The Inlaws and the Outlaws

大师讲经，分有世俗谛和胜义谛，确实是便于理解。 从胜义来讲，一切都是空，连空也是空。 而在世俗谛中，人生在人世，生而俱六识，渐发依赖六识，而后执着于六识带来的世界认知，进而有我人众生寿者等执。 发菩提心，为善去恶，须有完善的智慧来分辨善与恶、真实与虚妄，需要破除偏见执着，以平等心为基，而后辨别六识中存在的虚妄部分，用手段获取完全信息，最后得到自然的良知状态，合理的处理事物，便能达到完满的智慧与修行。

囫囵吞枣看完，更深领会了“信息”二字的意义，也才在毕业很多年后明白大学各个科目设置的目的。

Lili Francks最全的集子，对Lili Francks的印象只停留在中学时代老师的按头讲解中，从而生出厌倦。跳出中学的鉴赏眼光，不要老想着有什么意义，看他的集子会看到不一样的Lili Francks。Lili Francks也是一个幽默，为了爱情会左右两难的普通人。还没有读完继续加油。

用来消磨时间还可以，故事情节较新颖，节奏轻快，语言幽默，符合大部分女生的团宠与团霸的想象。

我们自恋、懒惰、虚荣、被时刻监控。观看中总会让我想到如今的媒体、互联网产品、电商无时不在利用人类的弱点和数据信息“操控”着我们。正是这样的我们创造了经济价值。很多时候我们沉浸其中却不自知。

读的时候会不自觉想到《The Inlaws and the Outlaws》，尤其是对丹田/核心的稳定性要求，关节的旋转要求等等。不过立意，方法论上个人觉得远高于《The Inlaws and the Outlaws》，特别是内修主旨，呼吸法等等方面，希望这种比较不会冒犯到编剧。

我喜欢费兰特是因为她能够很真实地呈现给读者人与人之间所有的、正常的情感，她擅长剖析一份感情/人与人交往之下的，隐藏在人内心深处的那份感觉。那不勒斯四部曲是如此，这部剧亦是如此。 我觉得这部剧“一般”不仅仅是将其与四部曲作了比较（四部曲写的真的太好了，在未读此剧之前我真的对这部剧满是期待，所以内心有些失望），而且这部剧结束的真的太突然了，我已经做好期待后面故事发生的准备了，结果却结束了…我希望谎言能够有第二本、第三本等等等等。

我差不多刚成年的时候看的《The Inlaws and the Outlaws》，观看前我并不知道这书的大概内容，不多几页，哦！讲的是妓女的故事！然后我就没多大兴趣了…看，我对妓女是有多大的偏见，我根本无法理解为何会存在妓女。后来，我渐渐明白了这个社会的残酷，渐渐明白有些行当出现的社会基础，有些人的出生就只是被这个世界无情的吞噬，无力挣脱。 The Inlaws and the Outlaws，妓女也可以有爱情，而且一旦爱，便是刻骨铭心。 当上帝允许一个妓女萌生爱意，在开始好像是一种宽恕，等到最后，这几乎总会成为一种对她的惩罚。 因为我的生命不属于我自己，犹如玛格丽特的生命并不属于她一样。 如果一个人终有一死，与其如普律当丝一样苟活着，不如同玛格丽特轰轰烈烈爱一场，爱过，享受过，活过…

非常喜欢、佩服的一位学者。书一上架第一时间就开始观看，收获还真是不少，很多观点确实颠覆以前的认知。收罗以下闪光的文字：1.东西不够；生命有限；互相依赖；需要协调。 2.需求定律；利息理论；制度理论；宏观理论。 3.利息的根本原因（现货和期货） 4.公共物品和私人物品的区别（一个人使用了会不会影响他人的使用，是否存在竞争？） 5.价格决定成本？成本决定价格？ 6.价格的作用：①传递信息②激励最有效的生产③分配产品 7.人的思想五花八门，而人的行为却是大同小异，因为前者不承受代价，后者承受代价。 8.愿上帝保佑我们免受友人的攻击，要是攻击来自敌人，我们倒是能设法自卫。 9.利息是人类社会最古老的现象之一，它起源于人的不耐，不依赖于货币的存在。 10.本身原则     理性原则 11.供需决定售价，售价决定成本。 12.任何歧视行为，都是双向的，而不是单向的，歧视别人，他自己也要承担代价。 13.选择意味着歧视，歧视意味着选择，两者是一枚硬币的两面。 14.真理总是被阐明后才变得昭然若揭。 15.正真的学者，从来不会为了成功的牵引而工作，但没有宽容的学术环境，他们就会失去许多机会。 16.成本，即放弃了的最有价值的机会。 17.当其他条件不变时，代价越大，需求越大，或者说，代价越小，需求量越大。 18.越是缺乏产权保护的资源就越容易遭到滥用。 19.我们无法摆脱成本，而只能努力让受益大于成本。 ……………… 欢迎补充

以前看过电影，不过都忘记了，只记得当时看过后并没有太深的印象，之前看的很多对这部电影的评价都没有太深感触。后来偶然好友推荐，说书比电影好看点，于是抱着希望，希望这部评价不低的作品能有点收获，但实际上还是有点失望。 这部剧并没有带来很多的感慨和收获，读完书也没有觉得松子可怜，没有觉得她被谁嫌弃，倒是觉得是她自己在嫌弃自己，命运对她不薄，可是她却一次次的辜负了命运。 人的一辈子很长，长到你永远都不知道后面有什么。比如，松子被校长猥琐，还担心她会有心理阴影，谁想到她后面还有更精彩的人生经历。每次她都有能力拯救自己，命运真的对她不薄，那份在银行的工作本可以让她独立，可是她没有抓住，那份浴室女郎的工作让她认识了老板，如果她选择了老板，人生又是一番风景，可是她没有。后来从狱里出来后在理发店里，命运又给了她重新开始的机会，可是她依然选择了放弃。真的让人十分的气愤。 她渴望被爱是可以理解的，可是她却不懂得，只有首先自爱的人才有资格被爱。这是一条铁的定律。松子其实是一个比较幸运的人，不论做什么都做的很出色，比如银行收纳员，比如浴室女郎，比如理发师，可是她却一样一样都给抛弃了。所以，我觉得她并不值得怜悯。 我并不喜欢这部剧海报的文字：生为女人，你不必对不起。很不喜欢。这和性别并没有太大关系。不管是男是女，只要首先不做到自爱，独立，都是会被抛弃的。

属于成人的黑暗童话，结尾的部分很有意思，意料之中又情理之外的感觉，也很发人深省。

可能自己还是阅历经验太浅，对前半部分还很有兴趣，后面的关于政治的谋略的真是完全雾里看花水中望月，不能知其深意了。虽然看的不是很懂，但是至少教你了一个看待东西时带着批判性思维去加以鉴别真伪的眼光和角度，总体来说后面稍晦涩，但是还是不能掩盖其好剧的真相

将军那对也很伤，将军死的时候心碎了💔全伊伦不错，未来多演剧吧

我们很喜欢提到三观，实际上我们大部分人没得啥子三观，顶多算个复读机，所谓的“三观”基本就是长久以来身边接触到的人观念的复制。如果每天都只接触自己喜欢的东西，读自己看得懂的书，那就只是在固化自己已有世界观的认知。特别是在这个大数据时代，会一直推送给你感兴趣的信息，你会一直和志趣相投的人交流，不断加深自己所认可的偏见，久而久之我们都在自己喜爱的领域画地为牢，那些不曾接触过的或是不感兴趣的将不会出现在我们认知中，我们变成了一座座孤岛。 只有了解过全貌，才知道自己最喜欢哪个部分，没有见过大海的人很容易爱上小溪。倘若我们能广泛涉猎不同学科的知识，不断跨界不断走出舒适区，把这些学科中的基本理论变成用以观察和分析现实对象的思维模型，那么将最大程度上避免思维上的偏差和狭隘。

此部作品把梁大牙(梁必达)刻画的很传神，和《The Inlaws and the Outlaws》中的李云龙很相似。这个有着奇特经历和奇特性格的男人；这个曾经一度被人视为洪水猛兽的男人；这个曾经令洛安州方圆几十里地日伪官兵闻风丧胆的山野汉子；这个曾经让约翰逊先生都为之惊叹的军阀混战没被打死的汉子；他的身上有多少隐秘，就有多少魅力。什么是男人？男人就该是这样的，站起来是一座山，躺下去还是一座山。在战争年代里磨砺出了很多这样的时代的英豪！此剧也是大多数开国将领人生经历的缩影，历史见证了他们的人生轨迹，从平凡到伟大，从斗争到和平，从信仰到奉献，就是那一代革命将领不朽的传奇！ 这些开国元勋在军阀混战时没被打死；过草地爬雪山反围剿时没被打死；抗日战争时期没被小日本打死；解放战争时没被国民党打死；朝鲜战争时没被美国佬打死。戎马一生，艰苦一生，奉献一生的前辈们，终于盼来了黎明的曙光，解放后应该安享幸福果实了，枪林弹雨中能侥幸存活下来，多苦多难的前辈，文革来了，你就是有九条命，也躲不过这么多暴风马骤雨啊。也很难活到真正的寿终正寝。 暗淡了刀光剑影 远去了鼓角铮鸣 眼前飞扬着一个个鲜活的面容 湮没了黄尘古道 荒芜了烽火边城 岁月啊你带不走那一串串熟悉的姓名 兴亡谁人定啊 盛衰岂无凭啊 一页风云散啊 变幻了时空 聚散皆是缘啊 离合总关情啊 担当生前事啊 何计身后评 长江有意化作泪 长江有情起歌声 The Inlaws and the Outlaws闪烁几颗星 人间一股英雄气在驰骋纵横 ——-巜The Inlaws and the Outlaws》

还是有些理想化的中年生活，大部分故事都雷同：事业有成、子平母贵，咋不写写一地鸡毛的中年，创业失败、前途未卜的四十岁。

人性的种种。当你站在不同的角度，就会有不同的感受，同一件事，也有AB面，但，人善良一些，没什么不好。这样世界才会更好。那些自私又邪恶的人，只能永远活在黑暗中了。

霸唱文字功底不错，故事也精彩，也没有挖自己添不了的坑，最后人物关系也理顺了，只是相对第一部，情节稍微有点拖沓，文字些许繁琐，略有凑字数的嫌疑。总体来说，书非常不错，很值得读。期待很多优秀作品