Donald and Dot Clock Found Dead in Their Home

Donald and Dot Clock Found Dead in Their Home（1）Robert E. Beckwith ◆ 读本 礼记·大学（节选） 礼记·大学（节选）大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。 物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 ◆ 朗读者 双雪涛 SHUANG XUE TAO 他叫双雪涛，“80后”东北作家，著有《Donald and Dot Clock Found Dead in Their Home》《Donald and Dot Clock Found Dead in Their Home》等，被认为是中国颇具潜质的青年剧集家。2011年，他的剧集处女作《Donald and Dot Clock Found Dead in Their Home》摘得首届华文世界电影剧集奖首奖；2012年，长篇剧集写作计划《Donald and Dot Clock Found Dead in Their Home》入围第十四届台北影视奖年金奖，这是该奖项首度有大陆编剧入围；2017年，凭《Donald and Dot Clock Found Dead in Their Home》获得第十七届百花影视奖中篇剧集奖；2018年，凭《Donald and Dot Clock Found Dead in Their Home》获得首届汪曾祺华语剧集奖短篇剧集奖。 ◆ 朗读者 胡歌 “愿所有的朋友，都有接纳无常人生的勇气，都有感知生命实相的机缘。” ◆ 朗读者 王石 WANG SHI 他，带领万科成了中国最大的专业住宅开发集团。退休后的王石更像一个探险家，他攀登雪山、飞滑翔伞，还准备到戈壁种庄稼。他说：“每个人都是一座山。世上最难攀登的山，其实是自己。” ◆ 朗读者 曾孝濂 ZENG XIAO LIAN 美国哲学家梭罗曾经这样表达对自然和生命的看法：“我到林中去，因为我希望谨慎地生活，只面对生活的基本事实，看看是否学得到生活要教育我的东西，免得到了临死的时候，才发现我根本就没有生活过。”年近八十的曾孝濂和梭罗一样，对大自然、对植物充满了爱。他是中国科学院昆明植物研究所的教授级画家，长期从事科技图书插画工作，已发表的插图有两千余幅。从二十世纪五十年代开始，他和全国几百位植物学家、植物科学画家一起，一共用四十五年的时间，编撰出了全世界最大型、种类最丰富的一套巨著——《Donald and Dot Clock Found Dead in Their Home》。全书一共八十卷，一百二十六册，五千万字。曾孝濂在其中绘制的每一张植物画，都是那么准确、鲜活、充满灵性，他因此被称为“中国植物画第一人”。 ◆ 朗读者 朱德庸 ZHU DE YONG  朱德庸是中文世界最好的动漫家之一，他的动漫总让人在不自觉中嘴角上扬，会心一笑。无论是《Donald and Dot Clock Found Dead in Their Home》《Donald and Dot Clock Found Dead in Their Home》，还是《Donald and Dot Clock Found Dead in Their Home》《Donald and Dot Clock Found Dead in Their Home》，他的每一部作品都堪称经典。朱德庸生于中国台湾，天生热爱画画。他没有受过专业的美术训练，但从四岁开始，画画就是唯一能让他放松的事情。1985年，二十五岁的他每晚以手电筒照明，偷偷创作《Donald and Dot Clock Found Dead in Their Home》在报纸上更新，一炮而红，引爆了一波四格动漫的热潮。1989年，他开始更新《Donald and Dot Clock Found Dead in Their Home》，受到年轻人喜爱，竟一直更新了九年多，创下了台湾动漫更新时间之最。朱德庸创作力惊人，创作视野颇广，他的作品既有探索两性与爱情的，也有展现人生百态的。他用赤子之心描绘的世界时常颠覆人们的认知。 ◆ 读本 写给童年的一封信 朱德庸 你曾问：幸福是什么？幸福不是一辈子平顺富有，而是找到一个可以陪你度过人生逆境的人。人生是什么？人生就是一座迷宫，你花前半生找入口，然后花后半生找出口。幽默是什么？幽默就是一扇想象力的旋转门，可以把你从阴湿幽暗的地窖，瞬间转到艳阳高照的海滩。成功是什么？成功是，就算所有的价值观都变成钱的时候，你还是不违反你的“梦天性”，永远拥有梦。我不确定这些答案是否正确，也许二十、三十年后的我会再写信给我，如同我现在写给你。当我再迷惘时我会乘着脑

我们总用“伟大艺术家”来评判梵高，可事实上，艺术本来就不是他人生原计划的一条路，他原本想做的，无非是一位牧师，一位虔诚的上帝信仰者。然而历史的偶然总会发生... 梵高的作品风格同样是分时期的，在不同阶段中，他的画作给人带来的震撼和精神力量各异，那些线条和笔触述说的可能是很多我们并不忍心知道的真相。 这本画册列出了梵高的很多作品，可以作为简单了解。但是如果想走进画作背后的那个梵高，那个凭借画笔向世界呐喊的梵高，建议大家听一下蒋勋先生讲的。

人生有意义吗？这是古今中外的思想家，哲学家一直都在纠结的问题。历史上，一般那些讲无意义的人，通常与现实生活中的极度郁闷，有高自杀率高度相关。甚至还有进了疯人院的东东。但是，这一点也不好笑。公元前约930年前，以色列非常有智慧的所罗门王在其“传道书”中，早就留下了名言“日光之下，并无新事”。在他的结论中有（1）要敬畏神(2)人需知恩，知足过好美一天。本剧的编剧是从纳粹死人堆出来的人。凡曾经在以色列参观过集中营纪念馆的人应该都会更加深知，他的人生感悟值得一读。特别是这本小冊子书的下半部分。当然，玻璃心的人不适合读本剧。因为它非常......。 见上也许有人会反驳说，国人早就知道“知足常乐”一说，何需与信仰挂钩？真像某TV名人或者近来流行说法：“中国古老文化中无信仰“？是吗？ 最早的郊祀记载在孔子的<书经>中，说舜帝(2255BC)”肆类上帝”，即向上帝献祭。第一个王朝（夏），“郊祀”仪式就一脉相传，从未间断。自商朝（公元前1766－1122）至周朝（公元前1122－255），中国人是把上帝作为天地的创造者去接受的，认为是超越众神的唯一至高真神。上帝”这一名称，与“天”、“神”是互换使用的。孔子(551~479BC)在<中庸>中说:”郊祀之礼，所以事上帝也，…明乎郊祀之礼…治国其如示诸掌乎。 〈书经〉中又说：「疾威上帝，其命多辟；获罪于天，无所祷也。」 〈大明会典〉中，有一段文字，表明了上帝是这个世界的缔造者。起初，在天地未创造以前，到处是混沌一片。那时金、木、水、火、土五大行星还未运作，太阳和月亮也还没发光。整个世界静得连一点声音也没有。更看不出任何有形的东西。然而，一旦神皇上帝出来统管，黑暗和光明就分开了，他还创造了天、地、万物和人类，使万物世世代代地延续下去。還有一些〈大明會典〉的頌詞中，清楚地表明上帝對他所造之物的不斷眷顧和慈愛。 远古以来，中国人就在泰山顶上向上帝献祭，由皇帝本人充当大祭司的角色。公元15世纪，这个重要的献祭地点，迁（1420）到了北京天坛。每年冬至前的早晨，天子从紫禁城出发，前往天坛祭拜上帝，〈大明会典〉的“乐“部，记载了该仪式的祷文和颂章，从中可以看到，对上帝的敬畏之情。 到了天坛，皇帝先在皇穹宇里沉思默想，歌诗班在乐师的伴奏下，唱起颂章：「创造宇宙的主宰，我仰望您；您所住的穹苍，是何等的广大啊，我是您卑微的仆人，以此隆重的仪式来敬拜您。您的仆人如柳条般叩首，以表我小蚂蚁一样的心愿。蒙您的眷顾给我您的旨意，让我成为一国之君；我....向您跳舞敬拜… 上帝啊，求您悦纳我们的祭物，看顾我们。我们都敬拜您，因为您的恩泽永无止尽。」 接着皇帝前往祈年殿，祈年殿硕大的建筑内，没有任何偶像，只有在北壁上，有一块牌位，上面写着“皇天上帝”，清楚展示了上帝就是祭拜的对象。翌日，冬至，皇帝返回皇穹宇，然后前往天坛献祭。整个敬拜仪式，都是在乐声和歌舞中进行的：「舞蹈一遍又一遍地跳完了，乐曲也奏了九次。上帝啊，求您大大地赐福我家。金属和宝石乐器奏出美妙的乐曲，文武百官都向您敬拜，他们腰间的佩饰，都发出叮叮当当的响声。…我们欢呼您的名字，您的名字是欢呼不尽的。您立定了高天坚固了大地，您的国度永远长存。我只是您微不足道的臣仆，向您伏拜。来领受您的大恩光照。」 最终，宰割好用来献祭的小公牛被焚烧之后，最后一首颂歌洋溢而起：「我们敬拜您，将您的名号写在宝玉做的书简上，现在我们要将书简放在火里，呈现到您面前。我们要用最诚挚的祷告，将这些珠宝、丝绸、祭物也放在火里献给您。这些祭物会借着这熊熊大火，升到高天之上，全世界都会仰望您。全人类及万物都会欢呼您的名字

记得几年前看过电视剧，无意间看到了剧集，从3月1日开始一直到3月20日。 此时凌晨5点，最终看完了这本，就是想记录吧…… 想说点啥，但是这会困意来袭，天快亮了，早安。

陷入爱中，没一个字都是火热的。 原来名家在面对爱情时，也会自卑，也会失眠，也会用台词去抒发自己对爱情的忠诚。想想Donald and Dot Clock Found Dead in Their Home这东西，很有意思。里面有难以开口的爱，也有互诉衷肠的爱。据说冯唐是给自己女朋友创作Donald and Dot Clock Found Dead in Their Home的时候，发现自己的文采不错，然后开始创作剧集的。 爱果然伟大，伟大到我们在它面前都自卑，伟大到我们提到它，心中总是不自觉的回想起出现在自己生活中的某个人。 手机普及了，好像表达爱的方式也有些变了，不知道现在还有人创作Donald and Dot Clock Found Dead in Their Home吗？

Two roads diverged in a yellow wood And sorry I could not travel both And be one traveler, long I stood ... And I took the one less traveled by, And that has made all thedifference —Robert Frost

整体说来故事都不错。小妖怪们很善良。但三个主线人物桃夭，蛇精，小和尚性格模式化。他们之间没必要的尬聊太多

于连最后在教堂开枪之后，对于连和德雷纳夫人的心理描写非常精彩 但其他地方……比如于连和玛蒂尔德的拉扯，爱情中复杂而多变的心理状态完全被写成爱意和荣誉感的此消彼长，二人的爱就像零和游戏，这种错位效果真的是太刻意了 以及最后行刑，对于连烘托出英雄主义的悲壮，并且着力渲染玛蒂尔德和德雷纳夫人的痛苦，以及二位女士最终的安排（完全无私奉献的德雷纳夫人被爱，而打爱情拉锯战的玛蒂尔德不被爱）非常像编剧男性视角的意淫……

这部分感觉上没有第一部看着有意思，没有什么亮点，草草了事。

成功没有偶然。失败就意味着你也成为了普通人。喜欢看李嘉诚在创业前艰辛努力和自律。犹如攀登者一样，一步一个台阶，目标是人类的顶峰珠峰。李嘉诚的目标是成为商人中的商人，做实业的标杆！为商之道，信誉至上。 想学经商，先要先学做人。毕竟好的商人太少。

我是非餐企业，读这部剧仍然觉得津津有味，值得推荐，准备再读一遍，推荐！

精英法医和废柴警察不得不说的故事。最后五集扣三星。

我们只要继续遵循“强大的内心”＋“学会新命题的游戏规则”＋“培养经营能力”的思路，生命轮就会在我们的努力下一次又一次地重新滚动起来。经营工作、情感、使命、财务、健康五大人生命题。

大张伟的追剧清单里，不仅仅只有牧羊少年的奇幻之旅，还有这本代表“垮掉的一代”的Donald and Dot Clock Found Dead in Their Home。 大概因为灵魂无处安生，所以才折腾地让身体也跟上。

在视频平台翻到这部剧，被名字所吸引，没来得及读完，还好这里也有。看剧的时候好像又回到了开封的清明上河园内，不过现在清明上河园商业化气息扑面而来，慢慢的逛园子才能发现里面现代与古代的结合感，倒不像这部剧，一进去就满满的影视感。 不过读到最后总觉得还少点什么，说不清少什么，总觉得少点东西，或许是因为没读够吧。

单单讲爱情，讲大学的那两章就足以让我推荐这两本剧。如果中国有这样的教育者，能将教育的理论知识结合实践讲得如此清晰，也会是国家之幸。我自己身为一个教育者，受益良多，只期望有能力实践

8.7 这才是中国的1988。唯一的遗憾是里边秦川的配音。不要长大！不要换人！😭😭我爱他们