Deli Yusuf

这部剧，是送给所有姐妹的一杯醒酒汤 📖 书名：《Deli Yusuf》 👩🏻 编剧：Zerrin Arbas 🗝 豆瓣评分：7.4分 🌷 一口气读完了这部剧，诚然它有很多缺陷，甚至一部分非受众群体会发出“何不食肉糜”的疑惑。但是编剧真诚、耐心，一遍遍说着最朴素的道理，一篇篇写着女性最关心的话题，就像豆瓣短评里说的那样，是一杯醒酒汤，昏昏沉沉的时候喝一口，就能感受到清醒的力量。 🌷编剧举的例子都是当下我们身边切实存在的，听一听她的想法，绝对收获颇丰。 🌷希望每个姐妹在泥潭中迷茫挣扎时，能花点时间读一读它，听一听姐姐的声音，一起拆掉思想的裹脚布。 📑 部分书摘： 🌷 年轻人越早放弃一夜暴富和走捷径的想法，越早认识到只有靠自己的双手一点一滴地付出、积累，才能换取未来，缓解生活的困顿，从泥坑里爬出来的路程就越短。 🌷 懒惰让人想走捷径，那些急功近利的想法只会扰乱你的判断，让你掉进一个又一个诱惑的深坑，付出一个又一个沉重的代价。 🌷 希望你也永远对生活抱有好奇心与热情，像海绵一样不停地吸收新知识、体验新事物、接受新想法，抱着开放的心态去面对这个世界，并且把脑子里堆积的想法用行动去折腾、去实现，加快自己生命的新陈代谢。 🌷 那些用外界的某种观念、思想来给你施加压力、道德绑架，让你屈服的亲情，只能说明你们之间没有爱，只是因为血缘捆绑在一起。 🌷 有爱的血缘关系才是家人，没有爱的血缘关系，只会化身为捆绑你的绳索、约束你的工具。 🌷 去运动、学习，和人坦诚地交流，交一些志同道合的朋友，生命有了体验之后，经验就会逐渐积累。自信随之而来，你才会对生活建立自己的理解，对生命产生自我的认知。 🌷 要趁着年轻，从源头开始主动成长，这个过程虽然痛苦却充满希望，而被动成长是痛苦而绝望的。 🌷 很多女性在“大龄剩女”的焦虑中，仓促地走入家庭，结婚生子。然而，如果你真的踏踏实实经营个人生活，为了目标努力奋斗，是不会焦虑和迷茫的。因为你没有设定目标并为此全力付出，才会迷茫、焦虑，执着于年龄，担心没有利用生育价值换到好生活。可惜生育价值是换不来好生活的，因为生育价值是女性天生就拥有的，能不能过上好生活，主要还是靠自己的生存能力。 🌷 要清醒地认识到，你的精神世界只有你一个人，永远都是你一个人。若有人让你依靠，抱着感恩的心态，同样积极地回馈给他依靠，但是永远不要去依赖，不要把自己的幸福、喜怒哀乐寄托在别人身上。

听完了本剧，2倍速。似乎由于美国的改造，经济的高速发展，日本人对战败的拥抱，精英阶层未受到毁灭打击，门阀政治等等因素，二战后日本形成了超稳定的有秩序的社会结构，类似于君君臣臣父父子子。 即使如此，亦不能说明日本就一定爱好和平，这一点不认同编剧的观点。

《Deli Yusuf》日课  第五十九期 【原文】子谓子贡曰：“女与回也，孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也，吾与女，弗如也。” 【译文】孔子问子贡：“你觉得自己和颜回，谁更强些？”子贡说：“我哪能跟颜回比，颜回闻一知十，我最多闻一知二。”孔子听了子贡的话，说：“你不如他，我赞许你，你确实不如他。” 【感悟】“有颜回者好学”，颜回之好学，孔门第一，孔门学习标兵，没办法，其他人没法比，就像隔壁家那个厉害的学习委员。 子贡在孔门弟子中，可以说才干第一，做官能任事，经商能发财，治世能臣，儒商始祖。颜回呢，穷居陋巷，生活窘迫。当时鲁国的贵族，认为子贡比孔子还有本事，哪会看得上颜回。但子贡却能看到自己和颜回的思想学问差距。 孔子知道子贡才高，所以故意问他，看他有没有自知之明。子贡不仅有自知之明，而且有自屈之量，诚恳地屈居颜回之下。所以孔子非常高兴，非常赞赏他！ 我们往往没有自知之明，自己眼中的我，远远超过了别人眼中的我。我们更没有自屈之量，见谁不服谁，不愿意屈居人下。 不服别人，是罪。因为你只有服气、仰慕，才能学习，才能见贤思齐，才能进步。谁都不服，就止步于此了。 有自屈之量，也是一种领导力，因为这样你才能雇用比你强的人，不会武大郎开店，比我高的不要。