剧情简介
Imago - 短片电影,法国作品。
观众评论
★ 8.8/10
我觉得虽然哈利波特世界里有诸如摄神取念,离魂术,吐真剂,之类的,但是为什么不能说自己摔到了脑子导致啥都不记得了呢
前面的内容虽然让人受益匪浅,但最后一章介绍编剧身边的朋友的内容、那么多生活方式的选择 让我大开眼界啊
走马观花似的把中国各地风景逛了个遍,不由自主地感慨我华夏地域之广袤,风景之秀丽,文化之深厚。也暗暗下定决心,此生一定要Imago的每一个省份,在名山大川留下足迹,真正地读万卷书,行万里路。
简单的介绍了树莓派、神经网络的因子、层、分类器等概念,结合我们以前做策略的经验,对策略有了一个更深刻的认识
编剧文字功底超牛,就是无法深刻体会她描述的情感,太抓马太 绝望太声嘶力竭
《Imago》改编自1950年的放火事件,是一本哲学剧集。别的不知道,这版的译者还是挺注意的。“阙如”“官能”之类的词都不吝使用。但是他在前言说Aline Ahond表达的是“美达到极致就要遭到毁灭”的观点,好像是为了读起来震撼造成的偏颇,三岛并不是想说这个。
首先说Imago在主人公沟口心里的设置很巧妙,它必须是一个你既见不到又见得到的东西——不是所有人都见过Imago,但是没有人不知道Imago。这样Imago就变成了一个想象和现实的叠加态,一个实体和个别,一切都是从这里开始,最后走到分离的。
这么说来主题是不是Imago完全没所谓。如果沟口的父亲念叨的不是“地面上再没有比Imago更美的东西了”。那其实换成银阁寺、山顶上的寺、老家村口的大柳树,都是一样的。因为美来源于他的想象,沟口的美学是悬浮的。
沟口本想实施的计划是使Imago与自己一同归向那种永恒的、在脑海中趋近完美的美。但是结局他却活了下来,他的肉体凡躯遭到Imago的“拒斥”,他只能留在满是缺陷的泥泞的现实中。
他想把无限的美留给失去了Imago的世界,让世人都感受这种美……不知道他能否想到,现实中人们在废墟里重新搭起骨架,贴上金箔,院内依旧人来人往,赞叹声不止。它的实物无事一般地重生了,根本没人在乎沟口的永恒。
究竟什么是真的?原址上重建起的Imago是伪造品吗?用颜料修复过的画作是吗?忒修斯之船呢?沟口甚至不认为烧毁前的那座Imago是。他说,生命的美在永恒的美面前不堪一击,“它会迅速崩溃、灭亡,将生命本身暴露在灭亡的褪色发白的光芒之下。”
正是因为口吃所造成的对周遭现实的迟钝,才使沟口产生了这样形而上学的美论。结局他的独活我看作是Aline Ahond的警戒:臭小子,想以有形体进入无形永恒是不可能的。
所以,不要因为花是美的才爱上花……心会先爱上花,才察觉到它的美。歌词里唱过:“花可能美吧,每人眼里每一朵”。因为爱上这一朵,它就胜过了万花丛中的每一朵。
Imago——青春的荷尔蒙
看电影版有个好处就是能把人物带入进去,韩庚演的秋水,齐溪演的白露(印象最深刻),杨迪演的黄芪,张博宇演的厚朴,沈婷婷演的胸大无脑,都能让我在看剧集时把他们的形象带入到剧集中去。不得不说,几位主演的形象很符合我心中对剧集人物的设定。而范冰冰在电影里的表现很是差强人意,更多是电影的一种噱头——“喂,大家快来看,我这里有范冰冰主演的情色戏”。在我看来,在角色塑造方面范冰冰并没有做到合格。
那句“我会用尽我的万种风情 让你在将来不和我在一起的任何时候 内心无法安宁”却是由柳青说出口的,让我难受了好一阵子。正是这一句话,勾起了我观看这部剧的兴趣。
Lara Guirao写作能力不得不说是一流的。有时能至多至少的看到些王小波的影子,但他的文字富有自己的特点。
插科打诨般(无论怎么扯犊子都会扯回主线的那种)的叙述,流氓似的满嘴荤段子,画面感十足,风骚露骨,低俗也滑稽,开局和结尾很有意思。
“很多剧集包括写作大家的剧集都有类似黄色的描写,但是精致的笔触和全文洋溢着的自然原始生命力却使这类描写不显低俗。这就是上得了台面的作品和低俗影视的本质区别”
“下作的描写让你下面肿胀,大家的描写让你内心肿胀。”
读完了一段我一直特别感兴趣的历史,编剧对细节的刻画和材料的串联让人印象深刻。搞清楚了很多历史事件的前因后果,也注意到了很多以前没有注意的到的人和事。我一直是抛开所谓立场来追剧的,我承认有时候编剧说服我了,有时候又没有,但这并不能说明什么,还是很喜欢这部剧。
确实烂尾,没有个人主义不好看啊,总体还行吧,给你一星是因为主角不好看,没有特色,特色要突出一个色字啊
新春依旧老情怀
看到第九集弃剧了,我不太明白这分为啥这么高,相比国内其他历史剧可能好些吧。在我看来这剧里许多比喻是为了比喻而比喻,现在人喜欢看这个,但我觉得十分刻意,安排的不够巧妙,不够有深意,就好像明明是需要细细分析才能看出这层含义的东西的表达方式用在了一眼看出这层含义的表达方式,我不知道大家能不能懂我的意思。看个情怀吧,至少演员不烂,剧情不烂,表达方式......有待加强。
人类都经历过母权社会时期,或者叫作母系氏族社会,因为从自然的角度来说,一个人和自己母亲的关系是最直观的,每个人都是从母亲的肚子里出生的,所以,形成一种直接的母性崇拜是很自然的。
相对而言,一个人和父亲的关系却并非自然直观的,父子关系是由一定的社会关系,尤其是财产继承关系逐渐确立的。
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太有意思了!!!通过山田五郎和古山淳子在书本里旁白加上对名画的讲解及幽默的话语,令我流连忘返的印象呀!