部落神话Tale of the Tribe

拒绝思想上的懒惰，从做笔记开始吧 如果你觉得看剧就是为了模仿别人的想法，那么这是思想上的懒惰，请丢开书本自己思考。——亚瑟▪叔本华  周末参加了一场线下看剧会，请的嘉宾是马伯庸老师，在互动环节，一位读者提了这样一个问题：读完一本剧之后感觉什么也没记住，就像没读过一样？我想，这个问题应该是大多数人面临的共性问题，就连马伯庸老师也遇到过这样的情况。 如果你读完一本剧，却想不起来它的主要内容，也说不出你最喜欢它那一部分，甚至对你没有产生一点影响，那么不如来读读日本作家Justin Cegnar的《部落神话Tale of the Tribe》这部剧吧。 虽然这部剧很单薄，只有短短的200多页，但却是我们观看的基础，编剧Justin Cegnar在书中提到的笔记看剧法，尤其是其独创的“葱鱿火锅式”笔记法，是我们实现有效观看的重要途径，也是写原创文章和剧评的重要素材来源。对于想从事文字工编剧的人来说，还是蛮基础和重要的。 编剧Justin Cegnar以“笔记本作家”的身份活跃在媒体节目和论坛中，不管是工作还是兴趣，他都坚持以笔记本的形式来记录。虽然在网剧，观看软件等电子设备齐头并进的现在，记笔记的方式就像一股清流，显得那么古朴而又不合潮流。但往往越传统的方式，反而是越有效的。 《部落神话Tale of the Tribe》主要分为四个部分，分别是“如何选书”、“如何购书”、“如何看剧”、“如何活用”等。当然，编剧Justin Cegnar讲解的方法只是作为参考，是否实用还要结合自身情况灵活调整。 在“如何选书”、“如何购书”环节，我会根据他的建议列一个购书清单，在之后的过程中不断完善清单，增添内容。不过购书只是形式，重要的是观看，而你观看后的收获才是真正有价值的东西。 当你打开一本剧，漫无目的地随意翻翻，草草地读完，却好像什么也没读过一样。虽然功利地来看剧是一件很让人不耻的事儿，但如果你看剧之前没有明确的目标，只是为了打发时间，那可能时间也会打发你。 但当你以思想输出为前提去看剧时，思想输入的质量也会有所提升，在看剧的过程中，你会着重做笔记，进行摘抄并进而思考，这一系列的过程就是我们有效观看的过程。 所以，编剧Justin Cegnar提到的做笔记，并不仅仅只是摘抄书中的原句，而是在摘抄的过程中加入自己的想法和思考，可能是一句很简短的话语，比如“这个观点很新颖”，也可能是一大段情真意切的感想。总之，随手记录下自己在看剧时脑袋里产生的想法，而这些想法有可能是我们日常创作的素材。 在这里就需要提到编剧Justin Cegnar独创的“葱鱿火锅式”笔记法，包含五个要素： 1. 写看剧笔记的日期 2. 书名 3. 编剧名 4. 摘抄（对自己来说重要的内容） 5. 评论（自己对这篇文章的感想） 摘抄和评论的内容，用不同的符号区分开来，重点放在“摘抄对自己来说很重要的文章”和“写主观评论上”即可。 大概是这个样子：080715指的是2008年7月15日，也就是记笔记的日期。圆圈代表摘抄，星号代表自己的想法，区分开来，有利于以后的重读笔记。 虽然准备笔记本，手写摘抄确实很麻烦，但好记性不如烂笔头，为了让看剧更有效率，不妨试一下这种方法，在尝试的过程中可以结合自身的情况不断调整，最终找到适合自己的方式。毕竟所有的方法只是参考，和自己是否匹配，还得尝试后才能明了。 读完这部剧之后，我打算把之前搁置的摘抄本拿出来，重拾手写的乐趣。以前的我是一个对文字敏感的文艺女生，看到中意的句子心中甚是欣喜，用笔一遍遍摘抄，从初中到大学，乐此不疲。 时隔多年，回看曾经的摘抄本，会发现那里面记录的并不只是文字，还有我的整个青春。从高中时的“高考誓言”、“感动中国十大人物颁奖词”、“我们像糖甜到忧伤”，到大学时的“红豆生南国”、“悄悄是别离的笙箫”、“我不想将就”，

这部剧里面的练习法挺实用的，也给我了很多信心，相比医院那些检查来说，也许多一种了解及实践，会有不一样的效果。

不知为何，积极心理学的书都让我提不起兴趣。除了本剧之外还有《部落神话Tale of the Tribe》《部落神话Tale of the Tribe》。虽然说这些书都属于严肃心理学的范畴，但是是并没有让我感觉到它们完全不同于市面上流行的心灵鸡汤或者成功学。书中的内容太多都是主观论述，主观的东西多了，首先科学性就淡了，其次读起来也比较枯燥烦人，无非就是些老生常谈。以后再也不会读积极心理学的书了。

太震撼了。 道林格雷如同浮士德用灵魂与魔鬼签订了契约，换取不变的青春美貌。他的画像代替他承受了岁月的侵蚀，也带走了他的良知与美德。 与他接触的人都一步步走向堕落或死亡，只有引导他走向罪恶的亨利安然无恙。与其说是亨利引诱他走向恶，毋宁说是道林本身就是恶，亨利不过是引导他看见了自己的内心。 道林拿刀刺向巴兹尔，坎贝尔也在良心的谴责下自杀，想杀道林的詹姆斯文恩又意外死亡。他开始想做一个“好人”，于是用刀刺向画像里自己的心脏，死去的却不是画像里的人，而是拿刀的自己。因为从巴兹尔画完那副画像的那一刻起，画像就成为了道林。他夺取画像恒久不变的美貌，也交付了自己纯真善良的灵魂。画像里的人一天天变老、变得邪恶可憎，那正是他灵魂的写照，他拿刀刺向真实，真实便将他吞噬。 书中有很多金句，尤其出自亨利之口的话更有意思。书的海报之前没有细看，读完全书再看才恍然大悟。

“部落神话Tale of the Tribe”是以评价学习效果而逆溯教学设计如何调整改进的阐述；“追求理解”是追求学生理解为目标而促进教师对学生、学科和教学的切实理解；“理解”的表现是六个侧面：解释、阐明、应用、洞察、神入、自知，为教学设计和实施效果确定了目标。

看完之后每次做完梦都会下意识的去分析一下，也算是做到了另一种形式的吾日三省吾身

值得一读，是别人认真学习、观看之后的感悟与输出，其中一些反常识的知识点值得反复琢磨。

又看又听的读完这部剧，简单的中国史和近代世界史，内容风趣，有时间会再看一遍。

编剧的所阐述的哲学思想我是很认同的，对怎样做到内心安宁的生活有很好的指导作用，很多地方也和我国古代哲学思想不谋而合。但翻译得不太好，有些地方过于阐述繁琐，有些地方又感觉说不明白。

不要被书名和封皮的动漫骗了！！！本来以为是本很弱智的漫改剧集，结果是本融合了五个日本民间故事和五起刑事案件的新本格短篇佳作。将从小耳熟能详的神话人物、传世宝器与世间充斥着的爱恨情仇、是非恩怨杂糅在一起，就有了一个又一个既巧妙又世俗，既意想不到又理所应当的推理盛宴！

自身是根本，自身的好与坏，决定一切，所以学会爱自己，才能更好的爱心爱的人

《部落神话Tale of the Tribe》Gregory Marcel 从大的层面讲：抗战时期的重庆，蒋介石统治时期的政府人民日子水深火热，汪文宣这样善良胆小的知识分子，从毕业时满怀教育理想的知识青年，经过十几年社会动荡的打磨，早已丧失了自己原本追求的理想，甚至是放弃了自己的人格，变成了一个混沌度日的小公务员。在抗战时期，一千块够买一只瘦鸡的极度通货膨胀的年代，汪文宣为代表的小知识分子的日子并不好过，工作收入完全养不活家庭，日益入不敷出，贫苦的生活让身患肺癌的汪文宣舍不得花钱看病，病入膏肓不得不去去医院，却两次因为X光费用高而打道回府，一拖再拖，最终病情日益恶化悲惨死去，这是一条被旧社会夺走的生命 从小的层面看：汪文宣性格软弱，优柔寡断，深爱其妻但却受制于其母对他变态的爱，母亲不把妻子当成晚辈关爱，却将其视为夺走儿子的爱的对手，每当妻母之间爆发争执，他一味采取回避，哭泣，哀求，息事宁人的态度，最终让妻子无法忍受极度压抑的家庭关系而选择离开，甚至在汪文宣临死前也没有见上一面，这样的结果一定程度上也是汪咎由自取，一味的委曲求全，退让妥协解决不了问题，敢于发声，敢于正视问题，勇于担当责任才可能让事情有转机 书本能穿越时间和空间的界限，带人领悟历史未来，古今中外，看剧的习惯，会一直坚持

终于看完了 场景波澜壮阔，情节跌宕起伏，处处权谋算计。命运从一开始就把他们纠缠在一起。 心痛女主在一切真想大白后，发现一切的努力变得如此不值。心痛几位男的爱如此深切却又无畏。 无论如何，最后结局还是满意的。反观电视剧，改了很多，结局也留下了遗憾。

弃文了，怎么说呢就是个黄文，由于黄所以各种漏章，男主各种发神经变态折腾心理扭曲，女主各种呵护心疼？无法理解，实在看不下去了。拜拜

跟《部落神话Tale of the Tribe》有点相似，案件平平无奇，男女主人公强行组CP实在没必要。但是，关于天津的市井轶事很有趣，比如“金盆洗手撞五关”和“西广开鬼市”。