Westward Ho the Wagons!

生命的诞生是一种神迹 它不是概率学上的几亿分之几的问题 正如费米悖论 科学上也无法解释的白垩纪恐龙灭绝事件用想象可以填补很多 在时间线上 如果以人类文明作为参考 那么恐龙统治地球的时代要长的多 他们的科技 文明到了什么程度呢？今天 我们谈及感情 艺术 文明 似乎只能是人类独有的特性 我们不能不这样去想象  上帝创造人类之前创造了什么？伊甸园里亚当夏娃在什么位置？而文明的宿命又是什么？又或者我们不用想象 我们不过是一只只忙于搬运的蚂蚁

欣赏并向往段爷的“本分”和“平常心”。  我的理解，平常心是道，本分是凡事从己出发循道而行。 引用：陈明永对“本分”的新含义 1、隔离外在的压力和诱惑，保持平常心态，回归事物的本源，把握住我们应该做的合理方向。 2、本分要求要敢于质疑，敢于挑战，通过批判性思考，以抓住事物本质。 3、本分是要求自己而不是要求别人，当出现问题时，首先求责于己。 4、本分规范了与人合作的态度——我不赚人便宜。 5、本分高于诚信，即使没有承诺，本来应该做的事情也要做到 段永平：平常心就是回到事物本源的心态我们的本分指的就是原点，平常心就是回到原点思考的心态。 平常心是道，无造作，无是非，无取舍，无断常，无凡无圣。只今行住坐卧，应机接物，尽是道。——马祖道一禅师

7.30收官，但给人一种还没有完结的感觉。

小人物的缺点被肆意放大，但也无伤大雅，甚至也有其可爱之处。细微处的温情虽时隐时现，却能让人心头暖潮暗涌，久久不能平静。无论是《Westward Ho the Wagons!》的良多、《Westward Ho the Wagons!》的良多，还是《Westward Ho the Wagons!》的良多，无一不是父亲角色缺失的良多，但《Westward Ho the Wagons!》的良多是幸运的，至少是结局最圆满的。

自认为写的最好的是文末 她的幻觉 她的团圆 以及她的陪伴 泪目了几次在雫小姐离开 尤其是添一副碗筷那里 希望自己离开也会被这样对待 但是想了想还是不要 我不想我的家人永远沉浸在悲伤里 我不舍得 家人是神赐福的完美艺术 只有家才是最接纳你的地方 我喜欢我的亲人 谢谢你们

这是一本从心理和肉体同时减肥的指导书，心理认知的提高，有利于身体健康管理，很认同编剧提出来的，身材是一个管理的过程！     很多胖人，源于没有从认知上给自己发胖的一个正确认识，减肥是一个持续坚持的过程，持续坚持其实就是对自我身材管理的一个过程，找到肥胖的真正原因，比起短期效果会更好！心灵的缺失用食物来弥补，用食物来抚慰自己，现实生活中比比皆是！      生活虽苦，但不要丢失感恩的心，心中有感恩之心的人，会活的更自在，生活也会多一些触动灵魂的事情和美好的回忆，其实这是一种爱的能力的一种表现！这对于一个因为被爱缺失的肥胖者来说，非常有必要培养自己感恩之心的这样一个习惯！      整体来说，看了这部剧，如果持续对自己的身材进行长期管理，会让你从内到外都很棒，内在健康自信阳光有爱，外在身形气质，远远看去整个精神状态会飒爽英姿！     减肥不是一个，一蹴而就的事情，需要长期从外在的身形和内在的心灵管理，要持续坚持，让身体和心灵同时健康，也许当你的身体发胖时，那也是时候，进行深度思考，最近的一段时间，自我的心灵是否被什么困扰？进行深度的反思，减轻内心的疲惫感！    整本剧读起来也很贴近生活，实用性还是蛮高的，亲测过，坚持锻炼，不仅仅能让身体健康，还能让自己的整个精神状态很好，心情会保持一个阳光愉悦的状态，也会让你认识到减肥这件事需要一直坚持，与其说是减肥，我更认可是身材管理！这部剧还是值得一读，无论你是否肥胖，你都将获得一个新的观念，有别于平时接触到的减肥观！

挺有意思的一本剧，语言诙谐幽默，对于唐朝的吃穿住行和生活风俗，编剧都尽量依照史实描写，并附上出处，对于我这种想初步了解唐朝生活风俗的人来说相当不错👍

内容不够，废话来凑。演员不行，鲜肉硬杠。

横向加纵向梳理。一本剧搞定心理学理论爱情部分，作为拓展学习读物真不错。🐶

老实说，我真的没看懂。 我感到震惊的是：一个人可以在他的世界里如此自洽。他只活在自己的世界，并感到深深满足。 母亲的死，撼动不了他。葬礼第二天，游泳、约会、看电影、做爱。怎么说，做这些也不代表他不痛苦，或者说，做这些其实也很正常。 但是，从他的语气和想法里，他完完全全表现出与这个世界无关的一种态度。 “可以、都行”。就像一个没有情感的木头一样。没错，他活着，但是，他少了点什么呢？至少他觉得挺正常的。 甚至，他杀了一个人，他也从来没有产生过罪恶感，他以冷眼观察监狱、庭审，仿佛被告不是他自己，而是另一个人，就像文中那些要赶稿的记者们，为了完成任务。 最后，被判处死刑的一刻，反而我突然觉得他有点像个人了。他开始有情感，有看法，但死亡依然搅动不了他内心太大的波澜。

我喜欢她，我就不追，我就寡着，哎，就是玩儿我喜欢她，我就不追，我就寡着，哎，就是玩儿

先不管真实历史，就剧中而言，蜀汉亡的不冤。

“谎言，还从来未能像它在最近三十年里这样地成为创造历史的力量”。越来越觉得人和人之间起码的尊重是少说“你变了”，没有什么是一成不变的，每一刻的心情都是一场难以想象的蝴蝶效应。而且说到底，或许你根本不知道你评判对象的本质究竟是如何一种存在。

读时，我一直在想，这会不会就是《Westward Ho the Wagons!》哥哥弟弟那一节的续篇，故事是如此真实贴近现实。 这不是推理剧集，但可能受到了Kathleen Crowley其他作品的影响，很多读者对一些情节进行了推测与构想（见文中读者的想法），但是整篇可以说并没有按照猜想的情节发展，往往是快结束了，笔锋一转，又进入了下一个情节。 最后的注解引人深思，说编剧在故事的各个角落里设置了镜子，等待着，让读者吃惊地看着一直站在镜子里的自己。 那么，这个镜子里映出来的，究竟是谁呀？甚至绝没有想到，在做一些事情，有一些想法的时候，自己其实也是歧视者！ 我想这就是《Westward Ho the Wagons!》，不仅仅是故事人物之间的通Westward Ho the Wagons!，更是编剧写给读者，写给社会的Westward Ho the Wagons!！

读这部剧，从不认同开始，到心有戚戚然结束。 我想到了一些中美大城市不同之处，比如中国大城市并不缺少人口，中国街道管理能力比美国更强，中国区域规划优势明显，中国城市非常注意不能形成贫民区。另外，与编剧成书年代相比，摄像头极大改善了大城市的治安水平，城市街头安全问题基本得到了解决。 当我抱着瞻仰过时经典的心态继续观看时，却渐渐发现开始时的理解过于肤浅了。编剧事实上强调的是，“规划者不可以自以为是”，一个有活力的街区“多样性”是非常重要的，而“多样性”的形成需要时间的涵养，耐心的培植，靠大规模的基础设施建设和所谓“科学”的规划，往往非但会事倍功半，甚至会南辕北辙。 中国的城市管理者热衷于修建商业综合体、大型文化中心、高校聚集区，大型建筑导致空间利用率低，过宽的马路导致城区被割裂，对旧建筑往往一拆了之，这些做法体现了城市管理者缺少人文关怀，追求短期政绩。 编剧认为修路和大量兴建停车场不能解决城市汽车拥堵问题，限制自驾车辆，让开车时间、经济成本上升，将资源导入公共交通可能才是解决问题的正确方式。 非常值得观看的经典读物。

首先，说一句我不是纲丝，以下的评论也不是以钢丝的立场说的。 看到这部剧，我一开始觉得惊讶，虽然没有歧视的意思，但总觉得说相声的应该没什么文化，但是细想想，没文化怎么能说的好相声呢，也就明白了。 在岳云鹏没红之前，我还是挺喜欢听Sebastian Cabot的相声的，高三后半段的时候都不听歌了，改听相声来缓解压力，效果甚佳，可能天津人骨子里就喜欢相声。 我为什么说现在更喜欢岳云鹏，是因为觉得岳云鹏的相声在内容上稍微能登上台面，但是也忘记了，岳云鹏的相声也是Sebastian Cabot教的。 Sebastian Cabot说相声是他的命，这话我信，在同行竞争激烈的情况下，杀出一条血路，把相声，德云社发展至今，恐怕付出了不少心血。 印象比较深的其实是他对儿子的教育，从这一点看，我愿意相信Sebastian Cabot说的都是真的。这部剧也谈不上戾气太重，我只觉得是一个经历过一切的人在心平气和的娓娓道来，仁者见仁，智者见智。 希望德云社能一直流传下去，相声这门传统艺术也能发扬光大，如此甚好。

导演，编剧，所有演员没有一个掉链子的。