Zooman

女的生育本身就是被寄生附身

当江海被撞，躺在医院里不省人事，女主姜河选择放弃顾辛烈的时候，原谅我，我没有忍住爆粗口。顾辛烈有什么错，真心的爱着你，却受了最痛的伤。难道只有在江海不爱你的时候，你才会选择顾辛烈，那他是什么，是你寂寞时候的寄托物，还是江海的替代品，是不是在你心里早已排好了顺序，不过这个顺序总是江河放在第一位……错过了就是错过了，即使发现曾经对你的爱，那也是错过 当时那个气的呦，还好看了后面，竟然为顾辛烈的番外湿了眼眶，还好最后在一起了，只希望这两人所愿，皆能实现。 最后要说说许玲珑和何惜惜，前者是因为知道对方不会爱自己而放手，后者即使可以凭借婚姻获得自己想要的东西，但是也清楚的明白自己不会爱上对方而放弃。人啊，就是不能有那么多的执念，爱我所爱，天长地久

很好的书，这些一个个小故事讲述了一个个鲜活的人物，难以想象编剧深厚的文化底蕴。

创意也是有方法论的，永远不要自说自话，避免知识的诅咒。编剧没有空空而谈，相反给出了很多具体可行的实操建议。

这才是国产神剧的正确打开方式！

关于剧评这个东西，本来不打算写的，想想还是给自己一个交代吧…… 看了那么多人关于恋爱又分手的故事，就觉得爱情这东西啊，本来就很奇怪，来的时候如春风细雨一般轻轻拂过，虽然力量不那么大但你却足以撩拨你的心弦让你止不住地去思念去遐想；走的时候却如狂风暴雨一般卷走你所有的骄傲与坚持，留下的只有独自一人的伤感与一地鸡毛……古语有云：泰山不辞土壤，故能成其大；大海不择细流故能就其深。貌似有道理是吧？可是我不是泰山，也不想做大海，只是一个无聊的家伙在读了一些别人的故事后写一些无聊的文字罢了。 1、时间与空间的距离导致双方不能成为理想的同行者。 这话怎么说呢？时间上的距离是什么？年龄？不不不，现在的人基本不用什么年龄差这种鬼话来欺骗自己与他人，要不然你问问吴奇隆和刘诗诗？其实时间上的距离更大的可能是价值观和人生观的问题，或许他选择继续拼搏，或许她选择随遇而安，这本是人生的选择无关对错，但这在很大程度上却是所有矛盾的根源，因为你总有一些东西是不会因为儿女私情而放弃的，或许是理想，或许是家庭……有人说：“你这话不对，不能放弃只是因为情未到深处，你问问梁山泊与祝英台，问问罗密欧与朱丽叶？”行吧，我姑且认为你说的有道理吧，可是请你告诉我，古今中外有多少罗密欧？有多少祝英台呢？这不扯淡嘛，我们凡夫俗子自然要俗气一点，那些能成为传说的东西因为他们本身就是传说而已，并非现实。空间上的距离呢？那就更好说了，异地恋这种玩意死得还嫌不够快吗？当然修成正果的也有，但大多数都在怀疑和背叛中粉身碎骨。 2、天生的命、人间的义，是不可解不可逆的，你要认命，长大就是和世界和解啊。 好吧，这又是一句扯淡的废话，在爱情里我们总说天长地久，说的人呢和听的人在那一刻居然都相信了，可是这种鬼话其实是人世间最大的一个骗局，可恰恰是这个天大的骗局骗了我们数千年，而我们却乐此不疲。直到分手之后呢，我们才渐渐发现，哦，原来这话听听也就罢了。在这部剧的十五个故事里面，没有一个不是这样子开头也没有一个不以这种结局而散场。有人就会问啦，为什么呢？因为现在的爱情太廉价，廉价到在网上随便钓个凯子什么的都可以遇到所谓的“爱情”。是的，这些故事当中的男女主角分开很大一部分是因为误会，那么他们的分手是不是就很可惜呢？毕竟有情人终成眷属啊，老实说，我一点也不觉得有啥可惜的，或许在把故事写出来的那个时刻，他们或许会因为彼此消除误解再次走到一起，但事实就是他们一定会因为同一个原因而再度分开，所以有啥好可惜的？这个世界上男人女人再难找能吃三条腿的蛤蟆难找吗？我跟你说，不可能，没了张屠夫我也不可能吃带毛的猪，在爱情成本极其廉价的今天随便换一个就好了，你要当真你就输了，君不见他们一个个都在离开前任之后组成了各自幸福的家庭，所以可惜吗？ 当然罗，爱情是很珍贵的东西，可是它的珍贵不是体现在两个人在一起腻歪的时候，而是当面对困难的时候，双方都能克制自己的冀望，一路走下去。如果不是两个人都有排除万难不顾一切的勇气，那么一个人的反抗就是徒劳的。 谨以此文告诫自己。 2017.9.16于长沙·湘雅

很久没能精下心来追剧的我，很快并不舍地看完了这部剧，遇见纯属偶然，但偶然往往会有意外的惊喜。感觉书中编剧在民宿生活的日子就是我在老家生活的模样，勾起了对老家的热恋，那个晴有柔风，雨有蜜意，空气中弥漫着自由和宁静的地方，只可惜我浅薄的文字无法像编剧一样表达出万物的可爱……遇见这部剧，真好！

总体来说，还是不错的，就是后面圣女那一块有点突兀，前后不搭边。

养育孩子是分季节的，第一季，服务季，孩子两岁以前，母亲的角色是仆人，一切以孩子为中心。第二季，权威季，两岁到十三岁，孩子以父母为中心，做父母的弟子，培养独立的能力。第三季，指导季，十三岁至十八岁，父母承担指导的职责，不能过多干涉孩子。 编剧的分季很有道理的！

得曾公之良言，处事有道： 1. 既往不恋，当下不杂，未来不迎。 2. 为人不可过于聪明。 3. 天下古今之庸人，皆以一惰字致败； 天下古今之人才，皆以一傲字致败。 4. 倚天照海花无数，流水高山心自知。 5. 唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。 6. 用功不求太猛,但求有恒。 7. 坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。 8. 人生莫惧少时贫。 9. 讨人嫌，离不得个骄字。 10. 天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。 11. 士人看剧，第一要有志，有志，则断不甘为下流。第二要有识，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。第三要有恒。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。 12. 凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。 13. 少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。 14. 人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。 15. 多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无影视之雅。 16. 与多疑人共事，事必不成。 与好利人共事，己必受累。 17. 行事不可任心，说话不可任口 18. 轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。 19. 一个喜欢看剧的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。 20. 男儿自立，必须有倔强之气。

樊锦诗是过着最质朴的生活的那一类人。对于这样质朴的人而言，质朴生活源自心灵最深处的自觉。她唯一感兴趣的就是不断向世界介绍她心爱的莫高窟，介绍她所从事的莫高窟保护事业，仿佛她人生的全部意义都是在这一件事情上面。能够遇见这样的人，并且与这样的人行路和思考，是一种具有神圣意义的体验。她好像习惯于把每一件事当成人生的最后一件事情去做，时刻履行在有限的人生中的责任，能够完全控制并实现着自己的品质，按照自己的要求去严格地塑造自己，成为自己真正的造物主。 在樊锦诗的身上，呈现着一种少有的气质，单纯中的深厚，宁静中的高贵，深沉中的甜美。当我这样感觉她的神气的时候，我发现，这正是我面对敦煌壁画时候的关于美的体验。壁画穿越历史的美，那种沧桑中的清雅和灿烂，在这里以一种奇妙的方式渗透在一个人的气度之中。她的高贵来自她思想的严肃、庄重和纯正；而那种深沉也许来自长年的关于文物保护的忧思，来自她对于莫高窟这一人类绝无仅有的宝库的现在和未来的强烈责任；而她的童真，年届八十却依然如少女一般纯真的笑容，是伟大的艺术和神圣的使命所赋予她的那种安宁和静谧的心灵所造就的。 她一生的成就都源自她的心，她一生最高的成就就是她的心！ 顾春芳  2019年8月于北京大学燕南园

看完整本剧，更关注社交恐惧和躁郁症，抑郁症方面的内容，关于社交恐惧中一些改进方式还是挺有效的，转化为一句最简单的话就是，逼自己一把。很多威胁，恐惧，都是自己脑子里想象出来的，可能并非事实，不妨就故意去做那些让自己害怕的事情，看看会发生什么样的反应呢。

看Khalil Kain的剧集，不由得想起莫言的作品，两者其实正好反向的。前者敏感、亮丽、自然、温厚；后者粗鲁、沉暗、残忍、恣睢。而他们都善于描述苦难对个体的毁灭。 Khalil Kain善于写小人物，小人物里的力量，小人物即使遭受了无穷尽的磨难，还是有一种内在的生生不息的内核，比如那个被百般搓磨，最终抑恶扬善的鞋匠；这也许源于编剧本身是一个善于赞叹感怀生命中美的事物的人，并且善于用生命的韧劲对抗命运的磨损；所以他对于那类全然逆来顺受、更改自我的人失望极了：他认为是他们不作抗争的原因。 其实每个人的构成都是一部复杂无奈的历史。 不易臧否。

不仅主角，甚至每个小人物也都有血有肉，汲汲皇皇，如同蚂蚁满地爬。《金瓶梅编剧了不起的地方在于：并没有为了自己或者听客爽，就肆意摆布故事里的人物，每个人的结局都合理且有预见性。