Jewish Prudence

六大能力 1.不仅要实用，还要有设计感。产品、服务、体验或生活方式仅仅有实用价值是远远不够的，只有那些外表美观、新颖独特，又有情感内涵的产品，才能在带来经济效益的同时满足个人成就感。 2.不仅要讲论据，还要有故事力。当今社会充斥着大量庞杂的信息和数据，仅仅搜集整理出一个有力的论据是远远不够的，将来必然有人会驳斥你的观点。尝试说服、与人交流和自我理解有助于培养引人入胜的叙事能力。 3.不仅要专业，还要有交响力。在工业时代和信息时代，强调的是重点化和专业化。随着左脑工作逐渐外包，并逐渐简化为软件程序，人们越来越注重另外一种截然相反的能力：把独立的各个因素整合在一起，即所谓的“交响力”。当今社会最需要的，不是分析而是综合，是综观全局，跨越各领域界限，把迥然不同的因素整合成一个全新整体。 4.不仅要有逻辑力，还要有共情力。思考能力是人之所以为人的重要决定因素。在信息爆炸和先进的分析工具几乎无所不在的今天，仅仅具备逻辑能力是行不通的。成功人士与普通人的区别就在于，他们具备理解他人动机、构建良好人际关系并且关心他人的能力。 5.不仅要严肃，还要有娱乐感。研究表明，游戏、欢笑、愉悦的心情和幽默感有益于身心健康和事业发展。当然，我们需要保持严肃认真的处世态度，但是过于严苛同样有损于身心和事业。在概念时代，无论工作还是生活，我们都需要拥有快乐的竞争力。 6.不仅要追求财富，还要追求意义感。当今，我们生活的世界物质财富已极大充裕，这使得亿万人从每天的奔波劳碌中解脱出来，可以追求更有意义的理想，即生活目标、完美和精神满足感。

学到一个骂人话术：我虽然能欣赏幽默，但是对这种过度的滑稽还不会逢场作戏。哈哈哈哈。

学习的最大动力。 不是成就感，而是一种求知欲，探究什么让人类的生命充满意义？影视是精神生活的最高境界。 承认个人的局限性。 但没有什么人能完全包揽人类所有的认知。认知产生于我们所创造的，我们彼此之间的关系，以及我们与世界的关系之中，永远不可能完整全面。 赋予做事的意义。 别因为你要死了才去做或者不去做某件事情，而是要找到自己认为重要的事情，不管什么时候，只要去做。 只需要问自己，此刻做的事情，有没有积极的意义？有没有把当下的每一分每一秒过好？每每这样自问，心绪似乎也渐渐澄澈明净，对于死亡的那些虚妄的担忧，也变成了勇敢和笃定。 保罗可贵的品质之一是，坚定地相信自己的工作有道德上的意义和价值。 虚名浮华不是意义。 生命的意义不只是单纯的对金钱和地位的追求。在生命的终点线前，回看人对虚名浮华的追逐，会发现这些都只是捕风捉影而已。 克服困难的勇气。 在追寻生命意义的道路上，不要害怕转弯。既然忠于自己的生命意义，也就没有什么好害怕的，只要义无反顾地往前走就好。何况生命本就充满变化，每个人生命的意义也时刻都在发生转变。 爱他人也是生命意义。 亲朋好友也是让我的生命值得一活的原因之一。人生来孤独，须得有人并肩同行。谢谢你们，让我不怕死，更不怕活下去。谢谢你们的爱，让我勇敢前行。 面对生命的界限，人人都会屈服。然而，有个小东西是有笃定未来的，保罗只有一件事想告诉她：在往后的生命中，你会有很多时刻，要去回顾自己的过去，罗列出你去过的地方，做过的事，对这个世界的意义。我衷心希冀，遇到这样的时刻，你一定不要忘了，你曾经让一个将死之人的余生充满了欢乐。在你到来之前的岁月，我对这种欢乐一无所知。我不奢求这样的欢乐永无止境，只觉得平和喜乐，心满意足。此时此刻的当下，这是我生命中最重大的事。 你在死亡中探究生命的意义， 你见证生前的呼吸化作死后的空气。 新人尚不可知，故旧早已逝去： 躯体有尽时，灵魂无绝期。 趁生之欢愉，快与时间同行， 共赴永恒生命。 一切虚妄过眼， 不在意他人所言， 昼夜不停劳作， 成为朝圣者不断向前。 我想保罗没有消失，他只是换了一种形式存在，就像呼吸化作空气，保罗也化作晚霞或者清风，但他曾经短暂的生命是有意义的，要过爱他人，有勇气，有贡献的人生。

这部剧是买不起了。这堂课我倒是可以说说。当时恰逢在台交换，得知白先生这堂课，每周那一天中午一吃过饭不午休遍跑到台大蹭课。老爷子每堂课讲的很沉醉，不能自拔，我们上百号人，有人坐在地上，一起在他的描述里荡漾。有机会看看这堂公开课的视频再好不过了。

虽然看完第七个读者的番外，很容易可以猜到凶手是谁。不过，一些细节的地方还是没有猜对。 案情设计的不错，情节紧凑，险象环生。从第一个案件到第六个，逻辑和设计都很好，而且世界各大犯罪案件的知识点也get到了。 结局表示极度舒适，尤其是方木举枪爆头的一幕，TMD简直帅爆了。

非常好，用了几个小时读完了，内容结构合理，将OKR工作法阐述的非常清晰，这部剧值得多次翻看，不必归纳书中列出的内容，从管理混乱，尤其是初创公司有过工作经历的人，可以深切体会OKR可以为团队带来不同的力量，好剧

两年前什么都不懂，看这个大概只是囫囵吞枣，一扫而过。 这两年来，多注重教理的学习，对于静坐的功夫往往不上心。 最近双盘有点效果，想要查阅相关的资料，重新找到了这部剧。 重新观看下来，不由得不佩服南怀谨老师，这是个有学问，有道，有修行的人。 书里的许多观点，修行中出现的现象，以及如何处理的建议，与之前另一位实修的师父开示的几乎一致。 不过南怀谨老师讲的太远了，大部分都到不了那个地步。而且这是从转化色身的角度去修的。 事实上，对于色身的转化要达到南怀谨老师所说的那个圆满的程度，几乎都是大成就者了。 而佛学的修行人，其实对于色身的转化看的并不重，对于是否能够见道，彻见本性，才是最重要的。 简单来说，从修气脉转化色身的角度，几乎很难，需要很多的因缘。而从心性上入手，反而相对容易一点。不过即使从心性上入手，也一样会面对色身转化的问题。 如果按照老师的说法，许多佛教的修行者，见道之后，几乎不会浪费时间在这个色身上了，而是会花更多的精力投身于弘法利生之中。