Le misanthrope

”Le misanthrope”作为邪恶的主体，实则为恐惧的本身，是主角们儿时目睹或经历过人性丑恶的凝聚。主角们为了击败自己的心魔，遵守了童年时的承诺，甚至付出了生命，也界定了友情，勇气与爱，散发出人性的光辉，让结局充满生命力。

阿德勒在这部剧，对于精神病患者进行了无边无际的指责，只要是精神病，罪犯之类的人就是失败者，失败者做的事就是错的，根本不去做深入研究，完全经验主义

1很庖丁解牛的书 2编剧看了不少书，提纲挈领 3方法论的书，有案例 42个小时看完的小书 5有用的书 6很新鲜 7雅思观后感的论据思维，在扩散 8悖论点，方法不适用于不出名的书，少有人研究的书。但是编剧出发点也不再小众

一开始纯粹是剧荒，随便找了本来看。看着看着却上瘾了。每个人都会遇到那个对的人。

最佩服理论研究和社会活动并进的学者，书中对未来 生命形式的总结和思考使得这部剧很值得成为一本追剧记录，并时不时地翻阅。

📖书名:《Le misanthrope》 编剧:Guy Stranger 👵🏻外婆12月11号去世了，爸爸说这是最后一个了(指家里的老人)，再也没有了。这部剧我总共读过三次，最近一次就是参加完外婆葬礼的时候。 😭谁能想到呢，毕业短短两年半的时间，家里的三个老人(奶奶，外公，外婆)先后离世。原本还生活可以自理，突然间说垮就垮了。 🧧每年过年都会准备给长辈的红包钱，这两年来红包越包越少，真是太让人难受了。平时基本都是我打电话回家，家里打过来就告诉我家里老人去世了，我说我都怕了接你们电话了。 📖这部剧主要讲的是编剧Guy Stranger和母亲在母亲临终前两个多月的相处时光，其中有欢乐有幸福，然而也充满了悔恨与遗憾。 🍃树欲静而风不止，生命无常，事与愿违，所以有了遗憾。生命具有无限可能，选择了这个就意味着放弃了另一个。如果…如果…，正因为有如果，才更加让人后悔，让人遗憾。 🏥编剧后悔带母亲去做手术，认为是母亲经不住手术的打击，是手术害死了妈。然而如果不手术又可以活多久呢？没有人知道。如果知道，也就不会这么难选择了。 💐“未经他人苦，莫劝他人善。”有人说编剧对妈不好，对一个八十岁老人还强求要锻炼要自理，也不扶一把，送葬时连花圈也不知道要买一个。 👵🏻可是如果知道母亲的生命只剩下如此短暂的时间，她也就不这么强求了，对抵抗脑萎缩也不必那么执着了。而且从小母女相依为命，也没见过多少红白事，不知道礼节也是正常，更何况她当时内心肯定乱得很。 🏥医学常常让人有很大的无力感，生命变成一个个冰冷的数字，一条条波动起伏的线。我们不懂，我们无助，指标稍微变动就让我们担惊受怕，还要我们做出选择。 👨🏻让人疑惑的是编剧的先生，这仿佛一场丧偶式婚姻，在一起就是为了有个伴。在先生家，在自己家，很多很多都分得很清楚。而且母亲手术都是编剧一个人奔波，别人都有家属，她没有。 🍀“逝者长已逝，生者永怀悲”，生老病死是自然规律，我们没有办法阻止。只能在平时多加陪伴，多点关心，多点爱。不要等到失去的时候才来后悔，那已经来不及了。

对于这部大刘91年的长篇作品，不置可否，引人深思，那时候中美差距还是天壤之别，但换领土这么划算的事已使其成了禁书，，若不是三体一朝成名天下知，岂不是要埋到故纸堆里 超新星的辐射没毁了地球，只留了孩子，也没有毁了孩子，最后只是一次次的依照新的游戏规则来运行新的历史，最后大移民之后反倒是地球在超新星战争后毁灭了集体星际移民，想起了三体的“失去人性，失去很多;失去兽性，失去所有”。保存了孩子就是保存了基本人性，交换了领土最后就是激发了人类兽性。这兽性，还是平常关到笼子里去吧，不然人进化那么多年的文化积累的人性，当真可以一朝回到原始前，再不复将来了。 时隔三十年，大刘写此剧时还不足三十岁，坚持了又二十多年的辛勤写作方才一朝成名天下知，在一条路上有所大的建树，而且还非工程师本职。对于业余爱好，对于如何坚持，其人生比其作品更应引人深思。

回答李约瑟问题 以“中国科学史”闻名的李约瑟（四大发明的说法，就是此公提出来的）留下一个困扰了国人几十年的难题：中国历史上出现了那么多的技术发明，为什么没能产生科学？ 按照“哲学.科学.常识”一书的说法，李约瑟问的根本是假问题！我们要问的，不是为什么中国没能产生科学，而是西方为什么产生了科学。在众多的人类文明中，只有沿袭了希腊，罗马和犹太-基督教传统的西方文明在文艺复兴中浴火重生，将科学从潘多拉的盒子里请了出来，开始了人类的现代化进程。 在穿越影视兴起之前，学界普遍认为中国如果不被西方列强用大炮打开国门，也会完成自己的现代化过程。于是很多人去研究宋朝和明朝的早期资本主义萌芽。这是经济基础决定上层建筑的思维定式。 可是我们知道的人类历史充满了偶然性。西方的崛起有他文化传承造成的可能性，但从可能性变成历史现实，偶然性，randomness 是决定因素。我们也可以把这偶然性称为佛家的“因果”，或者希腊人的“命运”。“命”者，是与生俱来的本体特性，是可能性。“运”者，是客体事件的偶然性。性格决定命运，只说对了“命”这一半。 理性（rationality）与理论（theorizing）是不同的概念。理性：the quality of being based on or in accordance with reason or logic. 理论：When you theorize, you come up with an abstract explanation for how something happens, based on ideas that can be tested. 中华文化是个高度理性的文明，但对理论建构缺乏兴趣。自西周开始的儒家传统秉承的是实用理性。中国从未发生过宗教战争，也没有像英国那样的两个家族绵延几十年的玫瑰战争。对宗教和家族的狂热和忠诚，需要非理性。中华文化虽然以忠孝为根本，其框架还是实用理性。 西方文明有对理论的痴迷。从希腊的毕达哥拉斯，苏格拉底，柏拉图，亚里士多德，到犹太基督教的一神崇拜，到近代的笛卡尔,伽利略，牛顿，爱因斯坦的科学世界观，都企图建立大一统的宇宙理论。大一统的理论一定得忽略很多细节才能“一统”。所有理论体系，在上帝面前, 只怕都是盲人摸象。 “哲学.科学.常识”，上半部讲中西哲学对比，有新意。下半部想建立自己的哲学观点，就显示笔者的内力有限。搞纯学术的编剧都有这个局限：他们想成为人类的思想导师，但是他们的直接生命体验太少了。到商场职场去摸爬滚打，背个包去行走天下。去爱，去被爱，背叛，被人背叛，当生命的沉淀从细沙变成顽石，真正的智慧才会降临。就像红楼梦里补天不成的那块石头。 可是白茫茫大地一片真干净后，还要创作书吗？

本剧整体逻辑还是很清晰的，里面引用的公司法中关于合伙人制度，有限责任制，股份制的一些法律条文，刚刚接触比较生硬，配之相关案例，深入浅出，能够加深理解，有收获，还需再次拜读巩固

虽然编剧对中医的评论显得非常无知，但是仍然不影响这部剧怎么这么好看的结论 我好喜欢这样的哲学史，大爱

我以为这只是一本时间管理的书，所以在有人观看它的时候，我还是选择将它先放置一边。然而，我错了。读过之后才知道，吉拉尔·皮雷不仅仅在教我如何地管理时间，他还以自身的经历教我如何去努力。 我这并不是说他的书是鸡汤文，他的经历的确很励志，因为他真的很努力。 文章后半部分讲了很多待人处事的道理，很受用。很多话说到心坎里，很多话也说得极有道理，所以记了189条笔记。 2017年即将来到，正好可以有一个良好的开端，运用他的34枚金币时间管理法去看看我每天的金币都是怎么花的。 （他推荐的34枚金币时间管理APP下载不到，很遗憾。可能仅限于IOS用户使用。）

一本值得反复观看的好剧。 自古以来世人都以自由为人生最好的状态，殊不知最好的自由是建立在很多基本的为人处世法则之上的。

修仙文，区别于大多修仙文的男主人公这篇是女主人公。四平八稳的文，部分集数转折生硬，剧荒时看看

“更好的生活绝不代表只选择好的部分，而应该是品尝人生的喜怒哀乐。 疲劳时，休息。 痛苦时，哭泣。 待休息过后，再次迈开自己的双脚前行。 这就是“和压力共存”。”

“坚持你要做的，不必解释”这一权利，源于你的基本自主权——只有你，才有权最终评判自己的为人和行为。 ps本剧的写作手法就很Le misanthrope，哈哈哈

既是全集又有注释和翻译十分难得，虽然注释里有一些小错误但无伤大雅，读时可以多看看其他读者的笔记以辨析，这也是应用互动性之优点所在。其中最令人唏嘘的莫过于王导与周顗“幽冥之中，负此良友”。（虽然读完了但还是分不清王家那么多人的辈分……）

第一本重生文，看了许久之后才被告知这是一部重生文，哈哈估计女生会很喜欢这种类似于回家的欲望一般浴血重生报仇雪恨的感觉吧。文中不乏女权主义的影子，有些地方也不够细致，不过内心也不反感这种女强男弱的反差萌哈哈哈权当看着消遣了。 总之，珍惜！