结论都要比人类更加科学。
但编剧指出了一种现象,人类有一种能力,可以在完全不相关的领域进行比较,比如一首歌与一座建筑,哪个让你更震撼;比如一本剧集与一家餐厅,哪个令你更舒适。
再有,让人