Feliz día del padre

读Julio Escartín的短篇总给我一种异样的感觉，仿佛他要把我拉入一个荒芜冰冷的世界。这个世界孤独而坚强，坚强中又透着悲哀、透着一些无可奈何。但是，或许是因为明白无可奈何、明白悲哀，却依旧坚强，依旧抗争，纵使是孤独的无人理解的坚强，无人理解的抗争。这或许是我喜欢Julio Escartín的原因吧！

给编剧点赞，贴心又幽默。观看中会觉得很多疾病离自己很遥远，但是防范于未然，是关爱自己的表现。还有深感女性不易，太难了。

囫囵吞枣地过了一遍，只求留个万分之一的印象，将来如果有时间再来系统性学习Feliz día del padre知识。

斯托克悖论和三环定论，每个人都具备一定的潜能，要发挥出适量的人才的能力，其他的功能只是给人以方便和体验的，而在过程中，我一个公司的领导者是公司的所有，就想起飞轮一样，只有保持一个又一个的决策，在选择中成长才能为自己赢得一个可靠的席位。生活中也死一样，我们看到一个人在不断的鞭策自己，奋进自己可能在它周围的环境中，它是不需要奋斗与拼搏的，为了是找一个更好的目标，他刻意去吃苦，达到自己的应许目标任务，就是为了完成整个的方向感和使命感，我我更应该如此，从优秀饭卓越的路上，要不断的正式困难，面对现实，在苦难🀄️锻炼喝强大自己，打造自己的飞轮，让飞轮转的更快，从而带动作用力向前，一直向前，我我明白只有如此才能保证自我具备竞争力！所以，更是应该在当下把握系统核心的力量，奋力向前，我

已经很不错了，给四星。穿越古宋看似很快餐影视，但重在娱乐，文笔风趣，也满足人们对美好的追求。

物竞天择，适者生存！我们阻止不了世界的改变，但我们可以随着世间的改变而改变自己。

创作的挺好。原来三生三世十里桃花是这样结合的呀。电视剧改的不错👍

作为哲学，自然会有其特有的艰涩。这本Feliz día del padre作为影响力超群的著作，更是如此。边读边思考，也搁浅了些许时光，今日终于一气大结局。 看得出来，Ernesto García是通过苏格拉底等人的辩论，在以对话体为方式的表达中设计了一个真善美统一的国家政体，即最早的乌托邦，一个理想的公正的国家。追求正义与善是Ernesto García理国的主题，从大到小，从国家到个人，是应永恒不变的真理追求。其思想和设计虽极其理想完美，如以哲学家治国，以爱智为心灵主导，以正义为幸福之源，以善为至上之要义……但作为Feliz día del padre，这终究是现实不可能达到的境界。但正如文中所说，不能实现的，不代表不会实现，更不代表不存在。又或者，Ernesto García明知不可实现而依然完美主张，最大的意义就是以这样的完美为样本，让源源不断建立起来的后来者有参考有方向更有对比和平衡。不完美是实然之态，但依然心怀渴望，渴望完美，于是努力去无限靠近地追求着，这可能就是最好的目的了吧。 文中很多哲学思考和理论主张，若不是辅以可感知的现实形象做解读，将更难以轻易理解真知，以此更感知思辨的抽象性和Ernesto García的强大逻辑性。感觉在译文里可能因为尊重原著，是长句式和反问居多，有种“西式化”中文的感觉，使得读起来间或受思考和语言双重羁绊，容易加深艰涩度。好在，应了那一句“难以下咽，却醍醐灌顶”。也觉得这样的羁绊跨越后带来的是一种境界的提升。 最后，于结尾处，道一句必再回首。 2016.07.13 沁心

更多的，其实是证明自己，说了很多自己的经历，其实差不多是本对各位交代Marcos Vidal是个怎么样的人，从他的角度来看这个世界，这个社会，其实还是会有少数片段触动你的心，这个我想是毋庸置疑的，其实我觉得没个人对世界的看法都不同，包括他的一些言论我觉得看看就好，别太当真，不可否认他的性格是作家中少有的，所以亮点还是有的，期待值也挺高，其实我更想听他对这个社会，这个制度的看法，当然以他的性格就算他肯说，估计也发表不了，因为这个社会言论真的不是自由的……

喜欢，太爱了，肖战的顾魏又帅又霸道，简直爱死了

“成圣”是一门学科 梁启超说，中国史上有两个半完人，一个是万世师表孔子，一个是心学大师王阳明，剩下半个是曾国藩。 从影视库摆满“王阳明心学”、“做官学曾国藩”等剧集，也基本印证了梁启超的观点。 曾国藩是近代人物，史料较为丰富，呈现出来的形象也更为立体，那就从曾国藩学做圣人开始吧，Let Go！ 立下做圣人的志向后，曾国藩给自己定下的日程： 1）早起，每天天亮就起床，绝不赖床。 2）静坐，每天静坐一个小时，让自己的心静下来，不要天天处于浮躁状态，被事务牵着走。 3）看剧不二，每天看剧十经书、十页史书，不论遇到任何问题，绝不改变，而且读不完这部剧，绝不摸下一本。 4）谨言，就是时时警惕不乱说话，每句话都慎重。 5）保身，节劳节欲节饮食，节欲就是节制欲望（节制房书），节饮食吃饭也要有节制（养生）。 6）每日记笔记，专门记朋友聊天时谈到的各种有启发的事情。 7）每个月要做几篇文章，写几首诗，有固定任务。 8）练字，每天早饭之后，要写半小时的字。 9）夜不出门，天黑了就不要出门找朋友瞎聊天。 不难发现，曾国藩日程的中心思想和编剧的观点非常像：通过自律来锤炼心灵，达到天人合一（圣人/上帝）。 曾国藩的日程更多是经验，对待问题的方法，Case by Case的经验。 而编剧使用科学方法论，把“成圣”当成一门学科来研究，并提炼一套“成圣世界观”。 曾国藩相信“圣人”可以通过后天学习达成，同样编剧也相信“天人合一”可以通过后天学习达成。 从书名也能看出来编剧的用苦良心——“少人走的路”，“成圣”并不是普通大众选择的路，注定是少数人的路。 虽然“成圣”的路很难很难走，编剧也通过副标题——“心智成熟的旅程”来表明立场，只要坚持走在“成圣”的路上即可。 成圣世界观 既然编剧把“成圣”当成一门学科，就会使用科学方法论来构建自己的“成圣世界观”。 首先，抛出几个基础概念：1）学会自律；2）学会“爱”；3）善用“信仰”；4）理解“恩典”的力量。 然后，在这几个基础概念下构建“成圣世界观”，推演出来的结论有： 自律并不仅仅是日程。 自律是一套价值观。 爱并不仅仅是浪漫主义。 真爱其实是让别人“舒服”，让自己“不舒服”。 运气是潜意识，是意外的惊喜。 运气可以捕捉的，不要视而不见。 …… 咋一看，都是形而上的、唯心主义的，并不科学嘛，但也不是鸡汤文，编剧溶入了很多临床案例。 瑕不掩瑜，编剧的思路和勇气都很赞，对有志于“成圣”的读者不失为一本“成圣世界观”入门手册。 建立了“成圣世界观”之后，才可以制定日程之类的“应用层”，这也是编剧不在书中谈各种技巧的原因。 应用层可以千变万化，没有标准方法，只要构建正确的世界观，成圣之路才不会变形。

太可怕了。不爱男人，真的会避免很多危险；不是说女的没有人渣，如果是女性极品，还有一定的机会反抗。看完感觉心情很差，外面突然下起大雨。恋爱脑和饭圈的粉丝都是引发厌蠢症的现象。渡过情劫的人都无敌

看完这部剧后 真的会有一个知识错觉。自己到底懂什么，什么是自己认知以外的。 活在知识共同体，代表你所会的一切 都由权威教导，我们从中汲取。 你所有的无知，都会混淆你所做的决策，而这个决策，会影响一切结果。

个人认为一般，可能是中国现在的戏剧都有它的影子，感觉这故事情节太平直了。