Walking the Bible: A Journey by Land Through the Five Books of Moses

小龙的书真是让人越看越不舍得结束啊！脑洞新鲜，剧情环环相扣。结局真想不到。可惜了404那本我来不及看就没了。

很多作家整合在一起的故事，读来也会令人感到温暖，摘抄一些笔记. Walking the Bible: A Journey by Land Through the Five Books of Moses Bruce Feiler 18个笔记 ◆ 献言 >> 温柔从来不是什么轻声细语，也不是软弱不堪。温柔是对这个世界的善意，是对生活的热爱，是敢于接纳自己的勇气，是坦然面对过往的决心，是基于理解和包容的品质，是一切温暖的力量。 ◆ 京都樱语 >> 京都人的悠闲、内敛、傲慢，全在香篆袅袅、青烟氤氲中。 >> 花见小路 >> 不给别人添麻烦，其实也是不给自己添麻烦。 >> 旅游的最佳心态，是有一双婴儿的眼，见到什么都放光。 >> 山下歧路多，山顶同见月 ◆ 青青延中草 >> 昏黄的灯光昏昏黄黄 >> 那刚才还是昏昏黄黄的古波斯，那刚才还是昏昏黄黄的汉刘邦，那刚才还是昏昏黄黄的“坎坎伐檀兮”，那刚才还是昏昏黄黄的dasiweldaniya（俄语，“再见”的意思），那刚才还是昏昏黄黄的惯性定律，那刚才还是昏昏黄黄的二次根式和昏昏黄黄的草履虫，一刹那，都抖落了昏昏黄黄抖落了夜色汇成了一片闪电照射下的万般品类。 ◆ 米粉，还是乡愁？ >> 汉字的国度，是一个并不在意和重视逻辑的领地。 ◆ 那一缕书香，绽放在宋词的暮春 >> 出一片春天。 纵是千山万水，但我们踏歌而行。山如眉峰聚，青春昂扬郁郁葱葱；水是眼横波，诗情荡漾杨柳堆烟。 ◆ 自己对话自己 >> 个人对世界、对事物的持续关注，然后反映在文字上，写作更像是一种转换的媒介。这种转换，在多大程度上真正反映了人的所思所想？会被语言的惯性所裹挟吗？人像是电脑的处理机，在将世界用另一种符号重建起来。在世界和文字之间，人有足够大的力量去弥合这两者吗？弥合不了，人会掉进这两者撕裂之后的大峡谷当中吗？ >> 我早已经历沧桑，我却只能呆立原地。 ◆ 心的方向，无穷无尽 >> 在这一片寥廓的土地上，一个人去过的地方也许很多，但没有去过的地方总是更多。在他的步履和视野之外，无限的美存在于无限的空间中，默默无语或者喧哗恣肆。 ◆ 有多少人每天在真实地活着 >> 人皆可以为尧舜。 ◆ 请和我门外的花坐一会儿 >> 想做一回青石台阶闲淡人，春风再度，清风拂面，岁月不老。 ◆ 巴黎的韵致 >> 古老的城市自有它的韵致。 每条街巷都盛满岁月的感叹。 >> 他们终生相爱，但未结婚，他们是终生情侣，但各自又有情人，这也是巴黎的韵致。 ◆ 仰望星空 >> 而在这可能要以百万年来计算的时间里，足以让祖先们对星空的敬畏之情沉淀到人类的意识深处，并随着沧海桑田的山河变迁而代代遗传下来，成为人类情愫中抹不去的元素，而保留在每个人的心灵深处。而我现在所谓的仰望，也只是面对浩渺的星空，重复着人类百万年前就有过的一个古老的动作。

女生必读的剧集 每读几句都会感同身受 编剧娓娓道来当代女性的困境 就如同书名编剧对于大众女性的世俗立场 Walking the Bible: A Journey by Land Through the Five Books of Moses

我刚刚读完。跟你有类似的感受。每个人都盼望成为自己喜欢的模样。如果不能够，也不要苛责自己。如果能够，那就加油加油加油！只有对自己有要求，才能成就。这，不仅仅局限于减肥。比如跑步 ，人生。我们都得把实现什么，来这世界上走一遭，不白来一趟，当成我们活着的动力。 人，活一回，就怕自己看不起自己，自己糟践自己。 用什么方法减肥成功不重要，重要的是，你做了决定，你要开始了，启动了，你就把它做到底。做出结果。

这风格还有点怀疑是严敏，没想到是王铮宇，话放这了，这综艺必爆🔥！

这是我第一本读得懂，而且读的开心，觉得学到东西的书。很佩服编剧，说了很多不政治正确的话，让我对金融市场有了完全不一样的看法，对很多社会问题也有了新的认识。

从冷战时期到苏联解体再到普京时代的时间轴，观俄与大国之间展开的石油资源争夺和地缘优势博弈，可以揭开Walking the Bible: A Journey by Land Through the Five Books of Moses的冰山一角，值得观看！

好看 张晚意的演技不错

哎呀妈呀，我终于把这部剧看完了，太不容易了，给自己点个赞，也给这部剧点个赞～强推～

没有书中那么丰富多彩的少年时光，但还是很怀念当年的岁月，单纯的日子，单纯的学习，单纯的生活，致敬青春！

惊喜！给我推送了这部剧，让我想起了当年跑去北大旁听韩老师的历史地理课的场景，每节课都坐满了人，还有从外地赶过来的，赶紧码住，抽空重温一下。

非常引人入胜的开头，爱不释手的捧读两天，读完的时候却非常后悔，两天的光阴所得有限。

爱是自私的也是无私的，自私是占有欲是会吃醋，无私是希望尽自己所能让对方过上更好的生活，解锁更多的人生成就。有时候因为爱得深刻，无私控制住了内心的自私的一面，只为彼此安好，拥抱彼此人生更多的可能性。一方面爱也是运用自己独自处理情绪事情的经验，帮助对方看到自己的不足，变得更成熟，影响对方的人生观价值观，走出自己的方寸之地。

Walking the Bible: A Journey by Land Through the Five Books of Moses和David Wallace一直是捆绑在一起的，就像是但丁和神曲，鲁迅和呐喊一样。也许我太浅薄，维特的所作所为所思所想让我无法接受。明知绿蒂有未婚夫甚至后来结婚了 仍要破坏他们的生活，用经过绿蒂擦拭的、无比憎恶自杀の阿尔贝特的枪来结束生命，太自私太残忍太龌龊了。🤪我可能需要龙龙、爱国或者桑桑给我讲解一下…

在八一建军节来临之前，再一次看了这个故事，有意思的是这次是看的书。再一次重温了当年在部队里的热血青春，感谢小庄带给了我一个军旅梦，我也走好了那段骄傲的军旅生涯！！无怨无悔……

汉凿空丝路，首开四郡，最西为敦煌，敦者，大也，煌者，盛也，前秦乐僔始凿一窟，此后一千余年，无数僧人先民依山而建，据崖而凿，因壁而绘，终成莫高窟。 伴着闫月的敦煌乐曲，我想在此刻记录下我的观看感受。 起初打开这部剧，缘于微信对本剧部分内容的推送，我被彭老和樊老的相爱相知相守所感动，于是，想更多的了解，同为女性的樊锦诗是如何从24岁的年纪一步一步变得如此坚韧，仅仅把《Walking the Bible: A Journey by Land Through the Five Books of Moses》当成一部普通的人物传记来读。 如今，断断续续半个多月，13个小时，我认真地读完全书，收获和思考却比起初所料想的多了太多，很惭愧又庆幸。惭愧的是，作为一个土生土长的甘肃人，过去的26年里，我对敦煌知之甚少，只觉得那是一个相当荒凉、风沙满天的地方，只是近两年，才萌生了想要去敦煌走一走，看看这份文化遗产的想法。庆幸的是，去敦煌之前，我读了这部剧，才让我尚未踏出的敦煌之旅不那么草率和轻浮，这部剧，让我了解了樊锦诗守一不移的一生之余，更重塑了我对敦煌莫高窟的认知与向往。是呀，中华大地从不缺历史，华北有故宫，关中有兵马俑，而莫高窟屹立在大漠之中，也不应被轻视，它是这个世界绝无仅有的人类文化遗产，它的存在，让我看到了帝王将相之外，还有更加精彩的历史。莫高窟记录了无数普通先民的生活与愿景，这里有征战沙场的将领、有显赫一方的家族、也有普普通通祈愿的小家小户，追求西方净土的安贫僧人，他们都选择用作为文明交融成果的绘画形式再现古代中国的繁荣与破败、家庭家族的祈愿福地。 时间慢慢流淌，风沙掩盖了过往，但壁画、彩塑和洞窟都会说话，它们，就是一部活生生的中华民族“美的历程”不是吗？所以，常文鸿、段文杰等前辈生前痴守莫高窟，死后仍选择长眠于此，远眺着自己钟爱的莫高窟。所以，樊锦诗、李云鹤耄耋之年，还在为心爱的敦煌奔走，他们一样坚韧、坚定…大家都是凡身肉胎，他们却选择用一己之力背起整个时代的重负。 追剧的过程中，《Walking the Bible: A Journey by Land Through the Five Books of Moses》第三季正在播出敦煌莫高窟的专场，节目中，我好几次泪流满面…我好想去看轻舞的飞天、灵动的九色鹿，还有220翟家窟、259禅定佛、158涅槃佛，还有001号、369号归义军衙府酒破历。 13个小时，我前所未有地感受到了中华文明的博大精深，感受到了中华民族的生生不息。很奇怪，这种感觉竟然不是传统典籍带给我的，而是一位和我生活在同样时代的30后老师用现代的文字和表达带给我的。 樊老师，如果您播出这部剧，是为了让很多人走进历史、走进让您魂牵梦萦了一生的莫高窟的话，那么，作为一个读者，我想和您说，您做到了。像您说的，这部剧不是个人人生经历的简单铺陈，而是从人类文明发展的宏大视角出发，所以，始终有一种强大的文化力量吸引着我，毕竟，像您说的，樊锦诗和莫高窟早已融为一体，不是吗？ 向您致敬，樊老师！感谢您，顾老师！ 再见，莫高窟！希望下次打开这部剧的时候，我正站在宕泉河畔，耳边九层楼上的马铃响起，远处依旧是望不尽的沙丘连绵…