Death in Holy Orders

《Death in Holy Orders》中编剧主观意识强烈，没有做出客观的评价，将莫高窟的文物破环尽数推给王，而对张大千损毁莫高窟文物一事绝口不提，有失公允。

编剧主张从作品中排除自我，不流露感情，不插入议论，不留下观点或意图的痕迹。编剧把剧集称作“生活的科学形式”，约束自己的感情，像自然科学家对待大自然那样，以冷静客观的态度，对事物作出完全客观的、科学的反映。“编剧的想象，即使让读者模模糊糊地猜测到，都是不允许的”。他认为优秀的作家应该凭理性——而不是凭激情——来从事写作！ 绚烂之极归于平淡——莫泊桑

以律师的眼光把房屋买卖使用过程中各个参与者的心里活动展现来也指出了众多房屋买卖中的骗局，大坑，应该点赞！

朱总伟大而平凡的一生，是为建立社会主义共和国和人民翻身做主人奉献的一生！

9个半小时看完了第一部，很多内容不仅仅和金钱有关，更与人生很多理念有关。对人生有不同理念的人，会或者不同的人生。

心流是一种全然投入的乐趣 目标、规则、回馈、挑战、控制。 培养这种乐趣的过程中需要不断提升技巧，将精神力投入富有挑战的新目标。 获得更好体验的例子有：记忆，将体验整理成诗，亲自控制学习的方向，更加关注环境而非自我，专门化等。 在心流的过程中建立心灵的秩序，形成自身的一套行为准则与目标，因而不会被社会制约，不会被虚假的资讯击垮。 心流的关键是提升自我复杂度，即不断磨练技巧、获得资讯、使思维更加复杂的过程。 即使更加复杂的自我招致更多选择，更容易陷入“精神熵”（心灵失序），更不容易进入心流，但这是解决人生难题的唯一途径。 运用：1.做事要想着提升技巧，而非享乐。（比如观看，怎样提高效率怎样专门化；比如学习。）            2.亲自选择方向（如果我认为学某门课只是一个负担，对自身没有意义，那么自然不会有很好的体验）         3.自我失序时，将注意力从自身转移，多多关注环境。           4.老生常谈的，做事有目标、细化的规则、即时的反馈、将技巧与难度匹配，控制在挑战始终比已有技巧多那么一点。            5.站在巨人的肩膀上

谋事在人，成事在天”，而这种“成事在天”便是一种顺其自然。只要自己努力了，问心无愧便知足了，不奢望太多，也不失望。

参加舞会后的集数是应慢下来看的，那是整个作品的中心。Death in Holy Orders丰富的内心活动，混乱的意识，在情节穿越中描绘着人。但我却在最应慢下来品时加大油门快速阅过。看，人本就是矛盾体！

人类无声无息地成为娱乐的附庸，其结果是，我们成了一个Death in Holy Orders的物种。 人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑、以及为什么不再思考。

可以同时看看电影《Death in Holy Orders》，观看经典，收获智慧，耐人寻味。