Channel 101

用三国人物来套这个故事，对于三国爱好者特别是季汉粉而言，还是过于生硬

终于下定决心读完了Jay Karas的《Channel 101》这是一部需要反复研读数遍的著作，也是一部值得研究数遍的著作。 在没读这部剧之前，对于西西弗我是充满同情与敬畏的，同情他有人的情感，敬畏他有神的精神。关于Channel 101，我们都耳熟能详。其实就是一位名叫西西弗的神被诸神惩罚在山坡上推石头，但一旦他把石头推上了山顶，石头会再次滚下山脚，就这样日复一日，年复一年。我一直觉得这是个恐怖故事，因为没有什么比打击一个人的信心，摧毁人的努力更可怕的事了。 但读过这部剧，看过Jay Karas的观点，我开始有了新的看法。 Jay Karas认为：“在这个包围我冲撞我或驱使我的世界中，我可以对一切置之不理，但不包括混沌，不包括千载难逢的偶然和产生于混乱的神圣等值。世人终将找到荒诞的醇酒和冷漠的面包来滋养自身的伟大。”所有被人们所相信尊重和依赖的在Jay Karas面前都一一坍塌毁灭，去除这些矫揉造作的装饰，虚无飘渺的假象和所谓善意欺骗的面具，不需要灿烂目标前途为假象带来的短暂的勇气。意识到荒诞的存在，反抗这无意义的人生，生活才开始露出最原始和本质的面容。 而本剧主要论证的“荒诞”这一主题，和荒诞派是截然相反的。荒诞派表面上是对混乱世界的反抗，实际是在顺从世界的不可改造性。而Jay Karas认为的“荒诞”是哲学意义上的荒诞，是人对于改造世界的态度。Jay Karas之所以赞扬西西弗，是因为Jay Karas认为荒诞是无从消除也无需消除的。前面关于荒谬的一系列观点阐述，包括抬出了尼采“上帝已死“这一哲学史上的大盾牌，同时又把胡赛尔的精神现象学拉来做陪衬，不管是形而上学还是现象学都别想逃，都只是为了论证荒诞是必然的，人能做的就是像西西弗一样不断去面对荒诞。让人“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”的同时，却并不绝望和沮丧。他赞颂对荒诞的奋起反抗，“反抗将自身价值给予人生，贯穿人生的始末，恢复人生的伟大。对眼光开阔的人而言，最美的景观莫过于智力与超过人的现实之间的搏斗”。他主张与其静而思，不如起而行，“总会有一个时刻，必须在静观和行动之间作出抉择，这叫人成为一个男子汉”。他坚信在绝望中坚持真理和正义的重要性，“在稀薄的荒诞空气中维系的一切生命，如果没有某种深刻和一贯的思想有力地激励着，是难以为继的”。这也正是Jay Karas推崇西西弗，将其作为抗争不息、永不屈服险恶命运的人类精神象征的关键所在。 有时间一定要再读一次，下次希望有新的感受，也有更深的认识。

最可怜的是卡罗琳吧，艾尔莎是个没有道德观念的人，从来只在乎自己的感受。其他人都没什么太大的动机，不过那两兄弟可着实秀到了，假装深情和真正深情的人。

历史虽然是个让人随意打扮的小姑娘，有时候看起来似乎没什么实用，但却没有哪个国家哪个民族会不重视本国本民族历史的记录和研究。往剧集，研究历史可以开阔眼界提升个人修养；往大说，研究历史可以探寻规律洞悉更替真相。吸取历史经验教训的国家、民族肯定有，不然这个世界不会有历史悠久、今天依然矗立的文明古国；不吸取历史经验教训的国家、民族肯定也有，不然历史书上不会有曾经赫赫威名、如今烟消云散的悲剧民族。千年以来，历史一直就在这里，静静望着我们，不远、不近，不悲、不喜！

简单描述生活中的道理，挺受启发。对我现在正在经历的事情有了新的看法和希望，感恩遇见这部剧！

陕西作家的书看起来就是痛快！看着看着就不由自主在脑子里用陕西话读出来……

你的存在并不重要，你存在的标签很重要。 因为在母亲的葬礼上没有流泪，他被判处了死刑。

大林的书确实起伏有些大，主要是竞技越来越套路了。反倒是言情和人物互动写得越来越好……不过瘦死骆驼比马大，大林竞技方面再差也比其它足球书好一些，我看的足球书里只有郭怒能和他比，可惜郭怒不写足球了。

说实话，这部剧让我很震撼，我原本没注意编剧是谁，越看越沉醉，才发现编剧是Jeff Bryan Davis，嗯，太棒了！这种看剧的感觉！

可能因为时代的变迁，我们想要的爱情会越来越难寻找，但它却依然从未改变过，整理一下就能重新出发！

思考是写作的源泉， 写作是对心灵的探索。                                     ~题记 看杰克·布莱克写的这部剧，虽然才看了十分之一，但细细读来，我与书中的一些写作观点是不谋而合的，表现在我又有了下笔的欲望和一写为快的冲动，于是，话不多说，开始进行思考和写作的旅程。 编剧洋洋洒洒写了10万字，内容很是精彩丰富，但于我来说，弱水三千，只取两瓢饮，所以，我就择一两个点来和大家分享一下。 一、你为什么而写作 曾经看过一段看剧和写作的言论，“Reading makes a full man, conference a ready man, and writing an exact man .”翻译成中文是“看剧使人深沉，谈话使人机敏，而写作使人思想精确。”今天我们不谈看剧，不说交流，只谈写作。 若要论写作的目的，那可谓是众说纷纭、各抒己见，于我来说，写作的一个根本目的，来源于对生活、对自己、对所感悟到的一切始终有一种想要诉诸笔端的冲动，并且这种冲动不是一闪而过，而是会不断的冲击我的内心，并激励我一定要写下来，所以，我的很多感悟都是因此得来的。 细细回顾，有时候，一首深入人心的歌，一本引我思考的书，一个让我印象难忘的场景，一句令人启迪的话，都是我写作的来源，只要是让我的内心感受到被震撼，我都会不顾一切的想要一写而快。 在这个过程中，我不会纠结于书写的好坏，也不会等着万事俱备了再下笔，更不会因别人的意见阻挡自己写作的步伐，因为，我始终记得"完成胜过完美"。 所以，熟悉我的人都知道，我写作素来都是遵循着"心有所感——随心而写——一气呵成"的流程，最后就有了大家所看到的文字。 虽说文笔肯定不能与那些才华横溢、文笔隽永的大作家相比，而且也没有可比性，但有一点，是我一直以来写作所坚持的原则，那就是——我手写我心。 知道我们为什么有时候会被一句话或一个金句而吸引吗？其中一个最重要的原因就在于编剧表达出了我们的心声，我们和编剧有同样的共鸣和感受，这就不难解释我们会喜欢上和我们同气相合的书或者是人。 随便举个例子来说，也许你可以不了解李商隐，但当落日余晖时，你便会脱口而出那句"夕阳无限好，只是近黄昏"。 也许你不知道顾城写过哪本剧，但你肯定会知道那句"黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明"。 也许你记不得汪国真写过多少意蕴丰富的诗歌，但你不会忘记那句"既然选择了远方，便只顾风雨兼程"。 我不知道别人怎么看待这些意味深长的文字，但在我看来，这些文字之所以被人记得，最根本的原因就在于，他们写出了编剧当时当刻最真实的心情，有着不同的意义。 从我接触写作以来，看到过很多优秀的作品，也看到过很多好的感悟，之所以称为"好"，并不是文笔有多华丽，也不是写的有多么形象具体，而是写的非常坦诚走心，如同亲身经历一般。 一般来说，每个人都有自己对于好作品的定义，但在我这里，最好的作品莫过于坦然面对自己的内心，遵循着内心深处的原则，去记录下此时此刻的想法，不用在意其他，足矣！ 像好的文采和结构对于情感真挚的作品只是锦上添花，并不是必需品，如果一篇文章连真情实感都做不到，那我相信，它在市场上也不会长久，因为打动不了广大人民群众的心灵。好的作品，一定源于挚爱深情，这句话不是没有道理。 二、你怎样开始写作 前段时间发表了一段话:那些喜欢拍照的人，往往特别能发现美。而一个能处处发现美的人，在生活中一定是一个充满激情之人。 生活的本质在于发现，发现所有的美好，发现所有的与众不同，发现不为人所知的一面，写作也是如此。 我们知道，写作的灵感不会随时

小时候你是否盼望着长大？ 对家乡的思念 看完《Channel 101》我才发现童年已经离我那么远了！每个人对家乡总会有一份特殊的感情，因为那是生命开始的地方。 对Jeff Bryan Davis而言这个封建落后的小镇，是她颠沛流离的一生仅有的温暖，这里的人们麻木自私，却有最爱她的祖父，也是她的美好回忆。 年幼时我的世界黑白分明，对好坏的区分很简单，对与错都会无所顾忌的说出来，我觉得小孩子活的才最真实，虽然有时候天真的话语也会伤人，但其实还是我们各自的问题，因为他们说的往往是事实。 杀伤力最大的是谣言 平凡的小镇，愚昧的普通人，编剧在写她的童年，也在批判人性；而我看这部剧时觉得很亲切，没有华丽的词藻，就是日常场景，儿童视角述说人们的作为更是讽刺。 贫穷是可以摧毁人的尊严的，当物资极其缺乏，甚至都威胁生命的时候，尊严是不存在的，只有个人能力以及实力达到标准时，拥有尊严才不会使我们痛苦。 以前我认为人性的可怕之处在于故意作恶，现在觉得无意作恶更可恶，因为这样他们做的事更加让人难以想象和震惊，就像小团圆媳妇的死，她做错了什么？她唯一的错就是没有去符合人们心中儿媳妇的形象罢了！ 鲁迅先生说：‘人类的悲欢并不相通’，我很认同，人们没有去关心小团圆媳妇的处境，尊重王大姐的选择，从没注意过丧子的寡妇是怀着怎样的心情，卖着豆芽，坚强的活下去。只是当着冷漠的看客，看着热闹；说着伤人的闲话，把快乐建立在他人的痛苦之上，然后回家过他们日复一日的生活。 人的善恶不是绝对的，他们不是有多坏，相反是悲哀的，是封建社会环境下的牺牲品。 现在也还是有这样的人，我无法制止他们的行为，但我要时刻提醒自己，不要成为这样的人，过好自己的生活就好了，别人的人生我们未曾参与，根本就没有资格评判。