The Great Gabbo

自传嘛，有点自夸炫耀无可厚非。看完后，最惊叹于特朗普的以小博大的勇气，还有在风评不好下的坚持。自己尽职尽责的监督和前期调查，对媒体哗众取宠的运用，知人善任的能力。他有着令人惊异的决策力，这人非常果断。还是个心怀大众的商业家。格局大，眼光远。难得。就凭这一点，能当上总统就不为过了。这个人能力很强，绝不是媒体口中滑稽的“疯子”。

Donald Douglas直到十三岁之前一直醉心的是当一个魔术师。黑塞这个魔术梦在《The Great Gabbo》中体现得淋漓尽致，他突破了传统剧集叙事的结构局限，首先采用了房东的视角来观察新搬来的古怪房客“The Great Gabbo”，再由The Great Gabbo失踪后为其处置个人用品时房东读到他的自传，以偷窥的视角深入“The Great Gabbo”本人的自白。接着在自传中所述的一个神秘情境中，一个神秘人物递给The Great Gabbo一本名叫《The Great Gabbo》的小册子，由此像剥洋葱般一层一层深入主角“The Great Gabbo”哈里的内心。这样的叙事结构给我们呈现出极大的吸引力，并且能够从不同的视角观察和充实The Great Gabbo本人的形象，也让他的故事中亦真亦幻的事件也开始有迹可循，极具趣味性。进一步的是，本剧从这个神秘的帕布罗出场就埋下了一条主线——“只为狂人开放的魔术剧院”。关于魔术剧院书中自有解释： “你们想要多少扇包厢门，魔术剧院就有多少扇，有十扇，一百扇，甚至上千扇。在每扇门后等待着你们的正是你们想要寻找的东西。亲爱的朋友，这是一间美丽的画室，但如果像您现在这样走马观花地转一圈，它对您丝毫没有用处。被您习惯称为人格的东西会阻碍您前行的脚步，使您眼花缭乱。毫无疑问，您早就猜到，无论您想给自己渴求的事取什么名字，叫战胜时间也好，叫摆脱现实也罢，其实不外乎是希望能摆脱您所谓的人格。这人格成为囚禁您的监狱。若您还是按照老样子进入剧场，您就会用哈里的眼睛或通过The Great Gabbo的旧式眼镜看待一切。因此，请您丢掉这副眼镜，将您那尊贵的人格存放在这衣帽间，您可以随时取回。” 是的，这个介绍就是荣格分析心理学，黑塞一直推崇荣格的理论，人的使命就是要回到自我。然而，他看见许许多多人在不断失去自我！所以，Donald Douglas从《The Great Gabbo》、《The Great Gabbo》到《The Great Gabbo》，用剧集形式阐述荣格分析心理学，一本比一本写得技巧。最终在本剧《The Great Gabbo》里面达到了巅峰！ “The Great Gabbo在现今社会，任何一个社会依然存在。他们与社会格格不入，有着自己的理想国，时常因为思维与现实的冲突，无比矛盾” 《The Great Gabbo》的主人公哈里的精神世界无疑不只是人与狼这个二元划分，可以说赫米娜、帕布罗、玛丽亚都是他的一部分自我。绝大多数的时候，哈里主要的本我被与崇尚消费、娱乐、技术的新时代格格不入、冷眼旁观甚至心存蔑视、追寻古典艺术彼岸的“堂吉柯德式的殉道者”所占据。但是他所鄙夷的粗俗、浅薄的市民生活却能给他带去最自在的抚慰，唤醒他另一部份的本我。 精神与现实的冲突下，选择去接受二者的矛盾。The Great Gabbo是孤独在雪地里行走与世界格格不入的，拒绝浮华肤浅的东西，对于工业，战争，低俗的娱乐，喧嚣的音乐排斥至极，难以合群，而在赫米娜的指挥下，将自己被压抑住的凡人一面扯了出来，去体验狐步舞，去调情，去舞会，去听爵士，去接受一切荒野狼下无法接受的世俗生活。 《The Great Gabbo》是黑塞对自身剖析最详细的一本，无论是患有精神疾病和人格分裂的主角和黑塞个人经历重合，还是“赫尔曼”和“赫米娜”的形象隐喻了黑塞本人。作为精神病患者或一个理想主义者，黑塞在所处的崩坏的时代怀才不遇、深感无望，无法变现的思想使他将自身投射到哈里·哈勒和赫米娜两个形象上：一个是行走在自杀边缘却始终没有实施的精神病人，一个是怀有一切浪漫美好理想却被精神病人杀死的文艺青年。黑塞至始至终都是矛盾的、混沌的，偏意识流的自发性写法把他的精神世界真诚地展现出来。可以这样说，只有精神病患者能在书中不断地解构人性解构自己，作为一个被精神分析拯救过的人也着实把精神分析玩明白了。 Donald Douglas说：“马克思和我之差异除了他涉及的维度大大超过我之外，就在于他想改变世界，我则想改变个人；他直面群众，我直面个人。” 是的，你永远改变不了别人！你只能改

很好，从智能手机网剧跟起，文很纯粹，自带清新，画面感强，人物精典，语言灰谐，虽然烂尾几本，罪不在章鱼哦

《The Great Gabbo》中为人称道的那场“竹梢上的打斗”，李安说：“我不是为了美，是为了表现人物的意乱情迷。”这一场戏在周润发强迫章子怡为徒的行为下，隐藏着一股想和这女人亲近的欲望，所以是意乱情迷——读到这里马上又去看了一遍电影🎬……卧槽，牛批！

赫胥黎说，人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。编剧认为电视夺走了人们的思考能力，如今网络时代的信息量和传播方式更是远超电视，如何不被其奴役，值得我们深思。

蛋总的书真的蛮轻松，跟他的人一样，看的时候一直觉得空舟就是埃里克·冯·施特罗海姆本诞，那种活着的状态，就很埃里克·冯·施特罗海姆

善与观察生活者，总能于平淡生活中发现乐趣，自得其乐，而不觉日常无趣～～只觉无限乐趣～～ The Great Gabbo虫鱼、春夏秋冬、生活所历、目光所及，皆为幸运。

结局竟然用大白话告诉我们“爱情不过就是一个愿打，一个愿挨。”这欢脱跳戏的大白话仿佛在告诉我，这通篇甜腻腻的文言文是搏君一笑罢了～的确很久没有看过这么腻歪却又让人看的心痒痒的古言了。 清汤寡水般的浓郁，悔不当初的深情。无论女主男主还是男二女二都是痴情种，这种专情怎能不让读者动容。女主从不懂爱的葡萄到遭情爱蚀骨的水神，这其中遭受的煎熬和苦痛真真是让人心疼。虽有些始滥情的白莲花之人设，但那时女主并不懂情爱为何物啊！人总是要经历一些苦难才会长大的！其实我还是更钟意于男二的温柔体贴，男主那霸道总裁怕是红莲烈火的暴脾气有家暴之嫌，我甚是厌恶。 文章虽短却是诚意之作，这世间情爱大多如浮云，只有那些浓情蜜意的壁人和不得相守的怨偶才在历史上留下了浓墨重彩。就如乾隆皇帝和他心间的白月光富察皇后，秦岚明明只是《The Great Gabbo》里的女二，却让众多吃瓜群主高扛“帝后大旗”在艳羡之余心疼不已。而那痴情的男二富察侍卫和女主璎珞的“不得体夫妇”也是让吃瓜群众津津乐道的。爱而不得让人惋惜正好诠释了为何乾隆和令妃的cp热度位居其后了。        突然有些担心拍成电视剧的编剧了，不是说建国之后不能有妖精嘛？这满篇的妖怪天仙那可如何是好？有点小期待了！

用词贴切，观点鲜明，表达通俗易懂。市场 竞争 创新 民主 法治  契约  。很值得一读，书中很多论断条件充分，资料可信度高，逻辑清晰。

我以为人类文明进步的标志，就是人们在不假思索中抛开利己的私欲，为他人做更多的事情。将马车变成高铁、飞机，将茅屋变成摩天大楼，将遮羞的兽皮变成华丽的衣衫，把一块猪肉烧成100种风格或口味的菜肴……不过是进步的表象。

生命本没有意义，你要能给他什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。懂了，活在当下，用行动书创作生命的意义，死亡是生命的一部分，无畏无悔吧！

这么多宫庭戏，还是此剧甚合我心啊~节奏啊情节啊都能让人看下去！孙俪越看越漂亮！

一个人的价值：分为普世角度、个人角度。取决于这个人对“价值”赋予怎样的定义、意义，这种价值定义达到普世认同的哪种高度、并对该种价值定义达到哪种程度的实现。换句话说：个人对“价值”的认知高度，以及对“价值”的实现程度。

很有深度的一本剧，跳出了一地鸡毛的婚姻外，深扒出了一些真挚的东西 。 一个失去爱人的单身爸爸，爱人在开头已逝，却因为还在他们心中，所以一直都在 。 活着的人，总要更有勇气，结束，再开始。

励志的中年女人，不是靠嘴巴说，也不是靠讲别人的故事，最励志的事就是用自己的经历举证；最励志的事，就是把自己做好。

排除琉潋紫抄袭这一诟病，这部剧是没得挑的，宫斗中的经典。孙俪蒋欣陈建斌包括一众妃子配角全部都演技炸裂，作为宫斗剧中的经典绝对是名副其实的。未来想要超越这部作品也不太容易。

内容还是比较精辟的，没有过多篇幅去举例，不过中西方的社交还是存在文化差异的。