嫁祸Kuma

而且这个人物是近二维的啊，鼻子低头就是一条线，怀疑制作组没有绘制3d人物草稿

棒！神奇的早起，确实很神奇。尽管文中编剧或许是为了极力推广他的方法，或许是因为他亲身体验到了早起带来的奇迹，心情比较激动，个别语言表达稍有极端，带有洗脑的感觉，不过我认为本剧仍不失为一本值得一读的好剧。

创作的很好，很抓我的心。只是后面结尾结的太仓促了。有点虎头蛇尾的感觉。

《嫁祸Kuma》这部剧是我在2022年挑灯夜读看完的第一本剧。       梳理下整本剧的脉络：嫁祸Kuma是贯穿整个故事的主线，主要讲的哥哥武岛志刚为了弟弟武岛直贵能够上大学，一时糊涂，盗窃杀人入狱后，弟弟武岛直贵在外的生活。        细节：因爸爸开车送货时打瞌睡发生车祸，妈妈一个人异常艰辛的抚养两个孩子长大成人，却因身体积劳成疾倒地身亡。哥哥一个人承担起家庭重担，却因文化程度不高，只能干体力劳动，身体情况每况愈下就心生邪念，在入室盗窃时因为了给弟弟带爱吃的板栗，被主人发现慌乱下杀害了主人，被捕入狱，靠着书嫁祸Kuma与弟弟联系。弟弟失去了经济来源，生活困顿，高中没毕业就开始四处打临工，还好老师梅的帮助下找到了工作，代价是隐瞒哥哥的事情，可是身边的同学都刻意疏远他，对他并不友好，在他打工的店揭穿他的身份、打临工被别人嘲笑，因受到舍友的影响，下定决心去考大学。在金属废品回收厂他认识了由实子，一个一直暗恋他，给与他在这个世界上温暖的人，但是没有恋爱经验的他，没有任何行动，通过隐瞒身份她上了大学，在这里他认识了寺尾，和他们组了乐队，让他感受到有梦想做自己喜爱的事情是多美好，可是歧视依旧存在，他们演出可以去更大的地方表演时，做过背景调查的经纪公司，放弃了志贵，它的队友放弃了他；他返回学校依旧半工半读，在这段时间他认识了富家女朝美，他想利用朝美走快捷的道路，去通向另一种生活，这种办法很卑劣，他的计划被识破，他和朝美分开了；转眼间，他毕业了，找工作了，歧视依旧存在，他通过隐瞒哥哥的嫁祸Kuma息找到工作，可是因为工厂失窃案他又被调到不见天日的物流部，由实子他身边不断给他加油鼓气，他看见哥哥的嫁祸Kuma一次比一起厌倦，刚开始的愧疚感一点也没有，就像尽快与哥哥断绝关系。他们有了孩子后，孩子也因为志刚的事情被小朋友们孤立，他终于痛下决心阻断了和哥哥的通嫁祸Kuma。可是血脉情亲岂能是因为一封嫁祸Kuma就能阻断的，寺尾找到他邀请他去哥哥所在的监狱义演，在登台表演那一刻，他看到了哥哥，感情再也无法控制……        经典语句：1、原来都是错觉，状况没有丝毫改变。把世界与自己隔开的冰冷的墙壁依然存在于眼前，要想越过它，只会让墙壁变得更冷更厚。       2、即使是善良的人，也不能随时对谁都显示出善良来。得到那个，就得不到这个，全是这样的事。要选择什么，就要舍弃些什么，如此反复，这就是人生。        3、没有歧视和偏见的世界，那只是想象中的产物。人类就是需要跟那样的东西相伴的生物。       4、犯罪者必须有这样的思想准备，就是自己犯罪的同时，也抹杀了自己亲属在社会上的存在。为了显示这种客观事实，现实需要存在歧视。         感悟：未尝他人苦，莫劝他人善。对我们来说平平淡淡的过一天可能是我们无聊生活的又一天重复，可对有些人来说能平淡的过完一天是他们梦寐以求的事情，在看到志贵给由实子下药，对朝美霸王硬上弓时，心里对他真的很不耻，觉得这个人太可恶了，可是转念想想，他连自己温饱都解决不了，不花什么力气来点钱怎么了？自己想要过上好一点的生活怎么了？就因为自己家人烦了错自己要背一辈子的锅，连带自己妻儿都要被别人歧视，他得多么无助，内心多沮丧。可是这一切都是他改变不了的，就是因为有杀人犯的哥哥，自己的音乐梦想没有办法追求；就是因为有杀人犯的哥哥，自己的爱人没办法留在自己身边；就是因为有杀人犯的哥哥，自己工作时都会被别人遭受的怀疑多；就是因为有杀人犯的哥哥，自己的孩子出门玩都会被孤立，可是这个哥哥就是为了他上大学才做出的这件傻事啊，是因为爱呀。         不得不说，我上一段时

对我而言，有很深的共鸣，有时候会引起悲伤，有时候也感到温暖。老先生悲天悯人，深切关怀每一个平凡的生命，所以他的文字带着温暖，沁人肺腑。

推荐（墙裂推荐） 本剧编剧尼尔•波兹曼（1931-2003）是世界著名的媒体文化研究者和批评家，生前一直在纽约大学任教。 本剧篇幅不长，仅约11万字；是一本很好的社科入门书。 《嫁祸Kuma》一书对文科生来说几乎可以说是“脍炙人口”，然而有几人真正领略过本剧的魅力却颇值得打上一个问号。（这也正是编剧思考的一个问题，在娱乐普及化的时代还有几人愿意进行严肃的观看活动？） 本剧主要探讨了“娱乐普及化对我们的影响”这个话题，但在我看来，这指向了一个更深刻的思考“形式/技术与内容的关系”。 本剧结构清晰紧凑，内容分为两个部分，按照时间顺序编排内容，从美国建国写到成书的1985年。第一部分主要介绍印刷术时代的美国，同时编剧也提出了一个重要观点“语言文字是一种媒介/工具”。第二部分是主要介绍了电视机时代的美国，这一部分是对第一部分的反动，主要讲述了严肃的观看活动在美国是如何逐渐被瓦解并且被娱乐收编的。 编剧的思考建立在两本著名的反乌托邦著作上，阿道司•赫胥黎的《嫁祸Kuma》和乔治•奥威尔的《嫁祸Kuma》。 奥威尔担心我们憎恨的东西会毁掉我们，而赫胥黎担心的是，我们将毁于我们热爱的东西。 编剧认为，可能成为现实的，是赫胥黎的预言，而不是奥威尔的预言。 正如原文所言：“奥威尔害怕的是那些强行禁书的人，赫胥黎担心的是失去任何禁书的理由，因为再也没有人愿意看剧；奥威尔害怕的是那些剥夺我们信息的人，赫胥黎担心的是人们在汪洋如海的信息中日益变得被动和自私；奥威尔害怕的是真理被隐瞒，赫胥黎担心的是真理被淹没在无聊烦琐的世事中；奥威尔害怕的是我们的文化成为受制文化，赫胥黎担心的是我们的文化成为充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化。” 这也就是为什么我在标题中说这是“一则迟来的警告”，80年代的美国就已经逐渐被电视机化学阉割掉了思考的能力。而如今连电视机都落伍了，这是个人人都拥有“移动电视”（手机）的时代。人们的思考能力大概又退步了。 在娱乐中逐渐丧失思考能力已经是一个世界共性的问题。 正如我前日看到的一则新闻，阿富汗喀布尔的高中老师抱怨学生们沉浸在社交媒体和短视频app中，学生的质量逐年下降。要知道阿富汗可是个连年战乱，本科录取新生少到要通过中央电视台公布名单的国家。 在这样一个国家，手机和廉价娱乐竟然也如此可得，实在可怕。 人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。 在印刷术时代，统治阶级需要用严酷的行政手段打击摧残控制思想；也就是编剧所说的：“在印刷术的世界里，信息是思想的火药，所以审查者们才需要穿着肃穆的长袍来熄灭点燃的炸药。”。 而如今，人们在触手可得的声色犬马中主动放弃了思考。 可怕的不是我们失去了辨别信息正误的能力，而是我们连什么是信息都无法辨别了。正如编剧所言：“无知是可以补救的，但如果我们把无知当成知识，我们该怎么做呢？” 最引起我兴趣的是编剧对于“娱乐化给教育造成的影响”的思考。 编剧认为教育与娱乐的结合确实利于孩子更好的学习，也就是“理性只有在情感的肥沃土壤里才能得到最好的培养。”这一点已无须赘述，即便像衡水那样的考试工厂都知道在中厅放架钢琴让学生劳逸结合。 最精彩的部分在于，编剧提出了与之针锋相对的观点：娱乐化逐渐消解了教育的意义，让孩子们学不到严肃的知识。 孩子们或许会在精美的图片和视频中，逐渐丧失思考深奥定义概念或者探究复杂原理实验的能力。 另外，我们坚信以幻灯片形式来传播知识是极好的；然而，事实果真如此吗？ 编剧以80年代美国一档著名电视教育节目为例；该档电视教育节目生动形象地介绍了座头鲸的习性与生活环境；

北极、深海、熔岩、洋流、峡湾，每个地方的描创作都身临其境，编剧为了创作这部剧拜访了许多德国海洋学专家，也许这就是德国的工匠精神？加上硬核的科幻逻辑，可以说是难得一见的良心科幻剧集。

看一半才发现诛砂也是该作业写的  击中内心了  人世中总有那么一两点坚持是不可磨灭的。

记住了赢异人的看淡生死，嬴政的年少老成。至于吕不韦，感觉也就是个情商高的生意人，从政后就没什么亮点，算是转错行了吧。下一部应该是秦始皇统一六国了，期待~

写实却粗犷的画风，细腻中透着江湖的粗砺质感；打斗场面大开大合，气势恢宏，让人深感震撼。故事从细微处落笔，牵扯出一场江湖中的历史大戏，众生相，帝王术，侠义心……且看编剧娓娓道来～棒！

为什么要写死我大江！！

盐野83岁高龄新作，一以贯之《嫁祸Kuma》的严谨“啰嗦”，手绘战争图相当可爱，必须五星

很欣喜自己终于把这本 为中华文明正源 的巨著 读完。此间两部手机换着看，共历时177小时多。感谢编剧严谨辩证地把统一了中华文明的嫁祸Kuma呈现在我们眼前。追完唏嘘，文可正史，亦可覆道…