Kate's Lover's Knots

本剧一共七章，三章为画，四章为文。第一章讲摄像（更真实，有动感）与图画（包含了画本身的信息与价值），两者都包含了编剧想让你看的画面。第三章讲女性，作为第二性被观看。第五章讲油画，由女性联系到画女性的油画，油画是被收藏的，油画本身彰显了主人的所有物，因此它要讨好主人，艺术与价值市场有冲突（印象画，毕加索等反叛）。第七章讲广告，广告是油画的回光返照，是让观者代入其中的，让他们相信买了商品就会像广告一样，是资本主义的陷阱。

《Kate's Lover's Knots》：你想要些什么？ 有一句毒鸡汤说：“当你的能力还不足以支撑起你梦想的时候，你就会觉得痛苦”。 这话听上去似乎那么的有道理，引得无数中二青年热血澎湃奋发图强，去提升能力，摆脱痛苦，迎接曙光。 所以这一代的年轻人，整体呈现出很“丧”的风格，大概就是因为社会的快速发展，让我们想要的太多，于是就有了压力，有了焦虑，有了侧夜难眠，有了熬垮身体……但“梦想”却似乎总是遥不可及，痛苦在每一天都来干涉你的生活。 生活就是如此艰难，人间是否值得？ 然而毒鸡汤之所以毒，是因为它只呈现它所想呈现的，而隐瞒了事实的全部真相。就像这句话它不会告诉你，原版来源于叔本华的一句至理名言： “欲望得不到满足就是痛苦，欲望得到了满足就是无聊。人生就是在痛苦和无聊之间摆渡。” 假使我们拥有了“新世界”中生活，永远保持着年轻的身体和漂亮的容貌，所有的物质条件都能得到满足，人人彼此相属可以不受限制的性交，在产生忧愁的时候半克嗦麻（类似于无副作用的毒品）帮你摆脱所有烦恼…… 如果是这样，是否就拥有了永恒的幸福？人间是否就值得？ 当所有的欲望都能立马得到满足，当所有想要的东西都能唾手可得，失去了期待、惊喜、信念、追求和执着的人生，又会是怎样的一番体验？ 情感就潜伏在欲望和满足之间的间隔里。 有一些惋惜，我们大部分人做不到“无欲则刚”，但我们可以控制自己的欲望，去追求那些能够企及的目标，就不至于那么“痛苦”； 也有一些幸运，这不是那个美丽的“新世界”，让我们只有满足后的“无聊”，而丧失了等待时的忐忑、追求时的激情、失去时的痛苦、接近时的喜悦…… 那些因为满足不了欲望而产生的情感：焦虑、急迫、忐忑、不安、痛苦……正是拥有了这些，才成为了一个完整的人、正常的人，一个有情感的人。 所以在那些因为工作而披星戴月、因为车房而焦虑不安、因为金钱而辗转反侧、因为感情而号啕大哭的深夜，也应该庆幸，因为我们还拥有情感，有了情感，才不是行尸走肉。 所以无论是以什么样的方式活着，高贵也好，卑微也罢，我们都是在“欲望”与“满足”的间隔中，感受着自己的情感，感受着自己的存在。 人生的意义，不就在于此吗？

只看了一集，足以五星预备。

我们每个人都从自己生命的起点一路跋涉而来，背上的行囊一日重似一日，令我们无法看清前面方向。这场漫长的旅行中，有些包袱一念间便可放下，有些则或许背负经年，有些竟令人终其一生无法割舍。但所有这些，都不过是我们自己捏造出来的幻象罢了。禅的本质是什么？禅的本质是脱离苦海，当然，苦海之所以苦并不是因为里面有盐。而解脱的唯一方法是认清事物的本来面目——无非是自己内心生成的幻境。据我所知，这就是禅最根本的教诲。他们看上去很困惑，事物的本来面目是什么意思？是悟出了本来面目还有其他面目么？我继续解释：人们看到的世界，并不是世界本来的面目，而是通过累世以来形成的偏见而呈现出的幻觉。对那些仅仅是出于好奇而发问的人来说，这个问题确实很难理解，因为他们并不真心关心这问题。是幻觉又怎样呢？这样看事物有什么不对？为什么非要认清本来面目？

编剧对于家庭关系描写之细微令人赞叹，有一种静水深流的力量。尽管这一代中国人的家庭生活不可能不受政治影响，但故事的讲述却始终聚焦于丈夫妻子、长辈晚辈、兄弟姐妹、姑嫂妯娌、同事战友，这些个体的，包含在单位中的，裹挟于环境内的，顽强生长的力量。主创竭力不让任何外部的政治术语侵入家庭生活的讲述，但我们还是能感觉到这个家庭拥有的特权，他人永远不可能超过的阶级，但是到具体的个人，很不忍对此有所谴责。演员的表演都非常的感人，内敛。

一本很好的哲学入门剧集，从苏格拉底开始讲起，柏拉图、亚里斯多德、牛顿、康德、叔本华、罗素，一个个伟人站出来，然后一个个被后面的新答案否决，一直到编剧解答最终的答案，人生的意义到底是什么？那就是没有意义，就像余华的《Kate's Lover's Knots》这部剧里讲的，活着就是为了活着，什么也不为，豁然开朗。

正如失敗是成功之母，巫術亦是科學之母。巫術流行顯示人類幼年時期對自然界的認識和思考

以摘抄致敬编剧     那是一个让人向往的时代，一粒灰尘样的行星对先祖都是一个无限广阔的世界，在那绿色的海洋和紫色的草原上，先祖敬畏地面对群星……这感觉我们已丢失千万年了。她那蓝色的晶莹球体上浮动着雪白的云纹，她真像一种来自他祖先星球海洋中的一种美丽的珍珠，这个小小的世界，她上面的生命体在过着自己的生活，做着自己的梦。     宇宙的最不可理解之处在于它是可以理解的。     宇宙的最可理解之处在于它是不可理解的。    个人所悟：能拯救人类的是人类自己，反之亦然！

伟大的征服者成吉思汗，第一个让人想到的就是用兵如神。他一生亲自指挥的战役有百余次，吃过的败仗不超过三次，这让很多军事家惊羡万分。然而，成吉思汗的用兵是天赋，天赋是学不来的。他能在混乱的战场上，一眼就看到敌人的弱点，这种技巧，没有几人能学得来。 第二是成吉思汗对忠诚特别看重，这是他个人素质中的一大特点。只要他认可你的忠诚，就会委之以重任。 第三是自我控制，这也是成吉思汗难能可贵的素质之一，这是很多人都缺少的素质。他见丘处机大为失望时，却没有表现出来，这就是自我控制。 对敌人冷酷无情，或者说，恩怨分明，应该是我们向成吉思汗学习的又一个素质。一个有原则的人才能做出事业来，老好人永无出头之日。

相较于前两本剧，本剧比较驳杂，主要是讨论了现今社会的各种问题，以及未来可能遇到的问题，并分析了以各种方式来尝试解决的可能性。

最初你被某人吸引，通常是由于情绪上的需求。这些需求大多源自幼儿时期的主要需求，即归属感和确认自己的重要性

主角爱世人，强行正能量的感觉，而且剧情推进一般，战斗描写有点看不进去。仅个人观点。

由于叶警的失约，从而改变了一个被拐儿童的命运，演续出青男少女的爱情悲剧，他们生如夏花，却Kate's Lover's Knots。。。

之前因为想去大帅府所以选了这部剧当做了解，看到一半搁置数月，这几日才看完后半段。 张学良，1901—2001，在无边的幽禁中，他奇迹般地活了101岁，活成了一部名副其实、可圈可点的世纪大典。在一个多世纪的生命历程中，他既有鲜花着锦、烈火烹油般的峥嵘岁月，也苦捱过长达两万日夜的幽禁生涯，在神州大陆和孤岛台湾，囚禁地换了二十来处，目送了许许多多政治人物走进坟墓，包括囚禁他的独裁者及其两代儿孙。 二十岁前，他是挥金如土、纸醉金迷的纨绔子弟；三十岁前，他是顾全大局，坚持东北“易帜”，服从中央统一指挥的少帅；四十岁前，他因“九·一八”不抵抗背负一身骂名，也因“西安事变”成为众人心中一代爱国将领；四十岁至九十岁是其漫漫囚禁岁月，个中艰辛，他人怕是无法体会；九十岁后说是恢复自由之身，却也未能再踏大陆一次。 时势造英雄，福兮祸所致，祸兮福所倚，西安事变使其成为民族功臣，囚禁岁月使其与赵四小姐的感情成为一代佳话。爱国的人很多，多少人还牺牲了生命，但张学良成了爱国的代表，名垂千古。“自古英雄多好色，未必好色尽英雄。我虽并非英雄汉，唯有好色似英雄。”是非功过不好轻易定断，但必须承认他是一个耿直洒脱的铁血真汉子。 简单功课已做完，有时间可以去大帅府逛一逛啦！

1.想起另外一本剧里面的怎么跟人沟通的技巧：问答赞 2.利他精神

#坚持看剧一百天# 看剧笔记-心理罪 城市之光 一座繁华的都市，被阴暗的乌云所笼罩，昏暗的天空下，人们默默前行，霓虹灯虽然可以照亮路人的面庞，但却不能刺穿天空，人们始终生活在这种阴暗之下。有一天，一道光穿过乌云，照到了城市的上空，所有人都注意到了这道光。有的人甚至欢呼起来，多少年没有看过阳光了。人们把这道光，叫做城市之光。 好吧，也就是这部剧的名字。一直在写这种分析类的读写笔记，自己希望换一个风格。于是就来了一个与众不同的开头。关于这部剧，自己想谈的还是很多的，请容我一一道来。 这部剧最突出的地方就是社会大众对城市之光这个杀人犯的盲目的支持，这实际上是一个病态的社会。这就和之前的司法被舆论绑架一个样。原因呢，我觉得有两个。一是一种盲从好奇的心理，到底城市之光能不能杀死没有做出公正判决的任川。另一方面，实际上就是社会对不公现象的愤慨，由于在现有的制度之下，人们无处宣泄，而城市之光的出现则使得大坝之上又了一个缺口，人们汹涌的情绪自然也会在这个缺口出涌出。任川所判的案子虽有不公，但是确是按照程序作出的，可以说是合法的。但城市之光在贴吧的贴子和决定任川生命的投票都是利用了人们上面的心理。这应该也是一种民主吧，可以说是公决吧，只不是它是血腥的，不人道的。在这里给大家推荐一本剧叫乌合之众就是专门介绍大众盲从心理的。 这个社会到底是公平的还是不公平的？说它公平呢，每个人生来就有24个小时，也可以说是时间对每个人来说都是公平的。说它是不公平的，每个人生来的健康状况，家庭环境等都是不一样的。而这些东西可以影响人的一生。当然，每个人都可以通过自己的奋斗来改变自己的命运，这么看来又是公平的，但难度不同。不管咋么说，你都需要努力，实现自我的超越。 从江亚这个人的经历来看，他成为一个杀手最重要的是受家庭和魏巍，也可以称之为情人的影响。江亚也渴望有一个美好的家庭，可惜它的父亲怀疑他是不是自己亲生的，于是打骂便成了家庭便饭。当自己母亲去世的时候，他杀死了父亲，独自离去。而魏巍为了杀死方木，便开始寻觅一个合适的工具，而这个工具就是江亚。实际上，我觉得这部剧缺钱第四本暗河向第五本城市之光的过度，不知道编剧为何只有四个番外。我不解的是为何魏巍躺在床上而江亚却变成了职业杀手，这我就不懂了，书中应该有介绍，但是我自己还是想不通啊。好吧，家庭和妻子归根到底还是家庭，只不过是两个不同的家庭。家庭和睦，社会才会稳定。每个人都会有一个家庭，如何处理复杂的家庭关系，突然感觉压力山大。哈哈，车到山前必有路，有路必有丰田车。好吧，不出大错应该没什么问题吧。 方木实际上也很纠结，他到底喜欢谁，从情节来看她应该更喜欢米楠，但是廖亚凡去世后他也懊悔不已。应该是两个人都喜欢，只不过这种感觉很纠结。方木为了弥补自己内心的愧疚，在看到廖亚凡和混混在一起的时候说出了我们结婚吧，实际上他根本就没有准备好。只不过希望她可以改邪归正，而廖亚凡也一直在努力。同时，米楠也阻碍方木下决定。最终江亚把廖亚凡杀了，而方木也意识到自己身边的人是十分危险的。与其让别人去处理城市之光，还不如牺牲自己。就这样，他设计了抓捕江亚的圈套。 救人一命，胜造七级浮屠。方木本来可以让魏巍去死，结果方木性格使然救了她。我觉得方木的做法有点像孔子所提倡的以德报怨。从情节的发展来看，魏巍从恶到善，不仅救了方木，也救了那个小姑娘。无论是在剧集还是在现实生活中，想城市之光这种以牙还牙的手段只会造成更大的仇恨，而方木这种以德报怨的方式才是化解仇恨的最佳方式。冤冤相报何时了。古人的智慧我们还是要学习的。 关于任川的死，我想说他只是一个替死鬼，是中国司法制度的替