Seules avec nos histoires

经国先生的传记，大陆少见，这是较好的一本，原来读过两遍。其实此剧缺点也很明显，但大抵聊胜于无，且较大陆编撰的，史观上要高明，可以接受。大抵，此剧前面可以不看，看后半段即可。

十分的话，给个及格分六分吧。满本剧中不通，错别字甚止英文都出来了。不知道是怎么成书的？！但还算自已也有些许收获。最不喜满书的复读机们，什么玩意儿！鄙视他们！

讲故事的方法还是朴素，但是不影响它好看

Skin in the game 这部剧的英文版一播出我就放在购物车里，一直没有买，一直等到了中文版。 这部剧是继反脆弱之后的又一力作，反脆弱这部剧在描述一种不对称的伦理道德观念，即某些人的反脆弱性是建立在其他人的脆弱性上，也就是说有些人的成就背后是万骨枯。那么同样是人，生而平等，为什么我要活成你的炮灰？ 我自己的收获其实很简单： 与人合作也好，一起决策什么事也好，靠谱不靠谱你要看他是不是和这件事的利益吻合，他是不是最在乎结果的那个人，如果八杆子打不着的闲杂人等，你基本上不用听他的意见了，即使他是权威。（比如买保险那些业务专业人士，即使他懂得比你多，你听他的也是上黑车） 遍历性，如果一件事明显的存在小概率事件的不可逆性，即一旦发生后果不堪设想，那么多大的收益都是可以忽略的。（比如一件事做成给你一百万，做不成砍你儿子双脚） 行胜于言，一件事情如果你不采取主动的行动，那么基本上你是不信的。主动承担那些责任，多行动起来。（我看了美国人写的毛泽东传，他有一个典型特点就是务必要把他认为对的事情办对，否则何必思考何必看剧？） 信仰，不关乎是非对错，就在乎你信不信，你信你就干，任何结果你都要接受，这比学者们去搞最终的盖棺定论要强得多。（比如书里的汉谟拉比法典，理性人都知道，没有什么房子是可能不倒的，可是法典就规定，如果房子倒了，建筑师必须死，压死多少人，你家赔多少人，这时候理性就不顶用了，就是信仰，按你认为最坚固的方式来盖房子，即使他不科学） 人际交往。先给对方一个橄榄枝（合作），如果对方也合作那是最好，如果对方是背叛，那就追着他报仇。但下一次还给他一个橄榄枝。他要愿意合作我还跟他合作。（人的关系无非两种，竞争与合作，竞争就是只能活一个，合作就是双赢，这两个要搭配起来平衡着用，力量才大） 至于塔勒布，永远都是他的脑残粉，即使知道他有一些错误，但是还是信他。信不信与对不对归根结底是不同的，难道不是吗？想想斯多葛学派的先知和汉谟拉比法典吧。

好想要一个哥哥啊！可惜我只有弟弟，而且还是能把你秒变霸王龙那种

和光同尘，与时舒卷，戢鳞潜翼，思属风云。 历史是一面镜子，照亮现实，照醒未来。 “世界是你们的，也是我们的，但终归是你们的。

老师说要我们看 写的很好 于贝尔·苏佩她从小就没有人爱他她，只有他的祖父爱她 老师说他应该是北方人。虽然我没有看过，但我觉得很好看，我们班很多同学都看过。他们都说很好看。写出了悲痛和欢乐。

#教育最大的目的，不仅是求知识，而是实际行动# 1、对于迫切想要学会说话技巧的人来说，首先要学会塑造自己的讲话风格，你最好注意一下自己的音量、音调的变化和说话速度，这是非常具有实用价值的。 2、如何获得他人赞同：建议别人，而不是强硬地命令对方，不仅能维持一个人的自尊，给他一种自重感，而且能使他更乐于合作，而不是对立。 3、天下只有一种方法能得到辩论的最大胜利，那就是像避开毒蛇和地震一样，尽量去避免辩论。 4、用建议来代替指使，可以让人信服；用请求代替指使，可以让人高兴地执行；用商量来代替指使，有人会主动请缨；用赞美来代替指使，他们会用行动来证明你所说的是对的。 5、公众效应中潜藏着巨大的说服力。而他人举荐又是说服过程中一个至关重要的影响因素。 6、适时示弱是一种低调做人的智慧，而敢于示弱的人，并不一定就是真正的弱者。 7、再伟大、再聪明的人，也不能保证自己所做的每一件事、每一次抉择都是正确的。所以每天花至少5分钟的时间反省一下。 8、得到友谊的最佳方法是注重施与，而不是获得。靠一时的吸引或哄骗得来的友谊是不会长久的。 9、如果你要使别人同意你的意见，请真诚地从对方的角度来看待事情。 10、在公元前100年，古罗马著名的诗人西拉斯就曾说过：“我们对别人产生兴趣的时候，恰好是别人对我们产生兴趣的时候。”所以，与人相处的重要一条原则就是：真诚地关心他人，讨论对方感兴趣的话题。 11、什么样的幽默才符合得体的标准呢？ 第一，内容高雅。幽默的内容取决于幽默者的思想情趣与文化修养。 第二，态度友善。与人为善不仅是做人的准则，也是幽默的标准之一。 第三，看人说话。受性格等多种因素的影响，每个人对玩笑的承受能力都不同。 第四，看场合说话。幽默不是要你在任何场合都表现得幽默，而应该根据不同的场合适时改变自己的行为。 12、太阳对风说：“温和的力量，永远都比强迫的力量更加强大。” 13、唠叨和挑剔带给家庭的不幸，甚至比奢侈和浪费还要厉害。

看完之后也是思考了很久，里面最想不明白的就是李寻欢把自己青梅竹马两情相悦的林诗音当成物件一样送给朋友，如果这也能被包装成“义气”的话，这种义气也未免太愚昧了点。 于是，纵然觉得李寻欢是个不错的朋友，是个大侠，但他所有的痛苦都是自作自受，如果仅仅自作自受还算好，但事实上因为他的错误决定，断送了三个人的幸福。 李寻欢、林诗音和龙啸云三个人的幸福是很难兼顾的，但并非做不到。坦诚跟人家说明情况，林诗音早有婚约（先来后到总要遵守吧，这都受不了就应该知道龙啸云是个连基本道德观念都没有的人，那就无所谓做不做朋友吧），再给龙找个相好的并不是啥难事，这样三个人都幸福了。再不济就满足两个人的幸福，然而李寻欢偏偏作出了最差的决定，让三个人都不幸福。李寻欢也算是个人才了。 李寻欢做的第一个错误决定，是把林诗音让给龙啸云。 林诗音不是一件物品，感情也不能用来赠送和报恩。既然李寻欢与林诗音青梅竹马、两情相悦，就不该把她让给龙啸云，这么做既不尊重自己的感情，也不尊重林诗音的感情。但李寻欢就这么选择了断送两个人的幸福来成全一个人的幸福。有的人也许会说，古代人认为兄弟如手足，妻子如衣服，李寻欢这么选择在当时没有错。 如果李寻欢真把林诗音看作衣服，就不该做第二个错误决定，也就是一走了之。 哪有人因为舍不得一件衣服，就抛下家财，远走他乡的？李寻欢这么一走，把龙啸云放在了尴尬的境地，因为李寻欢这是告诉龙啸云：我很舍不得林诗音，但我还是把她让给你了，我宁愿远远地离开。而且我怕她过不好，我还把钱把房子都给你了，对于龙啸云来说，李寻欢的牺牲太大了，这份恩情根本没法偿还，有种“我就让你欠着我心里不好受”的感觉。 而且，李寻欢就没有想过，外人会怎么看待龙啸云？都是混江湖的，面子一等一重要，你又给钱又给房子又给女人的，就是居高临下的施舍，人家面子往哪儿搁？ 而且李寻欢这么做也没想过别人怎么看林诗音啊，那么多人都知道她俩表哥表妹情谊深，结果突然之间你就走了，搞得跟人家林诗音劈腿搞破鞋让你伤心欲绝，拂袖而去。 给你最后的温柔，是我的成全？EXO me 这样的做法其实挺沽名钓誉的，这样江湖上谁都觉得他是潇洒大侠，而龙林成了小人。 同时，如果李寻欢真的认同“兄弟如手足，妻子如衣服”，就不该不知道另一句话：朋友妻，不可戏。他怎么能够天天刻自己兄弟妻子的像呢？ 李寻欢的远走和刻像，无非是一种自我感动：我是如此的深情，忘不了她；我又是如此仗义，对得起他。李寻欢表现得越深情，越能说明自己当初的牺牲有多大，越能证明自己有多仗义。他不允许自己忘了林诗音，因为这样自己当年为龙啸云作出的牺牲就没那么伟大了。 假如李寻欢就这么感动自己，一直到老，也不失为正确的选择，因为这样至少龙啸云获得了幸福。但是李寻欢万万不该做第三个错误决定，也就是回来找龙啸云。 本来，大家都忘记或假装忘记这件事了，龙啸云和林诗音在一起平静的生活，但是李寻欢的出现无疑打破了这种平静。 对于林诗音来说，昔日的恋人又回来了，她早已平静的内心必然重新泛起波澜，她会感到目前的生活并不幸福，而这是任何一个丈夫都不愿意看到的。 对于龙啸云来说，李寻欢的出现，无疑是重新提醒自己，李寻欢对自己有大恩，这是无法报答的，自己亏欠李寻欢太多。这种无法报答的恩情是很沉重的，它会一直压在龙啸云的心上，让他无法抬头。 况且，李寻欢的重新出现，也是把他刻意忘记的事情重新昭告众人，哪怕不知道龙啸云旧事的人，也会去打听：龙啸云对这个人这么好，他是谁啊？知道内情的人会趁机八卦：他啊，当年如何如何。这无疑会让龙啸云再一次受到公开的羞辱。 李寻欢的归来，让三个人都无法幸福。所以龙啸云要陷害李

咋说呢，就是一本实践性的书，后面几章我得好好练习（这个伪命题），可能是我拖延逃避的另一个借口

读前半本时感到腿软，男生也可以看看，更多地做到同理和协助伴侣预防吧！

推荐给我朋友打电话给我打电话说了，，，。。。。。。我就觉得这个怎么样嘛啊。你说什么就是什么都没有发生的故事的人都这样吗好的老婆我爱你老公，。，，，，。？我就觉得他很正常吧

《Seules avec nos histoires》是先秦古籍，是一部富于神话传说的最古老的地理书。它主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等，也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容。 喜欢先秦文化的朋友，或许可以在书里找到一些共鸣。

“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”。——董卿 不过我觉得，如果结尾能把“我”创业还有和小瞎子qq聊天那段一起去掉，剧集会更加深刻😮

看了第一集，感觉这一季节目的结构开始越来越清晰了，喜欢这种介绍完直接测试演技的，简单直接真实，有没有生活观察，有没有偶像包袱，有没有表演的能力，一下子就看出来了。真正脚踏实地的热爱表演的演员像黄婷婷，王铁柱这种，就应该多给机会。