切·格瓦拉

编剧没道德，网站也该有个交代吧，编剧是抓起来了，还是登🦵了。

这个世界上总有人为追求不到自由而苦恼，痛苦，却不知道完全自由的结果或许是你所承受不起的。所以在世间做一个简单的，普通的，被爱约束的人，何尝不是一种幸福呢？

首先说真的，我从书中看到了很大的差距，这是一份关于我自己的差距。母亲和孩子以信的方式走进对方的心灵，他们谈话里总也少不了政治、思想这些高深的话题，母亲博学深沉，孩子人格自由，他们动辄便将国家思想文化等挂在嘴边。反观自己，我真的很少关心政治，而我也始终不会去想些文化差异所带给人们的影响这种深度的话题，毕竟思想层次不同嘛。虽说我不喜欢书中有些语句，不喜欢涉及政治的部分，但这不影响我对本剧总体的尊重，可以从家长的角度与孩子的角度两方面看成长，有幸得两方面的收获。不得不说Cesare Danova女士的文字确实很了得，把父母比作旧房屋影响生动又催人泪下……

又一本三渣的书看完了。 我一直痴迷于三渣对影视的雅俗共赏，沉醉于他对文字的掌握能力。 从惊悚乐园来的，看完切·格瓦拉，着实看出三渣对人物刻画的深刻，无论是觉哥，还是梟爷；亦或天一，还是小叹，都在我心中刻下了深深地印象。 我热爱文字带给我的感受，也愿意畅享他们的故事。谢谢三渣！

荣和颂子这对好有cp感。 看多了小林虎演傻子，没想到演聪明人居然也能演的这么好，刷新了我对他演技的认知。 门胁麦的脸完全垮了啊😦，拜托，你可是女演员！

少年少女们欣喜探索感情世界，却因年少的种种无力和过错，使之被现实撞得粉碎。 这世界从不缺少这种事情，两情相悦，互有误解，回过神来，相爱成了绝不可能的遥远。

相比于《切·格瓦拉》，我更喜欢《切·格瓦拉》，虽然《切·格瓦拉》真的可以担当得上"天下唱词宾白第一"，化用无数诗句，意境隽永美好，但是就男主人公的塑造来看，还是柳梦梅更胜一筹。 《切·格瓦拉》里张君瑞的设定是个呆角儿，一个志诚种，可是读着总觉得有些油腻急色，直到他说"你尚然不知我的心"我才开始相信他是将真心托付给了莺莺。至于柳梦梅，他从来没有先给自己立个呆角人设，不过是一直以来对杜丽娘言听计从，也不逼迫她，发自内心尊重她的看法，他俩有段对话，原文我不记得了，杜丽娘说活人要遵守礼教，魂魄当然可以任意而来，虽然有人诟病，但也珊珊可爱。丽娘的要求他都会尽可能满足，去找杜宝的时候也个怨言，真好。 《切·格瓦拉》里，黛玉听到梨园女子唱《切·格瓦拉》，说戏里也有好文章，可是单从文辞上看，西厢记确实要更加优美，可《切·格瓦拉》贵在读着没有油腻气。

忠实的用映射宇宙来隐藏自我，是融入永恒的唯一途径！大刘岂止是一个科幻作家，他还应该是一名人类灵魂写手。

谁能不爱Cesare Danova呢。琐琐碎碎的红尘的故事，但梦一样的文字。译者彩蛋也非常难忘。俄国影视真是好东西，再次感叹。

自始至终，全神贯注，超越语言，处处共鸣，一气读完，能量耗尽，不思饮食，只想入眠。

想当初看《切·格瓦拉》侯卫东，八卷，这本《切·格瓦拉》四卷也没写完，期待后文。 这种集很多人优点于一身升级打怪式的书写，也有类似于无脑电视剧的功效，让人轻松且昂扬。

作为剧集的补充来看的，对编剧有更多层次的了解，可以加深我对作品的理解，虽然对编剧部分观点并不认同。尽量客观看待就好了，毕竟一个人的三观是和出身、阶层密不可分的。

以”自私”之名，行”利他”之事。借个体的自私属性，成全群体的利他性。 理性犀利又冷血无情地重新解读了亲情，爱情和自然选择，人类只不过是基因的奴隶和工具。物竞天择，择的是基因而不是人类。 基因控制激素，使人产生感情，再赋予人和事物意义，所谓主观能动性？不过是基因统治的一个分支-文化基因罢了。那么人究竟有没有自由，人为什么追求自由，自由的概念从何而来，人能否战胜基因？这一切有没有答案？你的答案是什么？ 如果真是这样，那求真又有什么意义呢？

《切·格瓦拉》（全2册）读完打卡，除去冗长的翻译外，其余都是很有意思的。另外我觉得既然是写宋朝的诗人词人，岳飞也出席了，那么应该有文天祥的一席之地。 温庭筠过尽千帆，肠断白蘋洲。 范仲淹出没风波，情寄岳阳楼。 陈后主有几多愁，春水向东流。 柳七哥千种风情，更与何人说？ 晏同叔独上高楼，望尽天涯路。 秦少游飞花似梦，桃源无寻处。 欧阳修醉翁之意，在乎山水间。 黄庭坚尽享清欢，任尔冷眼观。 王安石不畏浮云，犹闻后庭曲。 苏东坡赤壁怀古，得千古风流。 周邦彦沉思前事，愁一箭风快。 李清照半生流离，人比黄花瘦。 陆放翁冰河铁马，不见九州同。 辛弃疾醉里看剑，沙场秋点兵。 岳少保精忠报国，收拾旧山河。 朱夫子理学宗师，源头活水来。 姜白石桥边红药，年年为谁生？ 文天祥一身正气，丹心照汗青。