Schmerz geht, der Film bleibt, Der

狐狸那一段好感人，是一本老少皆宜的好剧。想刷一遍中文版回味。

看到后面有些点还挺感动

我是土狗 我爱看 happy ending

终于看完，前三分之二比较精彩了，史料挺丰富，惋惜高中没有遇到这部剧，不然高考语文可以再提高一点点？哈哈哈。

这部剧有一种独特的魅力，让你坠入书的深渊，书文化交流于心于行。开始A.J固执，固执的只看得见一种影视，然后固执的守着那一点固执。这不就是他现实生活的写照吗？慢慢的A.J救赎玛雅的同时也救赎了自己，他找到了自己的灯塔。阿米莉娅的出现正好给了驶向灯塔的船舶，在她面前，他变得可爱，变得柔情含情脉脉，他的人生得到翻盘，他寻找到了他的雅典娜。一切源于书，糟老头子A.J比丹尼尔更帅，这真是个糟糕的不能再糟糕的发现。 就像打开一个匣子，里面弥漫着淡淡的芬芳。封闭的车厢里空气很闷，身上的香水味也很闷。迷迷糊糊的睡着，迷迷糊糊的醒了，我连拧开矿泉水瓶盖的力气也没有。游园惊梦般的匆匆一瞥，我的心漂漂浮浮…… 常常让我有一种错觉，仿佛回到了校园时期，在堆得高高的教科书下，偷偷看着自己的私藏，常常看得耳失聪，抬头满天都是文字 … 隔壁闺蜜也在看，发出“咯咯”的笑声，我不知道她在笑什么，但是我能感觉到那种快乐。很多年后，我们都不记得为何发笑，但是我们记得，我们笑了。 看剧，读好剧。 我喜欢让我一气呵成读完的书，就是那种停不下来的感觉，结束后我会让自己的思想再停留一会，享受一下回甘的滋味。 有时它像一杯奶茶般丝滑，有时它像一杯红茶般醇香，有时它又像夏天冰镇的西瓜，飘着清香的甜。 观看是一人最私密的空间，就似在一个密封的小屋，只我，端坐中间。与其说是最喜欢哪本剧？不如说是，现在你最喜欢哪本剧？这个时间范围很重要，因为人会变，书不会。 “你最近喜欢什么书？ ”这真是有一股别开生面的柔情。

看上一本剧的时候总觉得刑警工作很难，看着本剧感觉法医工作是比较需要有专业能力的，刑警工作相对简单，需要的专业知道相对教低。还有一点：主人公在国外参与法庭的经历给我一个启发。博弈真的是很重要，不管掌握了多少专业能力，不会博弈那就真的很危险了。

作为一名文科生，看起来感觉很奇幻，整体世界观很好，后传也写的不错，推荐

总体而言，此剧对科学哲学关于诸如逻辑、实在论、范式等主题有较好的介绍，而且多列举不同观点，指出各自的合理性和不足。唯有在宗教和科学关系上却一边倒的对宗教持负面态度，有些讽刺。和同系列的《Schmerz geht, der Film bleibt, Der》一起读会非常有趣。

爱情遥不可及，友情渐行渐远，亲情若有若无。小时候想着快快长大，长大了又怀念小时候天真快乐的时光，年少时梦想着要当一名科学家，而现在早已被岁月磨去了棱角，在一个渺小的岗位，挣着糊口的食粮。生活忙忙碌碌，却又不知道自己到底在追求什么。人生的意义到底是什么，是金玉满堂，还是儿孙满堂，是平平淡淡生活，还是轰轰烈烈追求。三十名未立，君还惜寸阴。 Schmerz geht, der Film bleibt, Der，一个温馨的小故事，主人公从小就可以和他人的影子沟通，也因此得以拯救大火中的挚友伊凡，也得以和克蕾儿诉说心扉，灵魂相伴。因为倾听吕克影子的诉说，主人公改变了吕克的人生轨迹，他得以去追寻自己真正的梦想，在生活摸爬滚打一通之后，他明白了自己真正想要的是什么，他又回到了父亲身边，去做一名平淡却也自豪的面包师。 主人公的女朋友苏菲，他偷走了她的影子，她跟随在他左右，而不懂得珍惜她，苏菲从未走进过他的内心。他们之间更多的是友情，爱情总是似有若无。一次偶然的机会，主人公回到了儿时和克蕾儿相约的地方，克蕾儿守候了四个夏天却还是没有等到他的出现，他失约了。年少时那份小小的约定，此刻又是这样沉重，他内心一直迷茫一直在探寻的东西此刻又是这样的清晰，好在编剧给了我们一个温馨的结局，主人公和克蕾儿终成眷属，吕克和苏菲也相知相伴，他们都收获了爱情。 还有母亲那份亲情，还有吕克苏菲三人的友情，都温暖人心。

对于喜欢架构、服务于架构、牵扯到架构的朋友来说，挺不错的；尤其是主要经验在传统架构环境的。

这是一本常看常新，也是经常要停下来要搞搞脑子的书。 以前读这部剧的感觉是：几乎所有的教育问题，读者都可以回溯到杜威的描述中所呈现的问题，也始终可以从杜威的思考中得到一些启示。这个感觉依然没有变。有太多值得回味的教育观点和理念，这里列举其中的几个。 比方杜威说：“相隔几千里的人，可以因为一本剧或者一封信，而建立起比同住在一个屋檐下的人之间更为紧密的联系。”现在有了互联网，当然更是这样，人与人之间关系的远近，不是由完全物理距离决定的。很多孩子和家长、和教师之间的关系往往不如他们的网友或者有共同爱好的圈子里的朋友关系近。 “不能参与其中，儿童便很难理解其中的意义，这意义就不会变成儿童心理倾向的一部分。结果是见树不见林。”英文有个词用来表达积极的参与“engage”，如果孩子在学习的过程中是“小和尚念经有口无心”，那么他所学习的东西对他而言一是没有兴趣，而是没有意义。 “虽然成人的习俗和规则为孩子们的行为提供了许多刺激，引起并指导了儿童的活动，但是，儿童行走的方向，终究还是由他们自己的行为目的所决定的。严格来说，我们不能强加给儿童什么东西，或迫使他们做什么事情。忽视这个事实，就可能导致扭曲或者败坏的人性。” “生活就是发展；不断发展，不断成长，就是生活。用教育的术语来说，就是：教育过程就是教育的目的，没有以外的目的；教育过程是一个不断改组、不断改造和不断转化的过程。”成长与发展是一个孩子自我成长的过程，是我们教育应该推动的，而不是替代的。 “一个人在一个阶段的生活和在另一个阶段的生活，是同样真实，同样积极的，这两个阶段的生活，内部同样丰富，地位同样重要。所以，教育事业就是为成长或充分生活提供环境条件，没有年龄的区别。而我们对不成熟状态先是觉得不耐烦，认为愈快过去愈好。于是，用这种方法教育出来的成人，在回顾儿童期和青年期时，会感到无穷的遗憾，只会看到失去的机会和白费力气的景象。我们必须明白，生活有它自身内在的品质，而教育的目的就是发展这种品质，否则上述这种讽刺性的情境还将会继续存在。”成人不应该用“为你将来好”而牺牲孩子现阶段的幸福和快乐，重要的是应该让他们生发自我成长的愿望和能力，孩子自己的成长体验是会影响他们未来的性格和选择的。 “教育的目标必须依据受教育者本身的行为和需求（包括先天的本能和后天获得的习惯）”。如果目标与个人的需求没有联系，就很难有被执行的可能。 “从外部强加目标给教育，存在非常大的缺憾。教师从上级机关接受这些目标，上级机关又从社会上流行的目标中接受这些目标。之后，教师把这些目标强加给儿童。第一个结果会导致教师只许接受上级所规定的目标，从而不能自由发挥他们自己的主观能动性和智慧。教师因为受教育厅、上级、教学法指导书和规定的课程等等的支配，从而导致他的思想不能和学生的思想以及教材紧密联系在一起。教师的经验不受重视，也反映在对学生的反应没信心的态度上。学生遵循的目标是双重或三重外压力施加的，学生又有符合自己当下经验的目标，两种目标的冲突令学生无所适从。一种是符合他们自己经验的目标，另一种是别人要他们默认的目标。每一个发展中的经验，都具有内在意义，除非我们承认这个民主的标准，否则在思想上我们会因为要迁就外在的目标而感到困惑。教育者必须警惕所谓一般性和终极性的目的。”一般性和终极性的目标往往缺乏细节、缺乏情境、缺乏针对性、缺乏温度，事实上是很难成为可执行的目标。 “一个人光做好人还不够，他还必须做一个有用的好人。所谓做一个有用的好人，就是他能生活得像一个社会成员，在和别人的共同生活中，他对社会的贡献和他所得到的好处能保持平衡。”一个人的贡献与得

如果死去的不是乔教授，方木永远成不了方木，人的一生，总要有一些人，牺牲自己，成就你，在你回头时，对他们笑笑，告诉他们，我很好！你们也要…

相对于上一部作品，编剧再次从哲学、心理学、宗教、社会科学等方面，更加深入的剖析、解释了，自己独特的观点和对未来的大胆预想。   在读此剧时，像我这种水平低下的“学渣”，还是一如既往的恨自己，知识层面的不尽人意、阅历浅薄。这部剧是半听播讲，半观看才算勉强看完的。里面有很多知识点更是令我费解。我想以后有闲暇时间可能还会再拜读此剧，相信到那时还会有更多、更新奇、更深层次的感悟… 不得不承认尤瓦尔.赫拉利的确学识渊博、心思缜密，所以还是坚持给您五星。以表示鄙人对您崇高的敬意…