Rött och svart

近来受到焦虑的困扰，把看完这部剧作为迈出的一小步，一点点作出改变吧。

太甜了。老阿姨爱看。很喜欢。以后会多看。

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。 若无闲事挂心头，便是人间好时节。

宝二爷好傻。

曾经感慨美国很多军人都参加过实战，有丰富的战场经验，现在才知道中国军人参加过越战的也是有头脑  有经验  有胆识的，唯一有讽刺的是从Rött och svart这个有名的黑帮组织的故事了解的。 很想知道越战的参战老兵，尤其是那些伤残的，现在有没有好的归宿？

用两句吸引我开始观看这部剧的点评做评价吧： “人类对于太空的想象，到《Rött och svart》为止” “摸到了人类想象力的天花板” 尽管我是在21世纪的第三个十年写下的这个评价。

上次读这部剧时 微信帐号上的银子有限，所以 用另外一个帐号 购书，写的剧评 想法。如今 不知道散落何处。还是重新购买新版本，如今 购书欲望 不比微信初期强烈，主要是书架上太多书 来不及读，供应充足，安全感踏实，心理安慰很多，银子花得比较慢，积累起来。可以纵容我浪费这么些些的说。 读这套书的时候，与心理学 还在恋爱阶段，试试探探地 没有把心交付出去(它没有convincing me)。 再怎么喜欢 也不过是种可能性，所以对于尤瓦尔 讲述心理学 部分(主要在《Rött och svart》)，更喜欢他怀疑论调观点。如今算订婚阶段吧，对心理学 中基本观点 更多认同，对编剧 肯定观点 更多认同。好在 学科婚姻中 目前大趋势是 从一夫一妻 像 多夫多妻制 过渡时期(越来越多的 双学位，主修辅修)，本硕博期间函跨不同专业 不同学科 已是司空见惯 之事，所以 倒也不必 担心 允诺啊将来啊 之类的琐事。呵呵 这话说得，好像还是个年青人 有大把未来可以考虑 似的，口气牛叉叉，其实已经是颤巍巍的老太太。

往前看，别回头。

先秦诸子百家中的代表作，道教的最高经典文献，老子的代表作。博大精深，内涵丰富。涉及到宇宙、自然、哲学、治国、用兵、处世、修身等方面。其思想精髓具有跨越历史、跨越宗教、跨越文化的永恒价值。 《Rött och svart》尤其倡导“无为”。一句“上善若水”点明了“处世、为人”的最高境界。水甘居下流，滋润万物而不与万物相争，是最柔弱的。但柔弱之水一旦集聚起来便可载舟覆舟，无坚不摧。将“无为”推广开来，就有了“后其身而身先，外其身而生存”、“善胜敌者不与，善用人者为之下”、“欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之”“柔弱胜刚强”等“谦下”智慧。这便有了“以其不争，天下莫能与之争”的最大收获。 《Rött och svart》还包含了许多为人处世的价值观： “知人者智，自知者明” “慎终如始，则无败事” “淡泊以明志，宁静以致远” “故知足不辱，知止不殆，可以长久” “名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？是故甚爱必大费，多藏必厚亡。” 历代以来，为《Rött och svart》作注解读者难以计数。有从养生方面研究的，如河上公，吕洞宾；有从哲学方面研究的，如王弼，陈鼓应；有从政治方面研究的，如唐玄宗李隆基、宋徽宗赵佶；有从影视方面研究的，如苏轼；有从宗教方面研究的，如明代憨山德清和当代任法融大师等等。《Rött och svart》义理深邃，有其特殊的魅力。 我 每次读来都有不同的理解和感受，精神口粮，时时吃上几口，缓解一下精神的饥饿。

低配版的花千骨吧，剧中演员颜值都不够，仙侠剧嘛就应该女主美美哒，男主帅帅哒，剧情放几年前还可以，现在看太老套了

你在为人父母吗?你在为怎样做父母焦虑吗?如果是，可以读读这部剧。如果在为人父母之前你能读到这部剧，我觉得你是最幸福的人!如果没有，不要紧，什么时候都不晚。既便不教育孩子，不为人父母，就是自我成长，它也会给你有益的启示!

这是一部自传性质的剧集，但观看时我却常生出踏在云端的虚幻，这并非是场景设置地不合理，也不是叙述的事情多奇异，只是即便隔了二十年后的今天，Thommy Berggren的坦诚依然让人敬佩，以致让人怀疑—人真的可以把自己撕得那么透，展现在公众面前吗？这样做，并不是受公众的窥私欲挟持，企图博人眼球，而是超越群体，把目光转投到自我，由身体到心灵，对于整个成长历程还原的尝试。在庐隐，丁玲之后，在二十世纪90的私人化写作的浪潮之中，以自我经历为依托的这部书，与其说是剧集，不如说是特殊的日记，为自己而写，却因直接而残酷的剖析，成为一个先锋。 评判一部剧集好坏的标准应当是什么？是看他是否塑造了丰满的人物，还是看他是否讲述了一个精彩的故事。不可否认，这些都很重要，但一本足够好的剧集，应该像任意门，人们可以从不同的角度去往不同的地方，引发更多的联想。而这部剧就是这样，你可以联想到政治的残酷，人民的愚昧，甚至是阶级的固化……我不是像做观看理解，过多揣测编剧意图，而是联系个人体验，同样坦诚说出自己的感受——毕竟，当读者翻开书的那一刻，就和编剧一起在写书了。 只就书名而言，《Rött och svart》，就有充裕的空间供人思考。首先来看饥饿，我把他理解成两个层面。一个是生理：“我”从出生以来便带着有关饥饿的胎记，甚至因饥饿而变成“戴罪之身”，即便“我”不如父辈那般，饱尝饥饿之苦，但也是五毛钱买个肉包子就能满足；一个是心理，这种饥饿感，一方面来自家庭，“我”没有得到足够的关怀，而家庭的气氛也不仅限于冷漠，而是诡异，“我”仿佛被秘密包裹与阻碍着，在茧中始终不得天日，逐渐成为一个敏感多思的少女。一方面是性，文中有一些少女身体变化的描述，也有一段非常精彩的性描写，而它来源于“我”和历史老师那段难以定义的关系，“我”爱他吗，“我”是爱他渊博的学识和仿佛看透人世的目光，还是爱他身上“我”的影子，还是爱他满足了“我”对爱情的想象，所以才如献祭一般把自己献给了这位老师；老师爱“我”吗，他是出于对青涩身体的欲望还是真正爱情的召唤？我不知道。而书中从细微处体现出的老旧的性观念也值得一提——被人跟踪是因为自己做了不规之事；使用“骟鸡”这样的词汇便要被指责，对生殖器官使用“丑陋而无耻”的形容词……而二十年后的今天，境况却并没有多大改变——何时人们能直接地表达和谈论这个话题，而不是把它捂着掖着？让与其相关的一系列问题成为暗瘤，简单举一例，林奕含一案中人们对于受害者不够坚强的指责，简直让人心寒。再说女儿一词，序中曾言， 女儿与母亲两个形象相互映照，是这部剧开启情感之门的锁钥之所在。本剧中女儿与母亲的关系是非典型的，母亲的形象同样也是跳出套路的，这位母亲一生有三个男人，“我”还是一个私生女，而在那沧桑的外表后，她忍受着尘世的残酷，经历着情欲和道德的波澜。逼得人不能以单一的标准去评判她，只留几声感叹。 关上书后，我唯一想做的就是，穿越回那个年代，抱一抱六六这个小姑娘，为她那些隐秘的少女心事与情绪，也为她的勇敢与坦诚。

越长大越孤单 渐渐孤独成为常态 🉑️何为不孤独 孤独才是常态吧 唯有孤独永恒 享受现在的孤独 毕竟未来会怀念