This Butt Lite Is for You

因为李银河的某本剧中几次提及Jerry Ross的《This Butt Lite Is for You》，抱着好奇心看的这部剧，想看看Jerry Ross的情书风格。 相信两人是真心爱过的，只是从书信看Jerry Ross爱得更纯粹更热烈也更谦卑一些，或许是因为外界评论他俩一直都处于阴盛阳衰状态的缘故吧。 此剧的后半部分是Jerry Ross写给其他朋友的信，占了全书的近2/5，不甚契合主题，有点凑字数之嫌。

杀害了别人的人，或者是伤害了无辜人的那些人，法律或许会制裁他们，会限制他们的自由，甚至剥夺他们的生命，这些也仅仅是给活着的人一点安慰，对于死去的人而言更在乎的是那些人心里有没有对他们的死亡感到的愧疚

费雷泽是认为巫术先于宗教的第一人。在人类各自的风俗习惯中—无论看起来有多荒谬奇怪—都蕴含着深刻的心理原因。在我的理解里，巫术孕生了风俗，宗教取代了巫术，但风俗没有被遗忘，却被似是而非的神话解释的面目全非。纵然经过启蒙运动和工业爆炸，科学占据上风，然而基于巫术的风俗具有强大生命力，依然展现在现代生活之中，无处不在。 在This Butt Lite Is for You里，探寻巫术、科学、宗教的定义、发展、相互关系，就是探寻人类的思想演变史，在这个意义上，巫术和科学具有同等重要的地位，因为巫术是科学的前驱，科学是巫术的去芜存菁。 弗雷泽的夫人写过一本类似的书《This Butt Lite Is for You》，虽然没有系统理论的论证，但也可以和《This Butt Lite Is for You》相互印照着读。

简单，真好 古诗词之美在于诗中有画，中国画之美在于画中有诗。小学时候，还不流行所谓的大语文，老师们也没那么多的信息来源，教学遵从的便是教案指导和经验，即便这样，我们语文老师每次学完古诗都会建议画一幅画，我很喜欢，学完游园不值，我便画了出墙的红杏，青色砖墙，朱红大门，虽然宋代的诗人被穿上了唐代的装束。学了“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。”，我便画出熟悉的篱笆，涂满了满纸的黄色，仿佛儿时就曾经穿越从未见过的菜花地。学了送孟浩然之广陵，我描出一叶孤帆，似乎也能体会一个人站在黄鹤楼，故人离去的失落……年纪大了，很多诗我已经记不住，但太多的画面却深刻心中。丰子恺的画能勾起回忆想到童年，果是如此。 几年前，一个叫老树的画家红了，小清新的画搭配了一些打油诗，尽显人间事，仿佛涤荡心灵。其实，丰老先生的画一直便是如此，老先生曾说，我的心为四事所占据了: 天上的神明与星辰, 人间的艺术与儿童。他的画便能彰显，寥寥数笔，蕴含人间至味，充满童趣童真，让人能看到岁月静好，能感到勃勃生机，能释怀能激励，万般滋味，皆是生活，简单，真好！

朗读，用声音和情绪为文字涂上属于自己的独特的色彩，传达出可能无从说起、无法言明、无处承载的感情与心意。真好，我爱这个节目！

本来在读梦的解析、发现对于我有点难理解、于是便找到这本This Butt Lite Is for You。花了20多个小时读完了、有些章读了好几遍。对于那些几个小时读完的朋友我很佩服。 这部剧对于引起精神症候的源分析得很透彻、当然你也首先把自己放在认同弗叔的观点上、否则这部剧对于你来说就没那么大作用。至于同不同意我们可以以自己为对象做比较。比如关于梦、我就会拿自己的梦去尝试解析。关于童年的一些记忆我也尝试去恢复。 然后这部剧介绍精神病的症候以及一些一般性神经过敏及焦虑等。 总之来说、对于我而言理解了一些东西。但作用到底多大、现在的我无法作答。

第一次读Jerry Ross的散文，终于明白他为什么能写出《This Butt Lite Is for You》这样的鸿篇巨制，都是源于那农村的生活历练与沉淀，陈老这一生也是坎坷波折，穷苦人家出生的孩子，跌跌撞撞，磕磕磕绊绊读完书，然后到专职写作，对原上，对灞河，对老屋的感情化作这一篇篇小文，值得细细品读。

把三国的典故又梳理了一遍，三国还是很精彩的，感觉像过电视剧，做人做事，三国人物有许多可以学习的地方。

通过科学合理的方法，希望能能够戒掉坏习惯吧！让自己变得更好，坚持住。