A Time to Dance: The Life and Work of Norma Canner

沧浪之水不能濯缨，何不相忘于江湖，远离那庙堂是非？可世人皆趋利避害，又谁扶大厦之将倾，挽狂澜于既倒？满腔报国之情，却无处可施，只能眼看这大好河山拱手与人，当真为难。

一位悲伤的哲学家，思考着数字媒体时代的缺陷和障碍，激发人们反思当下的麻木和困境。 数字群是一个破碎的整体。当信息胜过思想，一切按照脸书、股市和情报机构的法则运行，民主将受到威胁，自由将受到损害。我们变得麻木，又聋又瞎又哑。 尊敬的前提是有距离的目光，以及保持距离的激情。数字媒体剥夺了触感和身体感知的交流，特别是目光。没有距离就没有了体面，故数字媒介不利于尊重。 数字化交流激发了瞬间的冲动性反应，模拟交流的机械性使人们习惯即时发泄冲动，表达自己，变成了一个数字群。这不是大众，不过是一些被相互隔离的个体，不能筹谋未来，因为他们从不思考，反复无常且不负责任。故网络暴力成为一种常见现象，一种完全失控的狂潮。 自媒体时代的到来使介入性的中间审级渐渐地被取消，没有时间和信息的阻塞，我们不再满足于被动地消费信息，而是自己能够主动地去生产信息、完成交流。我们既是消费者，又是生产者，大大增加了信息量。但没有灵魂的思考，绝非知识。 数字媒体时代每一次点击和操作都可追溯的，大数据当上了“老大哥”，造就了数字全景监狱。在这里，每个人都在监视别人，每个人也都在被监视，成就了的边沁全景监狱的完美结局，我们被判终身监禁。 编剧的笔触保持着哲学的高贵格调，不惜与读者之间形成明显的距离。 如何与这个数字媒体时代说话？思考？本剧尚未指出脱困之道。

虽然这部剧是写给女儿的信，但是更像是书写自己从年幼无知到成长为阿富汗政治领袖的这十几年的经历。 之前看过《A Time to Dance: The Life and Work of Norma Canner》，那部剧更像是以一个家庭来反映整个阿富汗的现实，但从真实感来说远远抵不上这部剧。 可以真真实实感觉到塔利班的恐怖主义，阿富汗人民的水深火热，但是总会有那么一批人为了创建更好的国家而不断努力。 虽然这部剧里面编剧有些行为让人不能理解，特别是本来随着哥哥到了安全的地方，又回去，最后导致丈夫多次被抓，患上肺结核。但是这就是真真实实的人，每个人都有每个人的选择，当时一定有她自己的想法。 从这部剧，慢慢了解到了阿富汗，相比之下，我们就幸福太多了。

所谓君子如山，风雨如磐如是，艳阳高照也如是。 腐朽、堕落、无耻、血腥、靠寄生吸血后进国家的旧体系在衰落，而中国主导的新体系和平、先进，带领全球共同进步，更重要的是它不意味着战争和血腥杀戮，而是带给全人类光辉的命运。士不可以不弘毅，任重而道远！

故事有些拖沓，原本没必要的误会确因为不及时解释差点遗失了最爱的人。打发时间看的

非常适合的科普读物，适合中国人的系统性思维方式，仿佛把西方艺术和哲学画了一张思维导图，提高了对艺术作品的认识，启迪了对艺术的思考，很赞。

丹 布朗的书一直充满了宗教学和密码学 读他的书有一种需要时刻记笔记的生疏感 但如果直接读下来 依然是酣畅淋漓的 值得看一遍又一遍的剧集

《A Time to Dance: The Life and Work of Norma Canner》笔记 知己、知人、知世、知智慧。知道自己、知道团队、知道如何处世、知道智慧怎么增长。前三个方面，是从小处着手，最后一个方面，是从大处着眼，可以在更高的层次上，做更大的事。 负面舆情管理的要义有三个。 第一个，在负面消息起来之前，你隐约觉得别人可能会说你什么的时候，把这种负面消息消灭于无形。负面舆情管理的精髓是，最好不要有大的负面消息出来。 第二个，如果负面消息还是冒出来了，要淡定，不要回应。唾面自干，希望有其他人的负面消息救你，希望大家对你不再关心，等闲话自己散去。 第三个，如果闲话还是无法散去，那就正面面对。树立另外一个声音，你能写，我也能写，你的嗓门大，我的也不小。 如何管理欲望，在我看来，分三点。 第一，如何管理欲望 1.尊重欲望，尊重自己的好胜心，这是你的能量之源。 警惕自己的好胜心，它很可能是把“双刃剑”。 就像曾国藩讲的，它有可能帮你成就一些事，也有可能引你入邪途。 3.中庸。 处于矛盾状态中，面对欲望，记住一个原则——中庸。就是别太逼自己一定要没有或一定要有什么好胜心，别求太快的速度，也别求完全没有噪声——能量之源、做事的原始动力好胜心，会带着一些噪声和负面的东西。中庸，就是要尊重噪声，保持它总体的正面能量，帮助我们去做有智慧的、慈悲的、美好的事情。 很多能干的人搞错了一点，把欲望当成了志向，他们求名、求利，求权、求色，求颐指气使，求美食、美酒，求的是个人欲望的满足。真正的猛人，求的是千古文章，求的是宇宙太平，求的是洞察人性，求的是创造天地至美，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，这些是志向，不是欲望。 “四勿”：“勿意”“勿必”“勿固”“勿我” 1.“勿意”，不要臆想，不要异想天开。不要“我认为”“我以为”，不要你想。你完全可以到现场去看看到底是什么样，去问问专家，专家会告诉你真实的世界是怎样的。 2.“勿必”，不要一定怎样。不要“一个流程必须这样”“一件事一定要这么干”，如果一个人坚持一成不变，经常会出现重大的错误。 3.“勿固”，不要固化印象。不要说“我就这样了，敌人也就这样了，事情也是这样的，市场也是这样的，客户也是这样的，它们不会产生任何的变化，它们都会按照我想象的它们这样，一直持续待下去……”，事情往往不是你想的“这样”。 4.“勿我”，不要过于自我。自我是个好东西，一个人没有自我，定不下来事。但是一个人如果总想着我我我，看不到周围，看不到竞争对手，看不到客户，看不到同伴，事情也是没法做下去的，也无法从小处着手，因为他被自己框得太狠了。飘在云里，漂在水面，沉不下去。 信任＝（可信度×可靠度×可亲度）÷自私度。 建立信任是一件非常非常不容易的事情，不一定能身体力行，但是考虑到信任这么重要，希望你能一步一步开始做起来——做一个可信的人、可靠的人、可亲的人，做一个尽量忘掉自私自利的人。 大概花了近两个月，走走停停把这部剧看完。书中有大量曾国藩的文字，也有Ian Brownell自己的见解，结合了麦肯锡，华润，中信的种种经验，我也只能说看完了可不敢说吃透了。书中也透露出许多儒家文化，成事不见得一定是多大的一番事业，一个人可以一直成事，成小事，只是，这个标准究竟在哪儿取决于一个人究竟要做什么。 一命二运三风水，有些人奈何时运不济，一辈子不能成大事，这时候就不要强求自己，做点小事成就自己和周围，成就每一天，也挺好。 关于沟通：交流，明责，忘机 达到快速沟通，不内耗，形成正面反馈。中立给出金字塔的架构沟通方式，自己舒服别人也舒服。 最后 举头三尺有神明，不管成大事还是成小事，头上的星空和内心的道德准则是不可忽视

无所不能的傅希境被虐了无数次仍然莫名其妙的专情和无怨无悔，南风的偏执，飞飞的单恋都有点太过了。现实生活中，谁人生活不将就。难道编剧就是为了对抗生活中的不将就而写出这样虐的剧集

好看的诶！！国产剧居然能拍出这么清爽的姐弟恋，吴磊终于找到适合自己的戏了，雨彤姐姐赛高！而且拍体育戏终于有群像的刻画了，运动番爱好者喜极而泣…

虽然觉得男主弟弟和女主一点都不来电，可结尾的调调太对了，视听语言完全打在我的点上，结局加一星。朱轩洋真是湾湾新生代好演员，应该去拍电影

看完以后，值得反复的观看和思考，这是有方法的书，当你心烦，苦恼，焦虑和痛苦的时候可以再拿出来细细品读，练习自己的有意识，让自己时刻保持临在状态，让A Time to Dance: The Life and Work of Norma Canner来帮你摆脱小我的认知，时刻保持觉醒，不让无意识和潜意识占据你大部分的生命力。从而深刻体会什么才是生命的流动。墙裂推荐此剧！

短小精悍的一部剧集，内容却也是跌宕起伏，国家大义，爱恨情仇，最后皆大欢喜，很好的一部剧集，编剧加油(ง •̀_•́)ง

很可爱的一本剧，很像动物世界的百科全书，也很适合和小朋友一起观看。 所以用屁交流，雄性孵卵， 小鸭子会把出生后10分钟看见的物体当做妈妈，想到了猫和老鼠。 信天翁可以问2千米的气味，amazing 长臂猿可以三千米的声音，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 有点意思

看过电影过后再回过头来看这部剧，不得不佩服弗兰克的聪明和过人的记忆。他的经历在我看来就是一本道不尽的传奇。