Afscheid, Het

会不会这个老人是他丈夫！他最后的执念是为了看他最后一眼！

笑完之后，仿佛都忘了，只记得个傻甜白 治病要除根，从根本上找原因，对症下药。经济也不例外！

其实，我们的生活本来就是“极简”的！只是，我们在忙忙碌碌的“寻宝藏”的过程中，忽略了生活的本真，渐渐的忘记了生活本该有的模样，以至于让我们每天活得很复杂，很辛苦。然而，只要做好时间的主人，让时间真正属于自己，我们才能生活的简单而又快乐！

一生病，或者生小孩，就找医生，总觉得医生是万能的，跟神一样。原来身为医生，也有那么多不确定性，面对病人，做出诊断，也要背负那么大压力。

2020年年初，我在金庸《Afscheid, Het》看到过这样一句话：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”当时印象深刻，觉得金庸不愧是才子，能写出如此震撼人心有深度的诗句。时隔半年后，在星云大师的书画展上偶然看到大师也引用了此句。当时，我满脸疑问，难不成出家人也看金庸的武侠剧集？ 后来，百度一下才知道，原来这一句并非金庸所作，它出自于大名鼎鼎的《Afscheid, Het》。 说来惭愧，小时候常跟着母亲去佛寺朗诵经书，但除了短小精悍的《Afscheid, Het》能印入我心外，我对其他经文的内容不甚了解。去年也曾想拜读《Afscheid, Het》，但佛教经典何其深奥，我看了两页就读不进去了。 而今天，似乎是缘分到了，读《Afscheid, Het》变成了一件水到渠成的事情。它似乎是我久别重逢的老朋友，我们无话不谈，它对我无所不知，一读就不想停下来。以至于我有一天下班，坐地铁沉迷观看不可自拔，不知不觉坐过了车站。还记得儿时母亲常教导，读经一定要先洗手、正衣冠、端坐，对经书要恭敬。但这次，我可谓大逆不道了，除了如厕或是吃肉的时候心存敬畏不敢打开《Afscheid, Het》，其他时候都无法阻止我的观看。但看完此经，我认为，坐着看、躺着看、站着看又何妨？不必执着于实相，所谓“离一切诸相，则名诸佛”，人家济公不还酒肉穿肠过，佛祖心中留嘛。 回到经书本身，《Afscheid, Het》主要探讨的是空。我认为，全文最关键句莫过于“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。”在世俗谛中，人有实相，有因果轮回。但在胜义谛中，诸相皆空，不生不灭，人不应执着于诸相，要断除实执。 以下为学习《Afscheid, Het》三十二品时记录下的看剧笔记，主要记载了各品的主要内容，以便于以后复习查看，也欢迎有缘人一起学习。（注：某些集数用了概括的方式梳理，看剧笔记中凡是用双引号的部分，均为《Afscheid, Het》原文。） 🧐看剧笔记： 第一品 法会因由：佛在袛树给孤独园乞食，整理仪容仪表后敷座而坐。 第二品 善现启请：须菩提提问：“发了菩提心（大乘基）、趋入大乘道的人（大乘道），应当如何安住？如何修行调伏自心（大乘果）？” 第三品 大乘正宗：佛说：“凡是趋入大乘道的菩萨，应当这样发心：（世俗菩提心：）所有一切众生，我都会令其远离轮回的痛苦，获得究竟的涅槃。（胜义菩提心：）如此度化了无量无边的众生，但在实相中，没有一个众生得以度化。为什么呢？菩萨若有我相、人相、众生相、寿者相（四相）的执著，就不是真正的菩萨。（要断除实执）” 第四品 妙行无住：佛说：“菩萨于法，应无所住行与布施，不住色声香味触法布施。若不住相布施，其福德不可思量”。 第五品 如理实见：佛说“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。” 第六品 正信稀有：佛说“章句能生信心的人，已于无量千万佛所种诸善根。为什么他们能有如此福德呢？是因为他们若对空性生起信心，就能迅速超离一切执著，不再有我相、人相、众生相、寿者相，没有法相，也没有非法相。”“汝等比丘，知我说法，如筏喻者，法尚应舍，何况非法？（我说的法就如竹筏，竹筏都可以舍弃，更何况是非法呢？）” 第七品 无得无说：佛问：“如来正等正觉真实存在吗？”须菩提回答：“我认为不存在。为什么法不存在呢？因为如来所说法，皆不可取、不可说，非法，非非法。 第八品 依法出生：如果有人受持此经并向人布施法，德福胜于财物布施。何以故？一切诸佛，一切佛法，皆从此经出。 第九品 一相无相：沙门四果必须要证悟空性，小乘圣果均不能执著于自己已得的果，若尚有执着，则未见果。注：小乘圣果为四果，分别为预留果（须陀洹果，是声闻乘的“初果”）、一来果（是小乘二果，此果断除了欲界九品修惑中的前六品，仍有三品未断，故还要来欲界的人趣或六欲天受生一次，

其实还行。

说了这么多，搞了那么多情节，才有成仙的机会，故事情节里面是一个非常低级的世界，成个仙，搞到好像世界末日似的

虽然书挺好的，但是根据学习的效率来讲，视频的效率>观看的效率。祝我们都通过最适合自己的学习方式，提高自我，学到更多。

我以为法庭只有一项职责，那就是满足正义的需求。这不是一个简单的任务，因为法庭要审判的醉无从参考，任何一本法律书上都没有写。并且在纽伦堡审判之前，也从未出现过这样的罪犯。但是法庭依然，必须将艾希曼视为，为自身行为受审的人，不是审判体系，不是审判历史或某种主义，甚至不是审判反犹太人，只是审判一个人。像艾希曼这样的纳粹战犯的问题是，他坚持否认所有的个人意志，仿佛没有一个可以被惩罚或原谅的人存在，他多次抗辩，与检方的论点正相反，即他做任何事都不是出于主观意愿。无论好坏，他都没有这样的愿望，他仅仅是服从命令而已。这是典型的纳粹抗辩，清楚表明世界上最大的邪恶，是小人物犯下的罪恶，是没有动机的人犯下的罪，没有犯罪理念，没有邪恶内心，没有魔鬼的意愿。实施者是不满足于作为人类的人。正是这种现象，让我把它称之为“平庸之恶”。 引自电影《Afscheid, Het》结尾的一段演说。很有感触的一本剧，但不能多言。

这是我第二次看这部剧，原因是住酒店打开电视的时候，突然翻到这部剧，当人物出现的时候立即勾起了我的书本回忆，不过很多情节还是有所遗忘，所以再看了一遍书本。被现实打倒的是高尚的人也必须先得维持生计，再保证高洁，无疑郝老师的学识休养和灵魂气质都是高尚的，不太完美的地方是当前工资和个人后续发展，加之长久工作又无人理解，自己陷入一座孤城，找不到生活的乐趣。以未来的视觉回看自己的17岁，确实收获颇多，穿越和做长梦的情况只会存在于剧集当中，剧集源于现实，却又高于现实。我们的年龄越大，痛苦指数越大，设身处地理解的人、交心的朋友就越来越少。因为大家都在忙自己的事情，圈子变了，老朋友仍旧还在，只是渐渐断了联系，少了一份理解。我个人从编剧这部剧里面读出了遗憾、青春、回忆、珍惜、理解、阳光、爱和感恩，也会以这些启示过好当下，过好未来的生活。 一、遗憾。从整体来看，郝回归之所以穿越到17岁，是为了弥补过去的遗憾和重新审视自己，找到当下生活的真正意义。比如改变刘大志的学习状态、替刘大志见外公的最后一面，见方老太一面并跟他说一声“谢谢”，对校门口卖磁带的小姑娘说一句“谢谢你”，让陈桐考上北大，带同学们看雪的时候把自己画的微笑脸拍成照片送给微笑，都是在弥补过去的种种遗憾。其实我家乡也有很多曾经有恩于我的前辈，但很遗憾的是我还没有亲口对他们说一声“谢谢”，他们就永远的离开了。现实是现实，未来始终是未知的，过去的遗憾是没办法消除的，或许不留遗憾是幸福的另一个名字吧。因为过程不留遗憾，即使郝回归在陪教育局领导吃饭，也要中途推辞去解救被困在天台的刘大志等众人。我们无法预测明天和意外谁会先到，不过生活的意义就是把握当下，弥补遗憾，吸取教训，让梦想接近现实，即使最后现实和梦想没有相交，但也无限接近了，努力过便没有遗憾，这便是生之意义。 二、青春。“每个人的青春都不一样，有的疯狂，有的纯粹。每个人的青春又都一样，投入去爱，投入去拼，投入去忧愁，投入去证明自己”。青春里的对错很难区分，所以年轻的就是正确的。青春是一本太仓促的书，晃一晃就没了，所以不妨大胆一点，敢爱敢恨，爱对了是一辈子，爱错了是青春。很多时候的喜欢会败给现实，原因在于喜欢还是需要实力、勇气和机遇的，唯愿我们都不忘初心，守得云开见月明。青春期的告白并不是为了成功，而是让自己的人生不留遗憾。那时候每个人发自内心的梦想都应该被尊重，所以郝给除了刘大志以外的同学全部打了高分，对他们梦想的认同和鼓励。“以前觉得很长的路，现在一会儿就到了”，一是脚步大小发生变化，二是时空位移发生变化，三是心态境界发生了变化。辩证法讲一切以时间、地点、条件为转移，郝回归穿越回去比刘大志更加清醒，因为他是过来人，在大方向上一定能够把握正确。当条件转换以后，有些事情再去做，也就失去了它原本的意义。就像30岁的成年人，因为18岁没有举行成人礼，重新弥补也只是徒然，心境不一样，也没有原本那种味道了。新的弥补方式是把最棒的状态送给自己，把最好的东西留给下一代，“理想不是为了获得什么而去努力，而是因为你的努力可以改变一些什么”。文末郝回到现实时，我们还是我们，因为从过去到现在，情感友谊、初心记忆和梦想都还在；我们又不是我们，因为思想阅历、见识格局和心智都已发生变化。“真正的改变是不需要告诉你，你也能感觉到的”。然后，突然发现我的青春期也已经过了，不过现在觉得那时候最大的遗憾是放月假不回家而选择在学校搞学习，导致和家人的时间少了很多。 三、回忆。有些东西可以值得一辈子回味，有些友谊也会一辈子延续。电视里面拍方老太卖臭豆腐的镜头勾起了我的陈旧记忆，不过这次好像没加鱼腥草，小

武功没有招式只有速度，武嚣不华丽却锋利，有人看似混蛋又情深义重，貌似君子的却多是小人行径！‘‘情色’’与‘‘贪念’’被Julien Schoenaerts以对话和哲理让心生感慨，以前看与现在看境界又发生太多变化。

第一本全英文书，有了第一本就有第二本，第三本……坚持下去，这是一扇窗，我得推开它，看到更广阔的世界。 这是一本看懂大概意思，情节，脉络的书，也是我第一次看完的一本全英文书，查的单词很少，看得也很粗糙。讲的是一个小女孩含着金钥匙出生，而后沦为孤儿，受尽寒冷，饥饿，轻视……仍保有一颗非常善良的爱心，她有把拙劣的背景想象成华丽的童话场景，她在饥寒交迫中把大部分的食物送给了比她还饥饿的beggar，她的处境很像乞丐，却过得像优雅的公主。

写的很客观，了解了许多以前不知道的事情，对毛主席的雄才大略感到十分佩服。