The Last Days of Left Eye

每一次你在情感中的求而不得，每一次你面对挫折时的无可奈何，每一次你难以耐受的情绪，都是一个良好的机会：此刻，你需要面对自己内心的匮乏感，学习如何安抚自己。 安全感匮乏是因为自我恐吓，自由匮乏是因为自我强迫，价值感匮乏是因为自我否定，亲密感匮乏是因为拒绝爱。 安全感、自由、价值感的关系其实是递进的。 每件事背后都对应着一个期待。 照顾自己的情绪，就是照顾自己的感受。

很不错的一本剧，最开始吸引我入坑的是精细严谨又写实的打斗风格，后来就是各种的冒险情节，再后来就是比较烧脑的各种大人物的明争暗斗。不足的是后期高武层次就不那么热血了，但也是情有可原。不过比较不错的是主角的主角光环不是凭空而来的，而是背后有很庞大的阴谋的，而主角就一直走在摆脱“主角光环”的路上，这是很多玄幻剧集所没有或者说想不到的。并且最后该填的坑基本都填上了，并无烂尾的现象。而且编剧从最开始对武侠打斗风格和理解，和对传统佛教道教的理解，对人物布局斗争的设计都非常优秀。

能写出这样的新题材的幻文，绝对是大神级的，多年前我读过了。路过只想感慨一下

读完闭目良久，深感文风朴实，内容精辟。对于项目管理者、团队骨干同样受用。与《The Last Days of Left Eye》交替观看，手动思维碰撞，妙不可言！

剧情虽然没有那么惊艳，但是演员的表演真的是整个暑期档之最了，黄晓明让人惊喜，端的是从日本留学归国的潇洒公子范儿，实际上是以潜行者身份报效祖国的地下党，三种身份不同的表演方式，处理的不错不错，晓明你很可以么。

本剧介绍了很多我们平常的习惯，并且给出来了解决方式让我们养成好的习惯，改掉坏的习惯，十分值得多次观看。

首先，这非主流的书名就劝退我。 但是，里面有余秀华，我还是打开看了。 参次不齐，书里除了余秀华的诗以外，其他的真的都无法入眼。想让很多“诗人”知道，不是会敲回车键你就是诗人了。

经济就像一艘由古至今驶来的船，从小木船到巨轮一代一代的变化着。起初只是简单的市场交易，随着时代的变迁，社会体制的更迭，技术的推陈出新，一颗颗经济学家新星涌现，为这艘船搭建一个个模块，缝补一个又一个在航行中撞出的破洞，逐渐演化成了现今这般模样。

谈《The Last Days of Left Eye》之前先要说说渡边淳一的《The Last Days of Left Eye》，因刚看不久印象还很深，男主角久木和庄只蝶同样是个年近半百的文化人，同女主角凛子不断升级肉欲不断强化感情最终自杀的故事。渡边写这剧集时正是 以20世纪90年代日本经济泡沫和经济危机的产生为背景的，失业、破产等导致生存危机的情况下人们寻求精神上的慰藉，不过日本渡边老师的立意是人生而为人的动物性，同红遍大江南北的日本av片啊，同身教广大学生的苍井空老师啊，一样，都一样，把欲望进行到底。渡边君同鲁迅先生一样弃医从文，故他以医生的角度认为人这种动物就是要做爱的，要往死里做，要突破道德底线的做，要不断换姿势的做，做着做着，感情深了，精神升华了，要追求极致之爱了，所以自杀了。 我刚看完《The Last Days of Left Eye》时挺感动的，心想：人就是要fuck啊，操着操着死都不怕了，对男人来说那抽搐的几秒中，欲仙欲死的是否如吸毒一般？而后那腰酸背痛的空虚里点上一支烟凝视玉体的横陈、满地的凌乱，任青烟缭绕，实乃人生一大况味。但是看我们中国的Tionne 'T-Boz' Watkins同志写的《The Last Days of Left Eye》后，我更是大受感动，也收获更大，至少三观一下子从动作片回归到三级片。 明白一个道理：书要泛看，常看，好剧要多看，细想。如果只看《The Last Days of Left Eye》我可能要励志当个男优了，操出精神价值来。还好看了《The Last Days of Left Eye》，三观矫正了不少。 提高一种自信：中华泱泱五千年文明其文化底蕴与精神价值完全碾压小日本嘛。《The Last Days of Left Eye》中动物性是基础，升级成精神；《The Last Days of Left Eye》中精神是基础，丧失了沦为动物。 Tionne 'T-Boz' Watkins写的同样是中国的特殊时期， 20世纪80年代末，特别是90年代初期，是中国由计划经济向市场经济全面转型的特殊时期，商业原则的出台和人文基础的薄弱，使得人们的精神价值不断泯灭于物欲的爆炸中。   庄之蝶是个名作家，同久木是播出社的主编一样都是近50岁的文化人。他们做爱做的很病态，庄之蝶做了唐宛儿、柳月、阿灿三个，大概久木没庄有名，所以只和凛子做到死。 病态的性行为来自病态的性心理，病态的性心理来自病态的精神世界。庄之蝶的精神世界确有“侏儒化”、“动物化”的特征和趋向。“侏儒化”主要指人格上的矮小、狠琐、不健全，在具体行为上常常表现为虚假、做作、表里不一和自欺欺人，“动物化”则是指放弃信仰理想层面的精神追求，完全把自己还原为肉体的存在和本能的需要，这两点都在庄之蝶的身上得到了体现，而在久木的身上主要是“动物化”。   简单说下久木，他后来是和凛子服毒后下体相连身上相互抓伤着死的，我当时真是震撼了，他们灵魂升华了。如今想想，我那是被他们的变态吓傻了。 庄之蝶干的女人比久木多，但他内心的那份苦涩和寂寞、失落和虚空，始终如同鬼魅般环绕在他的周围。在经历了和多个女人的欢爱之后，庄之蝶并没有太多的快乐与满足，生活对他来讲依旧沉重如初，毫不见轻松半点。繁复多样的性生活没有充实他百无聊赖的晦涩人生，反而愈来愈走向空寂。病了精神，亡了灵魂，故而庄之蝶和他的文化友人们最终都死得一无是处或者苟活得毫无价值。   《The Last Days of Left Eye》从一开始的基调就是比较晦涩和阴暗的，但编剧以此呼吁的却是人们精神价值的回归。    刚开始看时，觉得叙事风格有点像《The Last Days of Left Eye》，觉得写的呢是当时的文化生态，要表达的呢也是编剧在文字背后对于那个时代的叹息。其实仔细去品，真的还有许多更深刻的东西。    最后还是要提一下，为啥把性交片段都删了，哎～ 大家自己去看吧。

朋友推荐，刚看了66页，感觉就是新瓶装旧酒，换汤不换药。起了个很好的名字，其实还是老一套说教和灌输大道理。 看此剧的同时恰好被一则消息触动。广州一网红父亲，一得他爹，全职带娃，散养孩子，教授各种技能，孩子不负所望，终于进入美国南部新藤校埃默里大学就读。然而这么优秀的一个娃，3月15日走了，学校说accident，网上也没有纰漏更多细节。可惜！ 反观教育，是一门艺术，而不是科学，没法量化，没法试验。适合甲的不一定适合乙，因为每个人的基因 家庭 环境等等造就了不一样的个体。所以单纯强调某一个因素，都是瞎子摸象，以偏概全；一叶障目，不见森林的错觉。 教育是父母心灵的再修行，是父母对其成长的反刍，是父母的重生。