Talk to Taka

看《Talk to Taka》的时候，一边看一边认识自己。发现自己的想法原来别人也有，喜欢注意的细节别人也知道，原来每个人都有过惶惶不安的时期。所幸，我们能在一次次惶惶不安后更明白自己想要什么。

大江东去，千古帝王，谁是谁非，流芳千古。帝王将相，白骨泥蚀，沃野中原，朝落夕出

王阳明： 象棋在于乐悠悠， 苦被严亲一旦丢； 兵卒坠河皆不救， 将帅溺水同时休； 车马千里随波去， 相士和川逐浪流； 炮响声音天地震， 象若心头为人揪。

甜妹拯救世界。

Q：你会推荐本剧吗？ A：看人，我不会盲目荐书给随意一人。每个人每个阶段都有当时需要的书。 Q：如果推荐，你会推荐给哪些人？为什么？ A：我应该会推荐给一类人——迷茫的人。不论是初入社会比较迷茫的学生，还是入职多年仍迷茫的职场人，本质上迷茫就是因为不自知、不他知、不知世。如同困在囚笼中，身套重重枷锁。我希望本剧能给他们带来一丝光明，那道光的名字叫希望与自由。 Q：你是哪种人？你从本剧中收获到什么？ A：严格意义上来说，我应该是 入职多年仍迷茫的人。但我比较幸运的是，我已经度过了‘不知道自己不知道’的阶段，我明白自身的渺小与局限，因此在探寻自我的道路上。              本剧给我最大的收获是，编剧带我重新理解一遍那些耳熟能详的大道理。我已经明白‘大道至简’这个规律，我明白最简单的道理往往最有用。但知道不代表能做到。比如二八定律，我曾就此写过一篇文章，谈谈我对它的思考与实践。然而令我痛心的是，直到观看本剧为止，我竟然不知道自己没有真正践行这个定律。这让我惊恐万分，因为有一便有二、三…我可能还有其他道理没有做到“知行合一”。而“知行合一”本身，我就没做到知行合一（禁止套娃）。所以，本剧对我的意义在于：点醒，点醒我要关注、重视道理的日常践行。 Q：关于本剧，你还有什么其他想说的吗？ A：读完全书，我觉得编剧很真实，能够真正将自己成长中所思所得以及踩坑、挣扎都完整地袒露在自己与读者面前。这也是为什么编剧能深刻理解并践行这些道理的原因。            但我觉得有一点不是很好，就是到目前为止，我仍然不理解‘Talk to Taka’这个概念。我承认编剧所说的那些道理、观念、能力，是一个人人生最重要也是最需要懂得的基本。但我不认为 Talk to Taka 这个概念能将所有 基本 涵盖在内。   当今社会，人造词汇太多了，拿着旧知识换个新名词，便伪装成新知，新瓶装旧酒，大肆收割。Talk to Taka一词给我的就是这种感觉。我并不觉得编剧所说的那些道理属于逻辑范畴，如果可以，我认为更名为《Talk to Taka》更好。

你将看到所有这些事情，人们婚育、生病、死亡、交战、饮宴、贸易、耕种、奉承、自大、多疑、阴谋、诅咒、抱怨、恋爱、聚财、欲求元老和王者的权利。 而这些人的生活现在已全然不复存在了。

之前家教的时候就遇到一个“孩子不肯上学”的问题，在书中其实也有提及，特此记录下一些家教的复盘。 目前情况： 在校表现：和同学相处和谐，老师也没有表现出区别对待或者可以针对，在校表现正常，中规中矩，还算比较安分守纪 在家表现：时常捧着手机，要么玩游戏，要么看游戏视频，主要以王者荣耀为主。也会上B站或抖音之类的看一些鬼畜/搞笑视频；和父母沟通少，甚至不愿沟通，父母管教过多时偶尔发脾气，甚至顶撞父母。平时也不爱出去玩 学习表现：注意力涣散，时不时地就会玩手机；做作业拖拉，对学习兴趣乏乏，大多数情况对学习如何没什么关系，偷懒，做作业会找答案 导致原因： 直接原因：抄袭作文被老师发现以后，罚抄作业，以此为理由不肯上学。但是实际如果愿意抄写作业1-2个小时可以完成。学习成绩不太好，感觉自卑，觉得自己是个失败者，抗拒学习 内在原因：被多次打击后，对学习兴趣低，不愿意和父母沟通，有什么心事都放在心里，不太放得开跟身边的人说，有不开心的事放在心里，对外界新鲜事物疏离和抗拒。 家庭氛围： 父母经常为了小事吵架斗嘴、冷战； 经常拿孩子和别人家的做对比，考好了轻飘飘的一句“继续努力”，考得不好就披头痛骂，认为孩子没有出息，说一些伤人心的话，或许在父母看来是为了孩子好，但是孩子觉得自己的自尊心和自信心被打击，尤其是自己不擅长的事被拿来和别人做对比。父母过于看重成绩，忽略了孩子背后付出的努力和心酸，没有看到学习的过程只看到学习结果； 沟通少，除了聊学习和考试没有其他，共同话题少 父母本身做得不好，却要求别人怎么做，总是灌输自以为“是为孩子好”的观念，而不是更多的考虑孩子的感受，例如经常玩手机，没有什么兴趣爱好和业余活动，却要求孩子要怎么做才能让自己满意，这样是很缺少说服力的。例如说一些打击自信的话 言而无信，逼孩子学一些不感兴趣的兴趣爱好，觉得不能输给其他家的孩子，但是没有考虑孩子真实的需求。面对孩子真正感兴趣的，又一再敷衍。例如小时候想学一些课程如编程，但是家长总是一再敷衍，次次没有兑现承诺。等到想要孩子学的时候，孩子没有了兴趣，又把责任推到孩子身上，更加剧孩子的逆反心理 后期建议： 稳定自己的心态，调整下心情，学会包容和接纳理解，孩子的压力大部分都来自于原生家庭，这个时候要做的不是逼迫上学，打或骂，而是更多耐心、宽容和沟通，让孩子知道，你是他很重要的支持，跟他是同一个立场的。 不要过多地关注成绩，学习成绩只是一时的，孩子的心理健康对于未来的路更重要，这个时候不要总想着逼他学习完成作业，心情的平复需要一个时间。别总买一堆学习教材，多得看不完，孩子也不会去看。 多沟通，更多地了解他现阶段遇到的一些生活、生理、情感等问题，而不是一张口就是学习成绩，考得如何，还可以了解下他的兴趣爱好，学校里发生的一些有趣的事 营造一个良好的家庭氛围，在孩子面前不要出现争执吵架，要多表现出爱和关怀。不要把工作的负面情绪带到家庭中，孩子很敏感，对于这些问题也很敏锐 划定界限，给孩子足够的空间。约法三章，而不是总想着侵入他的私人空间。不要在任何事情上把自己的想法强加在孩子身上，应该平等地看待，大人和孩子都是独立的个体，从某种意义上来说，管得越少，孩子会越独立。家长可能觉得是出于对孩子关心，嘘寒问暖，但是孩子会觉得自己像被控制的玩偶，或者自己没有私人空间，连自己吃多少，穿多少都没法控制。给孩子多点空间和耐心，让他们说出自己的真实想法和自己做出选择。 父母是孩子的老师，孩子出了问题，多从家庭情况，夫妻矛盾、自身情况找问题，而不是一味地指责他哪里差，哪里做得不好。 总结：信任和欣赏是最大的支持，也是最真挚

啊。。。开局一王炸，后面全是单，美是美，苦不苦？痛不痛？值不值？肯定有人说为了爱，苦也行，痛也行，我觉得值，可是有几个人是为爱而生的？有几个人知道什么是爱？无非就是我想要，不顾一切疯狂确信的想要。真在一起了还是会归于平淡的。。。。这又要回归到人活着的意义了，太难了，我还是想做块大石头，被丢在大荒山里，经过千年的天地灵气孕育，然后被人发现打磨成一个祭台，放到一个桃园中，看着满天飞舞的桃花，然后有一天看到三个大汉拜天拜地，说着哥哥，俺也一样！这一刻，春分得意遇知音，桃花也含笑映祭台，可惜祭台不会笑

看完心里堵的慌。自古忠义两难全。虽然结局让人难受。但我感觉真实让人信服。就跟人生一样总会失去很多东西。可能这就是天道自然吧。

无意中在电视里撇了一眼，就莫名的想要去感受一下紧张刺激的长安反恐行动，用了三天上班时间读完这部书，确实读到废寝忘食，欲罢不能。 在每个时代都有像闻染一样的羸弱，像龙波一样的悲剧，像张小敬一样的信仰。但愿在我们这个时代，多一些喜剧，多一些皆大欢喜，少一些悲情英雄。 五星好评！

公司招聘工作领导和员工很好的指导手册。不仅讲道理，而且有方法，但是具体的指标和模型如果能够进一步剖析那就最好了。赞👍

看的真是超级过瘾！探案，爱情…反正是对了我的胃口 追着看完了

人际交往的镜子法则：将己之欲，施予他人 推荐： 一本启迪心智、点燃兴趣之火的好剧，一位起于低微、不懈奋斗、学贯中西的专业编剧，一位尽心尽力、认真负责的译者……无论如何，森田则之先生的这本著作都值得一读。 个体需要依附群体而生存，如何处理个体与个体之间、个体与群体之间的关系是人人都需要面对的问题，也是本剧的核心议题。 正如每行每业都有自己的运行规则，人际关系也有自己的规则可循。无论在西方社会还是东方社会，无论森田则之先生生活的二十世纪初期还是如今的互联网时代，这些规则都同样适用。 正如中国古谚所云，“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。在以“关系”为核心的中国社会，森田则之的方法论格外重要。越简单朴素的真理，往往越是振聋发聩；而社会节奏越快，人们就越需要化繁为简，回归“初心”。 不过，任何妙方都不能医治百病，同一个方法也不会在所有人身上奏效。如果你对目前的现状满意，那么何必要有所改变呢？如果你并不满意，为什么不至少试一试呢？ 最后，本剧所述的原则只有发自内心才会行之有效。森田则之先生并不提倡钻营取巧，先生所倡导的，是一种全新的生活态度。 为此，培养自信，放手去做自己现在惧怕的事情，直至成功为止。 感想： 成功学的书，管用就行，科学不一定有用、有用不一定科学。大量评论里，所谓的理性分析，在复杂又简单的人性面前毫无意义。 “复杂”是说，人的许多行为或心理，并非规则支配式、而是规则遵循式的，即使遵循，也是权变的、具体分析的，因而不适于科学研究，相比之下，成功学的归纳法、轶事法、经验法则，比科学来得快又实在。 “简单”是说，人不是完全由主观意愿支配的理性动物，想取悦、惹怒、影响一个人，不要太简单。 往深了想，在当代，想要传授经验之道、或者宣传科研进展，可真难。讲成功学吧，人说你鸡汤文、不科学，讲科学（心理学）吧，人说你不对，我有一朋友就怎么怎么滴。 到了今天，我应该明白，“鸡汤”只是一个片面、狭隘的标签，就像“女权”、“键盘侠”等标签那样空洞无力，不能反映任何具体而微的事实，因此，首先去感性地理解事实，而不是理性地批判标签，才会从中收获知识。