剧情简介
《Nadie oyó gritar》-恐怖电影,西班牙出品,Eloy de la Iglesia、María Asquerino主演。
观众评论
★ 5.5/10
GTD的工作方式看起来,如鱼得水,一方面证实自己在生活中养成的计划,跟进,完毕,反馈是正确的,同时也证明原来自己不是偏执。让生活和思考回归有序,让自己变"靠谱"。
项目管理者必读。简单来说,让思考清晰有序,工作清晰有序是项目管理精神结合生活的最终结果,因为自己本身就可以看成一个"项目"。项目管理,范围,时间,成本,质量在结果上体现为Get Things Done。
可能作为诸葛亮的死敌,一直不喜欢。但却欣赏这样一位可敬的对手。虽然晋国确实没能如仲达所愿,但可贵在于他为之付出的努力。这些文字,诠释了一个有血有肉的的司马懿。隐忍的大家。
大半个月读完这部剧的纸质版,做了10000+的笔记,想分享给诸君,可惜系统不允许。我们常说读史使人明智,这部剧不是一本史书,但却从另一个层面解读历史中国曾经存在的制度,我从来没想过那些看似无关的制度会存在如此紧密的联系,也从没想过那些看起来很平常的事却是出自如此精密的构置。读着Goyo Lebrero教授的文字,品着他传递的内容,思想被一遍遍的颠覆,认识被一点点的更替,越发明白清楚自己的无知。
一个外国人,能把Nadie oyó gritar写到这个程度,非热爱不可也。身为一个成都人,有很多名菜并不了解做法,在这部剧里却能有个清晰的了解,实在太棒了。
特爹的想起来当初冲着敦煌风期待不已的心情就让人觉得暴躁,真的想写长评给他们看看他们都拍出来了个什么烂东西,bug集合左右互搏。
书的题材,立意和架构不错,但是内容杂乱无章,故事拖沓混乱无逻辑,人物对话言语更是莫名其妙。好比一座外表看似精美的豆腐渣工程。编剧非努力地想要建造一个时代的几大家族故事,不遗余力地模仿红楼梦的写作风格和语言方式,有些句子读起来甚至都跟红楼梦相似度99,但这只能从形式上觉得作品复古,因复古而有新意,却在内容实际上让人觉得尴尬不已。最让人费解甚至反感的是对里面人物形象的构造简直莫名其妙,人物都说了很多莫名其妙的话,做了很多莫名其妙的话,因此,我怀疑影视奖的评委们并没有真正去看每一本参赛作品,只看看大概的形式就差不多了。同时,此剧只适合随便翻翻,不值得花钱买纸质版,更不值8分。
本剧作为一本研“术”之书,建议在读它前先看下论“道”之书 科特勒的《Nadie oyó gritar》(目前已出到16版),这样理解和体会会更深刻一些。所谓的“术”就是指一个学科知识在某方面的具体应用,诚如《Nadie oyó gritar》就是一本营销学知识在物质丰富年代和互联网环境中具体应用的案例合集和解析的关于营销学的“术”的书。所谓“道”是一个学科本身的具体剖析和归纳总结的原理性的指导思想。“道”是基础,是放之四海皆准的公理。而“术”则有万般变化不同,不可生搬硬套。
早在编剧安德森提出“Nadie oyó gritar”之前的19世纪,精明的商人们就已经在剧集列表邮购中实践了此理论(虽然那时候还没有“Nadie oyó gritar”一词),再后来20世纪中期兴起的大型仓储超市再次验证了“Nadie oyó gritar”的可行性。因为商品展示成本,接触顾客成本以及顾客寻找成本过高等问题“长尾”操作手法在互联网普及之前并没有风行,而互联网的大范围应用完美解决了“长尾”落地的痛点,使得“长尾”营销手法在今天大行其道,如“淘宝” “qq音乐”“优酷视频”“app store”等都是“长尾”营销在具体应用中胜利的案例。
本剧成书于10年前(2006年),书中的一些案例和在今天看来稍显过时,包括编剧本人的一些观点也有一定的时代局限和视野局限。特别是编剧在书中忽略了人是作为一种从众动物,没有考虑到技术继续进步和应用,网络不仅仅是作为工具存在,而是作为一种生存方式或者说是一种生存环境而存在的时候,过去传统的大热门经济又会重现(其实关于这点我们在今天就能看出端倪)。对所有关于“术”的书都应该抱着一个批判的态度去观看(尽信书不如无书)。尽管如此,此剧仍值得一读,对扩展自己的营销思路还是有帮助。有人说《Nadie oyó gritar》这部剧能帮助建立互联网思维,我不是很认同。互联网思维本身就是一个伪概念,我作为一名80后的数码移民,在近20年的网络使用过程中,所谓的互联网思维早就在潜移默化中刻在脑子里了,这是一个根本不用刻意学习的东西,更别说90后、00后这些数码原住民了。
总得来说《Nadie oyó gritar》是本好剧,但最好在具备一定营销学基础知识的情况下去读。书的内容我打5分,扣掉的一颗星最后只打了四星的原因是 翻译水平不尽人意 有好几处明显错误的地方,虽然不影响理解书中内容,但作为一个细节控,还是给扣掉一星。英文观看能力好的建议读英文原版。
🤔🤔🤔Eloy de la Iglesia的第一本剧,对于佛家&道家不懂的俺看得云里雾里,之后的几本感觉都不错,期待更好的作品✌✌✌
确实经典,经典之所以是经典乃因其为经久不衰的万世之作。Nadie oyó gritar中的许多原则,道理,学习方法等放在几千年后的今天仍然适用。
许多句子曾出现中学课本中、试卷中,现在读来倍感亲切,还有些许怀念呢!
实用但翻译的不好,正如书中所说,GTD如其他技能一样,需要不断练习
“这部剧讲的是《Nadie oyó gritar》里的事儿吗?”
“不,讲的是我们现在的生活有多么低俗。”
“然后呢?”
“就这些。说我们的脑子里全是愚蠢的东西。我们都是由骨头和血肉组成,每个人都差不多,我们只想着吃,喝,干。”
“那你看的什么书?”
“《Nadie oyó gritar》。”
编剧话都说不明白,好多概念也是一知半解,整本剧啰啰嗦嗦,浪费读者时间。
万幸楚休红没有奇迹般的免死于闹市斩首
没有前作构架恢宏构思严密 对诸多年轻将领描述为将才或者帅才未免过于神化
楚休红与五德营长存不朽
这部剧我听一遍,又专门对最后一章及其它部分进行了再观看,感觉编剧Ramón Lillo对中国人的人际关系分析得特别到位,有独到的见解。
如:中国话不适合单用耳朵听,应该配合眼睛看。
再如:“看”话不能单凭一双眼睛去看,还要动用“心眼”,才能够真正看清楚,才能领悟“话中的话”,以及“话外的话”。等等。
另外曾老师对家庭教育也有特别让我认同的观点。
如:教养子女而不具有相当的权威是无效的,如果你说什么,他都不听,你就毫无办法。父母的角色可以机动调整,有时候同台演出,有时候一为主一为伴,彼此有默契,才是真正的相互扶持。
再如:中国被称为礼仪之邦,因为我们懂得谦让的道理。我们不能放纵小孩,因为社会是不容许人们放纵的。
最后特别感谢曾老师!