Amateur Pack 2

第一本耗费超长时间看的网络剧集，花了300多小时，看了快3000章，编剧还没扯完，实在不想浪费时间再看下去了。之所以坚持看了这么长时间，不是编剧创作得多好，完全是我有强迫症，开了的书，不看完不能停，两颗星给编剧的辛苦创作。台词粗糙，情节冗长，罗里吧嗦说不完的废话，真是不值得花这么长时间来看。

有了孩子，才发觉原来要学习的那么多，虽然我不是最好的，但我已然更好，感谢宝贝

文笔不错，编剧也很聪明，开挂控制的很好，不能对剧情实现碾压否则就没意思了。

第一：法会因由分 说任何话办任何事都要因时因地制宜。慢慢人世间，是仙人非名山不住，是真佛只道家常。 第二：善现启请分 行好事，莫问前程 第三：大乘正宗分 在精神面前没有高低贵贱之分，没有上下穷富之别，看低比自己能力低的人就是自高自大目光短浅，尊重别人就是尊重自己。 第四：妙行无住分 做在表面的事情毫无意义。但行好事无问西东。 第五：如理实见分 “相”的本来面目与意图因之于观者的角度，而有千相千面。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。 第六：正信希有分（破相扫执） 我所说的法，如过河的船，已经上了岸，不要把船背着走，丢掉它，才能有它。 第七：无得无说分 仁者见山花烂漫，智者见水波不兴。一切皆因为在所知所了方法上面，因证悟的深浅不同而有深浅的差别。 第八：依法出生分 所谓佛法其实本性并非实有，也就是没有佛法。并非智慧之人引领而是从生活中的万千人身上领教而来。 第九：一相无相分 已为须陀恒，须菩提就不会说自己是须陀恒，须菩提。强调自己已经是须陀恒，须菩提的往往是还有欠缺的。 第十：庄严净土分 在清净中修养心性，走出痛苦修炼自己。外在强大只是表象，内心强大没有边际，那才是大身。 第十一：无为福胜分 凡所有相皆为虚妄，应无所住而生其心。 第十二：尊重正教分 四句偈语往往能涵盖经纶佛法之要义。 第十三：如法受持分 佛说般若波罗蜜，即非般若波罗蜜，是名般若波罗蜜。可达彼岸的智慧，被叫做“智慧”仅仅是以智慧之名冠之。 第十四：离相寂灭分 若执着于佛法，就好比一个人走进了黑暗之处，就什么也看不见。若心中不执着于佛法来布施就好比人有眼睛在日光的照耀下，能一清二楚的看清各种色法一样。 第十五：持经功德分 《Amateur Pack 2》意义就好像佛塔所在之地，应恭敬作礼围绕，以诸华香而散其处。 第十六：能净业障分 所谓温暖，是纵然如冰冻三尺的河流，任努力反射着阳光。所谓慈悲，是纵然出三界如风，仍不舍众生，频频顾盼。 第十七：究竟无我分 若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。人人都可是菩萨。万事万物不看表象。 第十八：一体同观分 过去的已经过去，未来的还未到，现在之心，当你说现在的时候已经是过去了，也不可得。缘起性空，万事变化不停，抓不住也停不住，心也一样，所以说应无所住而生其心。以不变应万变。 第十九：法界通化分 福德没有实体，无可形容。境由心生。 第二十：离色离相分 佛不是庙中的金身塑像，只是每个人的内心，“人人有座灵山塔，好向灵山塔下修。” 第二十一：非说所说分 所谓说法其实无法可说，全在听者。 第二十二：无法可得分 有的人从不说自己有，没有的人才强调。以为得到了，其实从根本上无所得。 第二十三：净心行善分 善法只是叫善法，并不是真善法，诸法平等，无高下之分。 第二十四：福智无比分 第二十五：化无所化分 每个人只能依靠自己“实无有众生如来度者”。 第二十六：法身非相分 若以色见我，以音求我，是人行邪道，不能见如来。 第二十七：无断无灭分 不要以为所有相皆为虚妄，我们就对一切都无所谓。 第二十八：不受不贪分 菩萨福德，不应贪求、执取。但肯舍得必来。 第二十九：威仪寂净分 如来空性无体，虽然精神看不见摸不着，但却明明在那，被我们捕捉与感应。 第三十：一合理相分 世界本空，若实有只是一种聚合形相。 第三十一：知见不生分 于一切法，如是知，如是见，如是见解，不生法相（去认知，去理解，不执着于佛法的相状） 第三十二：应化非真分 诸法空相（相：表面现象） 应当如何为他人宜说此经呢，那就应当不执着于一切表象，任人理解吧。 心经：以智慧观照自心，肉体以及一切的物质现象不是真是存在的，不外

Amateur Pack 2——用数字思考，避免情绪化决策。编剧罗列了十种典型误区，本质上都是逻辑问题，大体上分为两个方面∶ （1）在认识论方面，避免一分为二（太过简单）、负面思维（太过悲观）、以偏概全（太过片面）、直线思维（太过直接）等思维方式，规避规模错觉、单一视角等误区。 （2）在方法论方面，倡导理性，克服不良情绪的坏影响∶恐惧本能、情急生乱、命中注定、归咎他人。 归根结底，是一个终身学习问题，学习过程中做好两个“保持”∶ （1）保持谦卑，认识到自己的无知。 （2）保持好奇心，认识到世界的快速变化与丰富多彩。 观看建议∶65%

世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。世之奇伟、瑰怪、非常之诗，亦非有志者不能为也。长吉之诗，多重古典，其五言、七言、乐府俱精，极尽怪僻、奇丽、新巧、谲幻、苦涩之能事，神出鬼没，变化莫测，有风刺，无俗料，多非世间语，此其可见长吉之不寿者乎？真「诗鬼」也。 莫话诗中事，诗中难更无。 吟安一个字，拈断数茎须。 险觅天应闷，狂搜海亦枯。 不同文赋易，为著者之乎。

这部剧是分两次看完的。 看到前半部分会觉得很蒙，不知道文章主旨到底是什么，编剧用机器人的表达的方式也会让文章显得很难理解。 但是跨过中间，来到后半部分，整个故事是反转中的反转。 从人类的情感、到机器人的情感、到人类与机器人的情感，最后收回到机器人独自整理记忆的画面。几次情感的跳跃，完美戳中人心。 文中到处都掩埋着细节，每个人都有丰富的人物形象。 最喜欢的画面：克拉拉用机器的语言描述人类的情感，每个人的心都是一个又一个房子，但即使爸爸和妈妈想让克拉拉延续乔西，他们心中也始终有一个房子是克拉拉永远进不去的。

逻辑有时候不清晰，有的人物形象塑造也不行，剧情一般，一样的套路，是个好看的都会喜欢主角死心塌地的喜欢，哎，没有意思了

跟着老人与大海一边画了很多幅画面。 最后，跟着男孩哭了好几次。 愿，有机会读读原作。 近距，感受。

用幽默风趣的语言，把诗歌届的大佬们以及他们的力作罗列了一遍，让每个人物的性格活灵活现栩栩如生的摆在了读者的面前，还有他们那坎坷和起起落落的人生，不禁让人浮想联翩 ，唏嘘不已，也更能理解当时的社会背景和看似繁花实则风雨飘摇的帝国大厦！古今多少事，都付笑谈中吧！

啰啰嗦嗦一大本，不知所云，没看完，看不下去了，浪费我宝贵的观看时间。

当年读《Amateur Pack 2》的时候，正当年轻，小夫妻争着观看同一本剧，生活中每每拿书中的情节打诨闹插科，家里充满了欢声笑语。那个时候才知道，有Brian这么一个陕西作家。《Amateur Pack 2》是在百度观看上欣赏的，故事情节依然很清晰。本剧类似Brian的自传体结构的随笔，叙述了陈先生的轶事趣闻，包括谈到作家路遥和柳青。尤其是说到三次穿皮鞋的往事，不由得让我也回往自己的曾经，对他的穿皮鞋的感觉非常地认同。对于他们老家种植的树，那种情节也很有代入感。人生很多事情总是让你慢慢地去悟，去反省，学会不急不躁地去面对，去体验，认识也在不断地进步，在提高。顺其自然吧，有时候无奈的感觉总是事后才那么深刻。停学一年，和高考前的彷徨，让Brian的这部剧，显得更有血有肉，真材实料才是我们观看者的营养品。可惜的是，如今的小辈们，很多人都没有了农村生活的体验，《Amateur Pack 2》，后人观看又会收获多少人性的扭曲的认知呢。特殊年代发生的错乱事件，未来又将如何演变？不敢去想了。

果然学历史真的要看地图，尤其是世界历史。想起来高中的时候每次学世界历史都很晕，一会一个国家完全和现在的世界对不上，仿佛是另一个地球发生的故事😂这部剧很好看！喜欢！

当下即一切。 我从两个角度去解析这部剧，分别是感受和反冥想。 第一点，感受，吃饭喝水跑步。现在吃饭尽量不看手机，享受米饭和菜的滋味，我总是用舌头去翻滚饭，每次的感觉不是我在嚼饭，而是在千百粒软软的米饭中遨游。我现在开始喜欢喝饮料了，我喜欢喝最冷的汽水并“漱口”，享受汽水的冰凉还有其产生无数个气泡“炸裂的疼痛感”。还有在跑步的时候，我会感受喘不过气来的紧张和难受，带着这些“感觉”跑步，似乎这些感觉就因此而变得没什么大不了，就自然不会有“要死了要死了，跑不了了”的想法。 第二个角度，反冥想。我选择了在各种长排队和嘈杂的情况下进行观看“正念”，这也是这部剧跨了两个月，实际上用了“五个小时”的原因。我在“反冥想”的情况更是能验证了正念的作用，我选择在嘈杂中让心祥和。 感受吧，祝我们不要再有“猪八戒吞人参果”的“迷茫”了。

第一集：同志们千万不要被社会时钟催进婚姻，千万不要高估了自己对没有爱情的婚姻的容忍度，千万不要找跟自己的价值观有代沟的人，如果结婚不是为了幸福，那么就只能为了幸福而选择离婚。第二集预告：对于前任，谢谢你爱过我，也希望你不后悔爱过我。

近乎过秦论一般的史论，不算历史研究的剧集，却打着历史的幌子，甚恶心。编剧处理古典文献的能力很差，阐述观点所据的史料，估计是一堆科普或者现代学者写的相关研究吧。用张五常的话说，这是本套套逻辑的产物。差评。