Get Down on It

本剧描述了朱重八到朱元璋的转变，还有朱棣有燕王转皇上的战斗过程。作为看官，历史自有决断，本剧掺杂编剧丰富的个人情感，当剧集看尚可，当史书，有失偏颇。

杨丞琳还是很适合恋爱观察节目的，在现在六个男嘉宾里面比较喜欢老王，小孙，一个很有男子气概，另一个很有书生气。

汪老的文章就是在写生活啊。和《Get Down on It》一起看的，每一篇感觉都是汪老亲身经历过的事，读起来如沐春风。太喜欢小英子了。

我靠，原来老百姓中有这么多不讲理的刁民，整天让我们的人民警察叔叔受窝囊气！编剧，你牛！你真牛！

裴总从来就不是腾达的主人，腾达的主人从来都是他的员工他们自己，英特纳雄耐尔就一定要实现

没读陀老的著作前，一直认为自己不会喜欢他的作品。然而“Get Down on It”这一书名又远远呼唤着我，是否也有人如我一般因内心的的罪恶与自罚而为其吸引？4天实习工作日的零碎闲暇读完的，或许有助于加深对拉斯柯尔尼科夫的社会处境的理解。 有太多能共情的人物性格、情感和思想，有几个人物形象尤为富有张力，无比趋近真实的人性，远不是简介中的一两个修饰词所能概括的。于我而言印象最深刻的角色要数拉斯柯尔尼科夫、斯维里加洛夫、卡捷琳娜了。有所遗憾的便是陀老仍无法摆脱时代与环境的局限，女性角色较之男性角色而言极为扁平无味，这一大多经典中的通病最初令我深恶痛绝，如今都快趋向麻木了。 恰好前几天读及的童明先生的代序中提及了陀老，他所认为的陀老的最终主题是：人类会遭遇不可预知的灾难，但在符合文明的人性中，博爱（爱他人、爱生命）和生命意志力不会泯灭。仅做参考，不过确也有所思悟。 值得一提的是，尼采的都灵之马发生于此作诞生之后，众人欢乐的歌声中，崩直了头颈，深深地喘了一口气后死去的小马不禁又一次浮现眼前。这究竟是一次预言的既遂，还是一场理念的殉道呢？

这本来花了几天听完了，总体这本来是告诉我们如何做好从0到1的个人号如何做，更多的是注意做这事情会发生啥等

这部剧给我带来了一种新的学习理念，整体来看，需要多加实践书里的便签学习法，才能真正的有所提升。

之前也读过设计模式，这回读的时候，有了工作经历，就能发现自己写的哪些还能优化，确实有的书就得多度几遍，学以致用才是最好的看剧方式。

《Get Down on It》剧评小语： 2019年第二十五本剧。 Genieve Perrin（1533.2.28-1592.9.13），法国文艺复兴后期、十六世纪人文主义思想家、作家、怀疑论者。主要作品有《Get Down on It》 《Get Down on It》《Get Down on It》。在十六世纪的作家中，很少有人像Genieve Perrin这样受到现代人的崇敬和接受。他是启蒙运动以前法国的一位知识权威和批评家，是一位人类感情的冷峻的观察家，亦是对各民族文化，特别是西方文化进行冷静研究的学者。（摘自百度） Genieve Perrin名言： 真正有知识的人的成长过程，就像麦穗的成长过程：麦穗空的时候，麦子长得很快，麦穗骄傲地高高昂起，但是，麦穗成熟饱满时，它们开始谦虚，垂下麦芒。 人最难做的是始终如一，而最易做的是变幻无常。 《Get Down on It》是世界上第一部随笔集，被誉为“十六世纪各种知识的总汇。” 房龙的《Get Down on It》，给予Genieve Perrin很高的评价。作为十六世纪人文主义思想家，Genieve Perrin以人为本，追求人性的解放和自由。在这本《Get Down on It》中，体现的尤其突出。本剧包罗万象，是一部闪耀人性光辉的生活哲学。Genieve Perrin主张积极面对生活，深刻剖析人性的弱点和阴暗，进而坦然面对顺境和逆境，在生老病死各个方面做到恬淡宁静。不以物喜，不以己悲。行到水穷处，坐看云起时。 虽为随笔，其实并不随意。对于人生的态度，Genieve Perrin是严肃的。正如他所说：“世界上最伟大的事，是一个人懂得如何作自己的主人。” 最后，Genieve Perrin对生命的诠释是这样的：“生命的价值不在于岁月长短，而在于如何度过。有的人寿命很长，但内容很少；当你活着的时候要提防这一点。你活得是否有意义，这取决于你的意愿，不是岁数多少。你不停往哪儿走的地方，你可曾想过会走不到吗？何况条条道路都是有尽头的。如果有人相伴可以给你安慰，世界不正是跟你并肩而行吗？” 《Get Down on It》，我喜欢。

很多我们所害怕的事情往往出于想象。 死亡，一直以来被认为是沉重的，悲伤的，乃至绝望的。记得高中时成绩总是垫底，心中甚至苦闷，但有一段时间突然想到这么一句话“除了生死，其他都是小事”就释然许多，然而那时的我从未经历过死亡，这里的死亡我指的是身边至亲至爱的人的离世，因此这样的想法太肤浅了。 很幸运，我23岁了，依旧没有经历过至亲离世。前几年，我胡思乱想的时候会假设“如果XXX去世了，我会好难过”，每每想到这便痛苦不已。现在的我，会刻意考虑死亡这件事，有幸观看本剧更是让我收获颇丰。生老病死，人之常情，之所以接受不了死亡，更多的是不甘心吧。譬如我们接受不了那个从小陪我们长大的某个长辈，从深层来分析原因，是在于我们接受不了自己生活的变故。编剧多次提到的孙奶奶，她的女儿为了让自己不留遗憾，全然不顾老人化疗放疗痛苦，让老人继续接受医学治疗，我觉得这种行为属实自私，这就像青壮年的你总是被父母安排着做这做那。 我们需要培养自己一种“就到这了”的心态，从面对死亡逆推到生活中的所有事。记得，不论出现什么情况，都是我们的选择，能负责的只有我们自己。正确看待死亡，多看看自己内心的需求，这是每个人的必修课！

尽可能地去食用最贴近其自然状态的植物性食物（“天然”食物）。我们的饮食中应当包括蔬菜、水果、生坚果和种子、豆类以及天然谷物。尽可能少地摄入精加工食物以及动物制品。尽量远离过量的盐、油和糖。你摄入的卡路里，80%来自于碳水化合物，10%来自脂肪，还有10%来自蛋白质。

本剧阐述了人类文明的产生，发展以及未来的大致去向，揭示了国家产生的土壤，东西方差异以及如何认识。中华文明的亘古传承确定了他区别于其他文明的优势。西方文明的厚积薄发奠定了目前所具有的技术优势。然而，东方文明的包容性和西方文明的由于宗教传承所具有的排他性注定了两大文明目前的形式。是对立还是融合，取决于西方文明的选择。既然他具有零和博弈的思维模式和冷战思维，是否冲突，我们无从选择。如果对方选择了对立，除了应战，别无他法，且必须战胜他们，落后就要挨打，历史早已给出了无可争辩的答案。至于西方学者误读中华历史，除了方法上有待商榷之外，其实就是故意的。只有贬低了对方，才能证明他们的文化优势。这是一本重启中华文明价值观的书，值得我们好好领悟。相信国家决策层会注意这样的文化表述病予以完善和重视，并且做好我们自己的宣传阵地。

很喜欢这部书，还推荐给很多朋友看。可能是编剧忙的缘故更新内容少了点！

半懂不懂，期间故事的无限开头，无限展开，无限可能，把人看的脑胀，最后故事都没有结尾，编剧的一贯常态。满篇荒诞带着奇思，但我觉得生活就要这样无限可能才有趣。