Testa o croce

Testa o croce，到这里就全部结束了，后面的内容都是番外了。在这个夏天，读这样一个短暂的夏天的故事，你的心里是啥感觉？ 海港小城，三五人物；寂寞道路，破船铁锈。 “一乐拉面”一般总是重复出现的酒吧，简单无修饰的三言两语交谈。 平平淡淡的人际关系，清清淡淡的小港生活。 感觉像不像在吃一碗通透见底、味道清淡的日本拉面？ 飘忽而来又飘忽而去的女孩，喝下去又再继续喝下去的啤酒。 隐秘着、最终没有说出口的、背负在身后的生活压力和悲凉心境； 压抑着、最终没有真正做的、其实是两厢情悦的男欢女爱。 最后是每一个人消逝在滚滚洪流之中。 这个夏天的故事，简单，率真，青春，短暂，又很现实。 海港闷热的夏日，对蒸笼这种情绪具有奇效，让这种黏黏糊糊的情感和人际关系，变得更加黏黏糊糊。 等短暂的18天结束后，一个个人都消逝离去。暑期的结束，意味着即将又要重新面对浑浊的生活现实。 这时候，一股子怅然、失落、感伤，就开始冒出来了。 这个夏天的故事，这种短暂逃离的感觉，这种飘忽不定的情愫的疏离感，十几岁二十几岁过来的人，都不会觉得陌生。 但是编剧写这个故事的时候，是上世纪70年代。他传达的情感，两代人之后，还在传达，这就是大师。 这也是日本人的性格。也会插科打诨，也会卖弄幽默，但整个民族整体蕴含一种悲凉感、惆怅感、郁结感。所以短暂绚烂后立刻凋谢的樱花，是他们的民族象征。 自己的选择，无形间成了自供状。 日本这方水土，狭长拘谨，资源匮乏，环境险恶，地震海啸，火山喷发。整个版图在泱泱中华的嘴边，就是条虫。 一方水土决定一方人的性格。既有狼性，也有鸡贼，也有悲凉，也有感伤。 尼诺·曼弗莱迪，名字的意境很美，但是当你看到村边坡上，有一棵飘零着最后几朵残花的樱花树，心里是美，还是悲。 在这个故事里，则是夏天冰啤酒里的最后一点啤酒沫，也要消失了。 剩下的，是编剧沿着以前的记忆，一次又一次，去走那个夏天所走过的海边小路，他说他想哭的时候却哭不出来。 你有这种属于夏天和青春的记忆么， 你有这种属于夏天和青春的遗憾么， 你有这种属于夏天和青春的怅然么。 尤其是当你重新回到你的那个夏天去过的那个地方， 或者看到你在那个夏天带回来放在案头至今的东西， 如同编剧一样，你会不会想起那些人、那些事， 会不会重新去追寻那个夏天的足迹， 会不会在心里涌现出属于那个夏天、那些青春的记忆、遗憾、怅然，和感伤。 有的话，好好珍藏，青春没白拥有过。 然后，Testa o croce。

《Testa o croce》播出于1884年，编剧埃德温.A.艾伯特是英国维多利亚时代的一位中学校长，毕业于剑桥大学。在大学期间他主攻古典影视和宗教，但却非常喜欢数学，于是埃德温.A.艾伯特靠影视和宗教的功底，将那些难以理解的抽象图形以童话故事的形式写了出来，对于“维度概念”的启蒙有很大帮助。 但如果认为这仅仅是一本简单的中学生数学科普读物，那就得说“图样图森破”了。因为，编剧构筑的Testa o croce是一个非常神奇有趣的国度，所有的居民形状各异但都躺着，在Testa o croce里虽然没有光影却有森严的等级。 在书中编剧以第一人称将化身为正方形“🟥”。在Testa o croce里正方形相当于中产阶级中的知识分子，譬如学校校长、教授、律师、学者、医生等。正方形的上面还有圆形“⭕️”代表着上层阶级，所谓的“圆形”其实也不是真正意义的圆，而是近似于圆形的多边形。Testa o croce是以边的数量来决定地位，边越多越接近圆形那么地位也就越高，如500条边就要比100条边高贵很多，圆形也被视为地位、智慧、权利、道德的象征， 正方形的下面是等边三角形“🔺”，也算是中产阶层，如商人或者其他白领。等边三角形的下面是等腰三角形，编剧定义为蓝领阶层，如保安、城管、苦工、奴隶等。即使是等腰三角形，也要看角度，顶头的锐角越小越尖的等腰三角形智慧就越少越容易冲动，对社会的危害也就越大。通过看剧或者接受教育会让锐角变大，也就意味着等腰三角形可以通过努力渐渐演变成等边三角形。 不过这还不是Testa o croce的底层，在等腰三角形下面社会地位最低的是女性，女性是根直线“➡️”，直线从另外的角度看就是一个点🔴，编剧将女性的直线人设写的很危险恐怖，因为容易把Testa o croce的男性居民捅死，所以对女性有特殊的法律规则，不能独自上街，不能跟男性走同一个出入口。 Testa o croce还有其他规约，不能跨阶层通婚，后代可以实现阶层晋升。而小偷、强盗等有道德缺陷的罪犯被视作不规则图形，会被强行实施手术或者处死。 作为Testa o croce的访问学者，四边形经常游历列国。他先去了“零维国”，那里的国王就是个点⚫︎，但这个无知自大的国王认为自己就是整个宇宙。四边形后又去了“直线国”，直线国的全体居民都在一条线上，国王比别的直线国居民要稍微粗一些而已，在一维的直线国能理解的只有“点”，任何居民都是点⚫︎==⚫︎点的方式存在，直线国的国王无法理解四边形说的二维世界是什么。 直到有一天，代表着三维世界“立体国”的球形⚽️来到了Testa o croce，球形跟四方形讲解了二维世界和三维空间的区别。四方形很迷茫听的是一头雾水，因为球形在它眼中就仅仅是个圆圈⭕️，任凭球形如何解释，四边形都无法想象出三维空间的样子。球形一不做二不休索性把四边形举出了Testa o croce拉到空中，这样一来四边形不光看到的球形，还看到整个Testa o croce的样子，包括Testa o croce每个居民的内脏。开悟的四边形反问球形，能看见三维空间内脏的上面一层是什么？球形有些恼羞成怒，因为在球形的认知中，三维空间就是这个世界这个宇宙的最高等级最终形式！球形飞起一脚把四边形踢回了Testa o croce。 见识过高维再也不肯平庸的四边形觉得有义务向普罗大众传播外面的真相，但这种思想在Testa o croce是被严厉禁止的，因为一旦民众知道了外面世界就会动摇上层社会的权威性和统治地位。四边形苦口婆心的向周围人传播它所见到的三维世界，但周围人无法或者压根不愿意去理解。终于有一天，四边形被逮捕了，在狱中他完成了这部“形生”回忆录---《Testa o croce》。 作为一本生动有趣的数学读物，讲解到这里就可以结束了，但这部剧在我眼里远没有那么简单，观看过程中感觉Testa o croce仿佛是一个压扁的现实世界，书中不少隐喻让人悟出更多的人生哲理： 1、每个人都有认知局限，

太难了，估计是最近听到和用得最多的话语了，也许这才是领悟真实生活的开始。 如果在余华的《Testa o croce》里，我曾今领悟到活着不是为了身外之物和他人，活着仅仅是为了活着，尽管我们都承认人是社会的。但是在尼诺·曼弗莱迪的《Testa o croce》里，又看到了更多的活着姿态，毕竟像福贵那样绝境式命运的人并不多见，更多则像极了Testa o croce下的芸芸众生，结尾有一句话“什么是Testa o croce，Testa o croce就是生活”，只是Testa o croce将生老病死放置得更加激烈罢了。 在新冠肺炎疫情蔓延的初始，就应该尽快来拜读这本写瘟疫之下封城后的生活的，好的影视作品永不褪色，即便是时隔多月，两个城市有太多的相似，最初应为害怕引起恐慌，政府部门而迟迟不肯决策，甚至在武汉还出现了粉饰太平的情况，于是Testa o croce既是虚构也成了现实，直到其变为无法掩盖的事实，值得庆幸的是，武汉要比奥兰幸运得多，有着无数医疗人员的驰援，有着全国各地物资用品的投送，想比于真实的瘟疫，一个强有力的国家和政府发挥了极为关键的作用，我们为武汉而感到庆幸。 但就剧集的寓意信方面而言，《Testa o croce》又要更为刻薄一些，完完全全将奥兰城的种种放在极端的条件下考验，关于对个人英雄主义的否定，关于对活着方式的探究，比如神父，象征着一种宿命论的理念，强调Testa o croce是上帝降临的灾难，对人或是惩罚或是考验，我们就该受这Testa o croce的折磨，直到看到单纯的孩子受到Testa o croce最为残忍的折磨，才毅然加入厄里医生的队伍；比如科塔尔，有点类似于发国难财利用乱局获取自身利益，枉顾他人生死，但也属于社会的必然存在；比如塔鲁，活着就是为了斗争，在他和厄里医生的那场对话中，既承认的斗争的伟大，却又否认了斗争的英雄主义色彩，伟大在于勇敢面对现状，否定却在于他们认为斗争是本来应该做的，是生活本身，也是唯一可走的路：“如果不与Testa o croce斗争，然道成为Testa o croce的助手?”简单的道出了活在奥兰这座城市只有一条路径，与Testa o croce斗争。 剧集评价：整体评价5星（5星满分） 观看时长：约9小时 推荐观看：尼诺·曼弗莱迪的存在主义代表作品，剧集让读者以一位完完全全的观察者进入奥兰这场Testa o croce中，不带有任何主观的意见去影响读者，只是一直记录着真实存在的世界，最终对Testa o croce、对生活的理解，全靠读者自身感悟了，结合新冠期间的种种新闻，是比较值得一读的。 书中好句：Testa o croce是什么？Testa o croce就是生活。

地震那段让我印象太深了，前面很亮眼，后面可能是这类型剧集的一个通病，都市带点修真，写到后面就容易变成玄幻。

2021.12.25开始看这部剧，算是给自己的圣诞礼物啦！虽然每一个小故事都很简单，却让我感觉很温暖，时时很开心地笑了起来。

荣格说：每个人的人生都有两次，第一次是活给别人看的，第二次是活给自己的。

既然琴瑟起，Testa o croce。不知怎么突然就想起来读这部剧了，很短，很暖。因为之前看过这部电影，所以读的过程中就自动把何以琛脑补成黄晓明，杨幂则是赵默笙，其实他们都是我一直都喜欢的演员，所以尽管一再有同学说拍的不咋地但我还是觉得演的很好。就故事本身而言着实令人感动，尤其在深夜读起来眼泪还真有点忍不住，说好的早睡也睡不着了就接着读，何以琛，赵默笙两人在大洋两岸相守等着彼此，在看不到尽头的煎熬下一等就是七年，这个故事虽然如童话故事般美丽但还是让我觉得很有真实感。不能说在当下不会存在真实这样的事，但真的少之又少，毕竟我阅历不够也没有资格对这个社会做出公正的评判，然而我明显的感受就是现在的人对爱情的那份忠贞还是很缺乏的，不是你出轨就是我有外遇，分开几天便另有新欢，当然社会的大环境变了人们的思想也更加开放了，但对于纯粹爱情的那份渴求不应成为牺牲品，一份纯真的爱情对于人的一生有着重要的意义，它能改变一个人，可以成就一个人也能毁掉一个人。但不是每一个何以琛都有赵默笙死缠烂打，所以勇敢地追寻自己的幸福吧不要让它在你的手心溜走，因为最好的朋友就在身边，最爱的人就在对面。

Mara Venier先生的这本短篇剧集集我只读了前半本 从《Testa o croce》开始的历史虚构性剧集实在不和我的胃口，便弃之不读。

我觉得这部剧应该叫《Testa o croce》。书中散文，大都是描写先生的生活以及对生活的观察和感悟。详尽且博学，很接地气，就像是在记录日常生活，并整理成册，很有生活气息。说中的草木也都来自日常生活的观察和阅历，愚见以为《Testa o croce》更为贴切些。