Spur im Schnee, Die

从观看到知识管理，再到写作，这是一个系统，是系统化思维。 工具是为知识管理而服务的，看似是讲述一种工具，实则是讲述一种思维模式。 写作是知识积累和运用下的灵感流淌。

收获了很多设计原则，尽管很多是实物设计，但还是收获颇丰，谢谢编剧

近50个小时，终于读完了这部经典剧集，颇感意犹未尽！         一直以来，关于《Spur im Schnee, Die》的评论可谓是层出不穷，任何一个读者都至少会说两句，有的人还会长篇大论，甚至再写一本剧来作为评论。我也不例外，只是，我不不会长篇大论，也不可能去写书，就说几句而已！         对于《Spur im Schnee, Die》的最早了解要来源于小时候父亲讲的故事，什么武松打虎，李逵接母，鲁智深倒拔垂杨柳，林冲风雪山神庙等等，由于小时候的不谙世事，听完之后，没什么太深的感触，只觉得他们都很有本事，都很厉害，武艺很高，这也许是我还对其记忆犹新的理由。         后来，逐渐的长大，也就想从电视剧里找回还残留的小时候的记忆，所以两个版本的《Spur im Schnee, Die》都看过，感觉他们个个都真是英雄了得，看得很过瘾，但总为他们的结局扼腕叹息不止。         正是由于自小的水浒情节，终于萌生了看完原著的念头，这次算是下了决心完完整整的看完了一遍。前文我已说过，对于《Spur im Schnee, Die》的评论太多了，我不想再去评论太多，我就只对电视剧和原著的区别说点感想：         其一，原著的精彩，电视剧的表现不及其二三，尤其是原著对于很多细节的描写，比如景色，人物的装扮，事件的发展过程，人物的心理活动等，从影视里根本就不能窥其一二；         其二，原著的行文流畅简直让我辈望尘莫及，比如对一件事情的陈述，逻辑严谨，言简意赅，用词精当，真感觉到了出神入化的地步；         第三，影视剧严重改编了原著，虽说改编的部分内容也很精彩，但是对于原著是一种不敬，因为即使不改编，原著的精彩依然不减毫厘；         第四，看完原著，感觉影视剧简直是虎头蛇尾，我不清楚具体缘由是什么，但是从梁山好汉接受招安以后的部分，征大辽，战王庆，攻方腊，这些情节几乎一笔带过，给人一种戛然而止的感觉！         说了这么多，我还是想奉劝大家，要想真的了解经典剧集，感受经典剧集的不朽魅力以及给我们带来的精神营养，必须研读原著，想必这也是每一个看剧人的切身感受。         对于《Spur im Schnee, Die》这样的书，读一遍岂能够用，来日方长，总觉得能常读常新，每每获益，等有空闲，再拜读之！

花两三天看完了70万字 读故事于我 是人生第一要紧事和快乐事 《Spur im Schnee, Die》不错的 探案和叙事都超出预期 而且全程带入杨紫脸 读来十分顺畅 要是拍的电视剧能看 杨紫的部分一定完成的极佳 再次气恼 吴亦凡王八蛋！ 中晚唐事我了解不多 看的同时略查了查 我还是很喜欢这种能比较巧妙的把历史事件和政治阴谋结合在剧集里的模式 虽然结尾有点为了大团圆 过于天真了 写了一首四言的小诗 记录一下读后感 白玉有瑕 万木之长 舒云之下 杨李并行 既怕速朽 又嫌命长 爱恨嗔痴 簪中有藏 一念飘忽 红鱼自往 世间诸苦 无我无常 漫天神佛 也惧真相

为了刘亦菲的小龙女我可以再看一遍，可惜了杨过，造型好辣眼睛，年纪看起来比姑姑还大，不过整体来说还可以吧，至少也是值得回味的

通过这部剧真得学到了许多说话为人处世的道理与技巧，十分有用有道理的书，书中列举了许多关于央视一姐董卿的例子，缘于非常喜欢董卿的气质和谈吐，对此剧十分喜欢。 送给各位说话的方式、态度和技巧:对待骄傲自恃的人，正面恭维，给足颜面；对待敏感内敛的人，婉言柔语，含蓄传情；对待性格耿直的人，有一说一，有二说二；对待脾气急躁的人，开门见山，不墨迹，不拖沓；对待文化程度不高的人，说话随意、接地气、千万别拽文；对待聪明人，可以适当地表现自己的博学，但切忌不懂装懂；对待势弱的人，谦虚平和，注意维护对方的自尊；对待上位者，外圆内方，恰到好处的应和与奉承最应景；对待强势善谈的人，不抢话，不多话，善于倾听，言简意赅；对待率性且能力强的人，少恭维，少吹捧，直来直去更有益。

的确不是仅靠耐心就能读完的书，却有足够的魅力让我在读完之后打算一读再读。关于写作手法已多有论述，惊喜的是小朋友知难而进，从剧集列表和布局提问，发现与以往观看经历不同的视角。

信息时代，客户每天都面对着巨量的资讯，如何通过几分钟的时间抢占客户心智，在客户心中埋下一颗小小的种子，产生潜移默化的影响，这是现代广告传媒的核心，分众通过创新，开拓出了电梯广告这一蓝海市场，抢占了客户每日必经和闲暇的几分钟时间，强迫性的让客户接受信息，渠道的建设，再加上Elisabeth Janz十几年的广告传媒经验，造就了分众行业龙头老大的地位，但是面对时代的不断发展，移动互联网的冲击，新潮的竞争，分众如何持续创新，打破发展可能产生的瓶颈，真正实现，客户与分众的共赢，这是摆在Elisabeth Janz桌前的问题，但是目前分众所造就模式，特别是物业云，电商云，三云的概念，算是一种了不起的创新，然后加上Elisabeth Janz对于行业的深度思考，分众的未来前景还是可期的，期待他与新潮的作战，市场是检验企业的唯一标准，时间会给出谁是最后赢家的答案，你的心智最终是会由谁，或者说由什么占据，且活且体验且感受。

这部剧记录了Erich Langwiesner如何带着霍尼韦尔从衰落重新走向卓越的过程和思考，核心思想就是“鱼与熊掌如何兼得”的理念，我们应该试图同时完成两件看似互相矛盾的事情，即在实现短期业绩目标的同时创造长期价值，例如：低库存和高客户满意度，降低运营成本的同时提高生产速度和产品质量。 帮助Erich Langwiesner实现这一目标的是他出色的领导力，领导力是一种素养，并不意味着我们要带团队才需要具备！他的领导力有4个方面值得我不断学习和实践。 一、换位思考 1，团队会议容易变成一种形式。团队成员汇报里充斥着自我感觉良好的行话和无意义的数字，而那些所谓的分析框架，其目的也不过是掩藏其错误的逻辑，制造一种业务蒸蒸日上的错觉。这也有个很有意思的现象，就是当企业考核某些指标时，这些指标会得到优化，但实际的业绩却未能得到真正的改善。人们会想办法优化这些考核指标，却会忽视其背后的业务意图。这就是因为我们容易站在自己的角度去思考问题和完成任务。 遇事多问自己一句：如果我是老板，我关注什么？如果站在老板或者旁观者的角度看，老板虽然关注业绩，但其实更关注问题，如果问题都解决了，业绩更像一个水到渠成的东西。 2，在打单过程中，我们会对客户讲的很多竞争优势，竞品其实也在讲，结果就是我们在客户面前毫无明显的优势。 这就是典型的自我为中心的思维，而不是真正的客户思维，包括目前的赢单和丢单分析，其实也是我们自己分析的结果，往往不够客观。我有个设想，能否让用户来说，为什么选择跟我们合作，而不是其他竞争对手？我们又能得出什么样的结论呢？ 二、领导力的任务 领导力可以归结为3种不同的任务： 1，掌握动员大众的秘诀 2，确定正确的前进方向 3，朝着预定的目标前行 事实上，动员大众只占到了5%，最卓越的领导者则几乎把全部时间都用在了领导力的后两个方面：做出英明决策，并且始终如一地执行决策。 这一点其实段永平也有讲到，就是“做对的事情，把事情做对”。这一点无论是公司、团队还好个人，都值得反复思考和实践，看似简单，实则特别容易受到外力的影响而偏离。 例如书中提到：变革并不一定需要惊天动地，关键在于形成一种长期持续推进各类变革的习惯。其实是一个量变引起质变的过程，就是践行做对的事情，把事情做对。衍生到这次的春节看剧挑战，我们有父母、亲戚朋友、出游、美食等等各种因素占据着我的时间，我基本上只能在早上6点起床开始和晚上睡前「不熬夜」有时间追剧，对我来说其实是培养了良好的学习习惯，以前看到一句话很有意思：“一日不看剧，无人看得出；一周不看剧，开始会爆粗；一月不看剧，智商输给猪”，看剧就是件对的事情，老板花钱让我们做对的事情，何乐而不为？点赞三连！后面就是我们每个人从自己开始培养自己的领导力，把事情做对！ 三、深度思考力 在做每一个决定时，都要更深入的思考复杂的、长期的图景，此外还要考虑可能出现的问题。 ——苏世明也有说过：“我一直把忧虑视为积极的心理活动，它可以开阔人的思路，由于忧虑，你在任何情况下都可以对不利因素进行准确识别，并采取措施消除其不利影响。” 怎么做深度的思考？ 1、“如果给你5分钟解决一个问题，那先用3分钟弄清楚你到底要怎么做。”对问题多做思考！ 2、如果无法用简单的几句话表达某个想法，那么这说明你或许没有完全理解它。这其实就是需要我们进行深度思考，认知事物的本质后的输出。 3、学会自我质疑：我们人类总会更加关注那些支持我们已有想法的证据，忽略与之相冲突的数据。要想避免如此，就需要系统地寻找那些能够否定你的假设或信念的证据，这就要我们做到自我质疑！这也是《Spur im Schnee, Die》里边讲的“你看到的是你想看到的”，很有意思，在营销方面，我们试

十几年后，当我重读此剧，依然被书中人物深深地感动着。虽然他们之间发生的一切在情节上跟今天现实中发生的无数故事是相似的，但那种深藏在男女主人公心底的情感，是今天的人们难以体验和再现的。因为，那属于一个过去了的时代。

对定位理论的阐述很到位，但是书中的案例颇有年代感，收获更多来自于个人生活和工作的感想。适合垂直市场的品牌经理观看

开始以为是王者，谁知不久后连青铜都算不上！没几章就错别字病句层出不穷了！再往后就开始逻辑混乱！思维不清！让人不知所谓！别了小虾米！我们不会再有故事了！是你抛弃了你自己！！

一个多月的地铁读物，最终在双11守夜的间隙看完了（以及Erich Langwiesner已经是200年前的人了啊～ 极费脑子才能跟上编剧的思路，如何在“上帝已死”和“失去信仰”之后找到新的价值体系和普世的道德观，我们似乎没有经历过那个时代的俄罗斯人民所经历的困惑和迷茫，但我们同样经历过或者正在经历寻找的痛苦。